对人生和世界的感受不一样文章
对人生和世界的感受不一样文章
大约是前天后半夜，早早起来，看到何姊妹发来的信息，知道齐宏伟老师出《上帝的火柴3》了。真是好，又可以跟着他读故事了。倘若是在国内，我一定会第一时间捧着纸质书读，然后跟孩子们聊，还要去青橄榄书殿的读书会上听编辑老师们的分享。然而独在异乡，就来说说异乡人的况味。先来分享生活中的三个感触。
01
现实人生的局限，既寡味又贫乏
你可能说，“我过得好着呢！”我是说，有一天你可能觉得，你本应该过得更开阔，更丰富，更满意，人生的深度和广度总还有你不曾探寻到的境界。
昨晚送孩子去打球，在体育馆门口偶遇另一位家长——北京人，地产师， 任何一套旧房，他看一眼就知道哪里有问题，该怎样修。他收一套房，修整一番，两个月的时间，倒手就是几十万的进账。他和他太太兴趣广泛，每周都有划船、滑雪、登山徒步。他们住的房子很宽绰，就拿后院来说，有棵两百年树龄的苹果树，还有樱桃树、梨树。果子自家吃不掉，干脆砍下一枝，持着果实累累的树枝送邻居。为了孩子们方便，他还动手修建了树屋、滑梯，在树与树之间连上zip line让孩子们玩耍。大的生活环境方面，他这边有不少朋友和发小，也很满意这里的饮食，一切都很好、很放心。
然而，他还有抱怨的另一面。先说俩儿子，学了几年中文，从大课到私教，到现在可能连自己的名字都写不好；所有的体育运动都试过了，却没有一项能提起兴趣去参与；哥俩都很逆反，跟他们对着干，他们夫妻是毫无办法。至于他自己，以前作电脑工程师，从大公司跳槽到政府机关，太沉闷，上不了网，每天办公室里打鼾的就是他。后来实在打不起精神，就读金庸的小说，读了两遍，就再也找不到可以读的书，干脆辞职算了。令他抱怨的，还有这边的同胞，中国人越来越多，各种劣习都带了来，叫他好生厌烦。
他是一个可爱的人，清瘦爽朗，生活上的丰裕应该也是不少人羡慕的。短短一刻钟的交谈，却让人不由想到人生还有狭隘的一面。
其实我们都类似。
你可能住在国内的农村，或二三线城市，现世安稳，仍觉得天地小，希望寄托在孩子身上，期盼他们上名校，将来在大都市找到好前程。
你可能就在京沪深，却还是对目前的环境、教育等等不满意，等着孩子长大一点就送到国外的私校。
你可能定居海外，所在社会的各种乱象让你忧心，常常想应该怎样才能让儿女平安健康地成长。
目前的生活，你可能自认仅够温饱，或者经济自由，甚至是高官巨富，然而现实总是类似，永远有些东西让你不够快乐，让你感觉压抑憋屈、焦虑不安、恼怒恐惧。所有负面的情绪你都会有。
02
成人的诗虽美，却不属于孩子
读诗很为难
昨天也是偶然，看到一个朋友写的诗。一首是写在途经医院的公交车上，看到一个人在他身边哭泣。有读者留言说这正是她数年前的经历，当时拿着各种检查的片子，泪流满面，几乎晕过去，没人看见，从那以后，感觉世界就是空的。读者产生共鸣的`是一个人或一个家庭的不幸。诗人传达出来的是个人遭遇在周遭世界产生的涟漪，无情或有情。
另外几首也是别样的人生感受，诸如亲人离去，一切故物仿佛被时间洗劫；或者是海边散步想起嫁给渔民的表姐，新婚丈夫出海就再无音讯，多年来回忆与思念一如海浪扑打；或者是更加模糊或者零碎的意象，远行人，父亲的脸，捡鸭蛋的女子，空巢的中年，打水漂，屠宰场，湖水浅滩变原野村居，
诗很好，然而不是给孩子读的诗
有专门给孩子读的诗，真正一大厚本，有些意思，却得等到孩子们对文字更有感觉，心思也能沉静下来再读。话说回来，唐诗宋词、经典民谣、儿童金诗、英诗宝库、圣经诗篇、荷马史诗、莎士比亚……有优美的文辞和如画的意境，有丰沛的情感和深刻的哲理，却都鲜少提供孩子们能感同身受的故事情节。
