动物盗取型稻谷起源神话中 老鼠却是民间崇尚的盗取稻谷的英雄

动物盗取型稻谷起源神话中，老鼠却是民间崇尚的盗取稻谷的英雄

老鼠是民间特有既积极又消极的二重心理的崇拜物，即除了“敬鼠”之外，还伴有“畏鼠”和以此为基础的“惩鼠”。但在动物盗取型稻谷起源神话中，老鼠却是民间崇尚的盗取稻谷的英雄。

流传兰溪的《老鼠传谷种》就是此类型的代表。传说远古时代，一场洪水毁灭了人间万物。洪水过后，地上一无所有，人们死亡不断。劫后余生的人只好跑到山中寻找食物，但是山上也没有什么可吃的东西。山洞里的老鼠对人类的不幸表示同情，决定去天界为人类取谷种。

老鼠来到天上，见布袋和尚的大布袋装满了粮食，便要布袋和尚解开袋子，将谷种撒向人间，但是，这要求被布袋和尚拒绝。老鼠并不肯甘休，入夜，当布袋和尚睡得迷迷糊糊之际，老鼠悄悄地爬到布袋和尚身边，咬破布袋，使稻种从破口处往外流泻，落到了人间。

从此，大地上长出了绿色的稻秧，到秋天结满了黄灿灿的稻谷。因为老鼠传稻种有功，人们便在十二生肖中排它为第一。流传在兰溪的另一则《老鼠取稻种》，也以老鼠为主。传说从前老鼠为了不让人类挨饿，主动上天寻稻种。它钻入玉皇大帝的粮仓，咬破口袋，使稻种从天上落到人间，大地上长满了稻谷。从此，人们过上了幸福生活。为感谢老鼠取稻种，人们约定成俗：除夕夜老鼠嫁因时以佳肴敬奉众鼠，以示不忘其恩。

此外，麻雀等鸟类在动物盗取型稻谷起源神话中所占比率最大。这除了鸟类在植物传播、变异中的特殊作用外，导致麻雀等鸟类与稻谷起源神话发生直接关系的，当数是吴越地区历史悠久的鸟崇拜，乃至鸟图腾有关。并且，从河姆渡考古发现的鸟形牙雕工艺品来看，鸟与稻作文化的关系至少已存在了七千年。

而流传于平湖的《麻鸟盗种》就是一则十分古老的神话传说。说是在洪荒辰光，地上还没人，只有百鸟天空飞，百兽在地上跑。有一天，百鸟、百兽商议让麻雀到天上去盗仙草。麻雀推脱不掉，就飞上天，在王母娘娘的家里啄走一粒仙草种子。偷来的种子埋在泥里，不久长成一棵草。百鸟、百兽怕被王母娘娘知道，就将仙草改成为“稻”。从此，人间才有了稻。上古流传的《雀鼠盗谷种》，与《麻鸟盗种》在故事内容上大致相同。

不同之处：时间不在洪荒年代，而是人类遭天灾，闹“断稻子荒”，麻雀自告奋勇，到王母娘娘的百宝箱去盗稻种。不料在南天门被拦住，并被天狗追得从天空跌倒地上，将脚骨跌断了，稻种也不见了。幸亏老鼠从石缝巾找到种田人才种出了稻谷。这不仅可以称为鸟类盗取稻谷起源神话，而且还可称为雀鼠共同盗取型程谷起源神话。从江南各地流传的动物盗取型稻谷起源神话来分析，虽然内容上大都为人类之初，或洪水、天火以后，人间缺少谷种，当得知天上或仙境有谷种后，由神或人让某一动物去盗取谷种，故情节差异不大。