原创｜说真话为什么那么难？（《静思传习录》211）
这是静之兄第1045篇原创，累计原创200万字
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大家好，我是静之兄，今天我们来讲《传习录》第211条。
在这一条里，王阳明给文化人的吃饭家伙——写作提供了一条秘诀，就是：讲真话。他具体是怎么谈的，让我们先看正文。
02
有一个弟子写了一篇文章给朋友送行，因此问王阳明：“作文、写字难免会耗神，完后一两天还常在心中挂念。”
王阳明说：“写文章时思索并没有什么坏处。但写完后常记于心，就有点被文字牵累了，心中常存这一个东西，这对自己则有害。”又有一个弟子写诗送给别人。王阳明看完他写的诗之后，对他说：“但凡作文、写诗，都要基于自己的能力、水平来写，如果话说得太过分了，也就不是修辞立诚了。”
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两个弟子代表了两种写作的心态，而王阳明则有针对性的开出了不同的药方。
从第一个弟子所问来看，他对自己的文章是比较满意的，甚至满意到有些自恋，以至于过了几天之后仍然为自己的神来之笔而神魂颠倒。对于这种自视颇高的写作心态，王阳明则告诉他，自恋是有害的。至于有什么害处，王阳明没有明说，以我的理解，应该是容易变成意、必、固、我，以至于成了私欲。我们知道，再好的道理，一旦执着，也就失道了。
从王阳明对第二个弟子的点评来看，我们可以推测，第二个弟子的诗反映的境界应该超出了他的能力圈，是勉强为之，也就是我们熟悉的说大话、空话。弟子的大话、空话或许可以唬住外人，却骗不过王阳明。王阳明毕竟是他的老师，对他的水平高低、理解深浅了如指掌。一个人，如果实力没到，却又谈得头头是道，只能说明他所讲的只是口耳之学，并非真知。
王阳明针对两种写作的心态，给出了两个不同的药方，看起来有很大的区别，但从其本质而言，却直指一个东西：真诚。
正如王阳明所引用的《易经.乾卦.文言》所说的“修辞立诚”，一个人，如果说的东西有悖真诚，那么这些话就没有生命力，只会误人子弟，无法给他人带来智慧，应该当成垃圾扫到故纸堆里去。
04
有人可能会说：说真话有什么难的？我也行！
然而，真有那么确定吗？恐怕不见得。我们要知道，所谓的圣人，也不过能够时时刻刻讲真话而已，如果讲真话这么容易，岂不人人都成尧舜了？显然不可能。
可是，很多人确实认为自己是一个直肠子，从来不喜欢藏着掖着，所讲的话都是真话。那么，问题出在哪呢？在真话的定义上。真还是假，要以是否合道为判断标准，合道的话就是真话，违道的话就是假话。如此，那些认为自己很真的直肠子们，说的大部分话可能都是假话——违反道的规律。
比如说，很多父母教育自己的孩子要讲真话，却又不懂何为真，于是胡乱的告诉孩子不能骗人，要如实回答别人的问题。我们想要教会孩子说真话，却很可能违背道的规律，反倒成了道所不容的“假话”了，将给孩子带来潜在的危险。
曾经有个节目做过测试，他们在一所小学门口随机跟放学回家的孩子搭讪，三言两语的就把孩子成功的骗上了面包车。这让节目组大为吃惊：现在的孩子太好骗了！而那些被骗孩子们的家长看到节目的回放禁不住冷汗涔涔：如果工作人员不是做节目，而是真骗子，那么这些孩子的将面临非常危险的境地。
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那么，应该教孩子怎样说真话呢？
很简单，就是面对陌生人时要讲对自己有利的话，这才是符合自然之道的真话。
比如说，如果孩子一个人坐火车，有个陌生人，热情的问他：“小朋友，你叫什么名字，家在哪里啊？”孩子应该怎么回答？如实相告吗？风险很大。这个时候，我们就可以教孩子直说：“我爸爸不让我告诉别人。”或者含糊的说：“我是广东人。”或者索性不接话，只冲他笑一笑即可。在极端情况下，甚至还可以撒谎：“我爸爸就在隔壁车厢，我先去找他。”诸如此类。
方法可以有很多种，本质只有一个，就是尽量少在陌生人面前透露自己的隐私，以最大程度的做好自我保护。
06
说真话，除了要合道之外，还要自己真信、符合多元思维。
自己真信，指的就是说出来的东西经过自己的切实体验。自己如果不信或者将信将疑的东西，就不要说出来误导他人；多元思维，就是要多角度去看问题，不要把自己所看到的角度当成真理，要习惯颠覆自己的观点。就像查理.芒格所说，如果一年之内没有对自己坚信的某个观点提出反论，那么这一年就算白过了——思维没有进步。
王大善人曾说，在他十多岁的时候，因为家里穷，所以他早早的就到别人家打长工，过年过节回家时，他的母亲心疼他，总要给他做很多好吃的。王大善人很孝顺他母亲，他想，如果自己狼吞虎咽，母亲就会担心他在东家吃得不好。于是他便跟母亲说：“东家的伙食太好了，都是我们家没吃过的，这些东西留给弟弟们吃吧，我不饿。”在这里，王大善人坚信推辞是孝顺母亲的做法。
有一次，他打工的东家让他给亲戚家送礼钱，因为东家是他的表亲，所以东家的亲戚也就是他家的亲戚。王大善人为了省钱，平时很少穿鞋，去亲戚家送礼钱时，他也就光着脚去了，不回家穿鞋，怕把鞋磨坏了，让母亲操心。岂料，他这么为母亲考虑，母亲却骂了他一顿，说他不穿鞋去亲戚家是丢父母的面子。刚开始，王大善人还很不理解。
后来，王大善人一思考，彻底想通了，推翻了前面的执念。之前推辞吃东西是为了让母亲安心，如今“故意费鞋”也是让母亲安心，前者顺了母亲怜惜孩子之心，后者顺了母亲要面子之心。看来，孝顺不是一件简单的事情，需要考虑的方方面面很多，关键是要才从自以为是跳出来，从父母的角度出发去看问题。
通过这两件事看，王大善人确实做到了自己真信、多元思维。正因为王大善人讲的是经过自己切实体会的真知，所以才句句入心、字字有力。
07
说真话为什么那么难？因为我们少有真话。
真话是什么？是合道的话，是自己真信、符合多元思维的话。除此之外，再无真话。
而我们习惯叽里呱啦一通乱喷的所谓直肠子，大多都是私欲的发泄，离真话可谓远矣！
附录：《传习录》211
门人作文送友行，问先生曰：“作文字不免费思，作了后又一二日常记在怀。”
曰：“文字思索亦无害。但作了常记在怀，则为文所累，心中有一物矣。此则未可也。”又作诗送人。先生看诗毕，谓曰：“凡作文字要随我分限所及。若说得太过了，亦非‘修辞立诚’矣。”
去年今日文章：《静之兄 | 有没有天生就压抑的孩子？（父母情绪管理心学第一讲录音整理稿6）》
静之兄，专注传习阳明心学
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