知耻而后勇 知弱而图强 若不知耻必无耻
在我们成长的过程之中,那些轻飘飘的赞美和鼓励,不足以伴你远行,只有那融到血液里、刻到骨子上的羞耻和屈辱,才能最终化作不甘的仰天怒吼,激发你的血性与斗志,砸掉所有困住你的枷锁羁绊,甩掉所有华而不实的包袱行囊,用满腔的羞耻心和仅剩的微不足道,却不容亵渎的尊严,去做给别人看,更是做给自己看,证明自己不是弱者!
古人云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段话其实就是告诉我们该如何面对困难,如何理解困难当我们在一些事情上面临困难时,有的人知难而上,有的人退缩不前。这时有往往人会嘲笑你,我们不要把它当成一种恶意,而把它当成一种激励。拿出一种“知耻而后勇”的信念,再加一把劲,再努一点力,往往会得到你所意想不到的成功!
于是我们明白了,耻辱才能发挥出力量和勇气,故曰:"知耻而后勇。"耻辱是羞辱,是侮辱,谓声誉上所受的损害。只有"知耻而后勇",方能彰显男儿本色。
关于知耻,战国·子思《礼记·中庸》中有这么一段——子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”这段话意思是说——孔子又说:“喜爱学习就接近智慧了,尽力去实行就接近仁爱了,知晓羞耻就接近英勇了。知道这三点,就知道如何修养德行;知道怎样修养德行,就知道怎样治理人,知道怎样治理人,就知道怎样治理国家了。
这里孔子提出的“知耻而后勇”已经成了自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界,也可谓不枉此生。南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。
“知耻而后勇”的好处首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析,不断解剖自己,检讨自己,审视自己。一个人要树立自信心并不难,人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因,因为这种基因,我们时常自以为是,这也就是我们常说的自信心。也就因为这种自信心,有时听不进忠言,因而也时常走进失误的胡同。我们真正难以做到的是,时时能清楚地认识到自己生命的不完善,在心境里持续一种谦和的姿态。
当然,人不能一昧地知耻,对于自己的缺陷,对于自己所拥有的疑难点应该不知耻!就连孔子也问过他人一些问题,一个儒家创始人都能做到不耻下问,更何况我们呢?无论什么情况下,我们要学会判断是非,知耻而止,只要我们所有人都知耻,做到知耻而后勇,那么人类的文明又将被翻开崭新的一页!