保护传统村落要留住“根”守住“魂”

钟珊珊

前不久，江西168个村落被列入第五批中国传统村落名录。至此，全省已有343个中国传统村落。小小村庄喜添国字号名片，振奋之余让人不免深思。

纵观全国，从山水屯子到古朴民居，从徽派小院到客家围屋，古村落如一颗颗珍珠散落在广袤大地，成为不可复制的文化景观，也让浓浓乡愁有了寄托。遗憾的是，由于环境、交通等多种因素制约，许多古村落处于“失血”状态，原住村民外流，“空心化”趋势凸显。近年来，各地虽加大了村落保护力度，但大体是基于有形建筑及文物的修缮，而忽视了古村落“根”与“魂”的守护。部分村落还一度陷入拆旧与建新、保护与开发的困局中。

有了“中国传统村落”这一金字招牌，有些地方便将其作为旅游开发的契机，“腾笼换鸟”，将原住民迁走。殊不知，保护传统村落不仅是保护建筑，栖居于其中的村民才是其灵魂所在。有村落无村民，有文物没文化，如此，古村落便失去了“烟火气”的滋养，也就失了神、丢了魂。

传统村落作为农耕文明不可再生的文化遗产，其意义不可避免地与乡愁有关。一处院落、一座庙堂、一方戏台，不仅是珍贵的文化资产，更是村民共同的精神寄托。传统村落之根脉，不止于几幢建筑、几件器物，更在于其所承载的独特的历史记忆、宗法规矩、生活方式等文化内涵。保护古村落，不能弃了根，忘了本。

在探索古村落保护模式方面，全国各地都在“摸着石头过河”。“西塘模式”保留了水乡原生态的生活方式，展示了一个活着的千年古镇。在那里，人们读到的是厚重的历史文化，看到的是丰富的民间生态，而非“涂脂抹粉”的仿古建筑以及充斥着商业气息的街巷。“篁岭模式”的特色则在于，不仅把村民“迁下去”，还要把村民“请上来”，让其展示晒秋场景、民俗技艺等，从而呈现一个有生活气息的古村落，让山上山下的村民共同成为村落保护的参与者、创造者，使古村落焕发新生机。

事实上，不论是“西塘模式”还是“篁岭模式”，抑或是其他模式，都应从根本上激发传统村落的内生活力。既要外部“输血”扶持，更要自身“造血”发展，让传统村落实现活态传承，留住村落的文化与乡愁之“根”。只有当村民成为村落保护的主体，保护才能人人有为并薪火相传。

树高千尺，根深在沃土。不忘本来，才能开辟未来。唯有把古村落保护好、开发好、建设好，才能留住“根”、守住“魂”、吸引“人”，真正实现居民“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美好期待。