03
家长必备的“武艺”：讲故事
很显然，第三个小插曲就得是关于讲故事。讲故事不容易。
这是最近两年的经历。给孩子讲故事才知道自己有多么鄙薄粗俗。
小孩子离不开故事，俩小小孩要么玩累了，祷告睡觉，要么睡前一定要听故事。于是，讲啊讲，一个接一个，直到困意袭来，沉沉睡去。讲什么呢？喜欢大船，那么就讲大海行船，讲跟船有关的一切；喜欢火车，就得讲火车，讲我们坐火车的见闻和托马斯小火车。搜索枯肠，实在是难以拉扯下去的，就只能劝着孩子转移到别的话题。
当然，也有现成的可以搬弄，就讲自己小时候听过的。
一个是憨厚老实的打渔郎得到仙女的垂青，仙女变成小狗跟他回家，打渔郎察觉后藏起狗皮，仙女就与他一起生活。生活富足，盖起厅堂瓦舍，而后仙女在人间停留的日子满了，又将这如梦幻泡影的楼房给他换了官印乌纱，送打渔郎去远方为官。
另一个是叔嫂不和，分家以后弟弟去各个家借稻种，种子被炒过，仅余下一粒是掉在锅台上的，种在地里长成大颗。巨大的稻穗被大鸟叼走，弟弟追大鸟，在山洞中得到一块金箍牌，敲敲金箍牌，就能召唤出满桌的酒饭。哥嫂看到弟弟的好运气也如法炮制，结果被大鸟惩罚，拖着很长的鼻子走回家。
其实，像这样的故事还不算坏，能够讲给孩子听的。我们小时候还听过各种吓人的故事，荒诞的故事，甚至下流的故事。
即便是诸如此类能讲的故事，讲着讲着，你也会发现它们就是着眼于大人生活的不满，重在道德劝喻，没有多少童趣，没讲几句就已经到了娶妻，过好日子，做官发财之类的。要讲刘海戏金蟾吗？或者宝莲灯劈山救母？董永与七仙女？中国的经典故事与不见经传的民间讲古大致相似。
西方也有各种各样的民间故事。民间故事中存在各种怪力乱神，结局悲惨，不合乎孩子们阅读的类型。我猜想，正是经过长时间的筛选，在整理流传的过程中剔除了这些方面，才有了我们所看到的经典童话。
为孩子着想，我们做家长的借来各种经典的绘本和他们一同欣赏、一同感悟；也会带孩子们去旅行，看大自然的美好，看圣徒先贤走过的路，留下的遗迹；我们还会想到要减少对他们的限制，让他们夏天去爬树看鸟窝，冬天到湖里的冰面上滑冰，让他们打小有身体力行探索外部世界的勇气，有相对野蛮的体魄，以此期待他们长大以后有行动上的勇气、道德上的勇气和智识上的勇气。
然而孩子们想象的世界与周遭可以踏遍的世界相比，与绘本所能描绘的世界相比，还要更广阔，更奥妙。小孩子都是浪漫派，在各种判断以先，他们先有丰富的感受。感受软软的羽毛，漂亮的树叶，热的温的冷的，甜的酸的苦的。在各种具体的感受以外，他们还有丰富的同情悲悯，广阔的想象和追问。经典童话正是启迪孩子想象力的好资料。
04
经过好童话洗礼的孩子，对人生和世界的感受不一样
国人都知道找一首真正好的中文儿歌不容易，童话故事也是一样。儿歌难找，童话难寻，再难也需要找来真正好的来唱来读。为什么？正因为大人世界的歌曲和读物经常太现实，太功利，太刻板，太没有想象力发挥的空间。倘若有，往往也是太艰深，太专业，不是我们能轻易向孩童传达的。儿童自主阅读以前，更适合听讲童话故事，但是儿童真正需要的是经典童话。
无论是某当代作家编写的故事，还是某著名叔叔阿姨网上讲的故事，常常都不能让人真正满意。既然有几百年沉淀下来，经过时间检验的，为何不好好给孩子讲呢？经典童话往往寓意深刻，启发人做超越有限人生的思考，甚至间接指向信仰。能够超越有限人生，引人追求至真至善大美的，自然而然就会设定永恒超越的那一位永在全能的创始成终者——上帝。上帝的属性是爱，是光明，圣洁，公义。你可以通过童话来思想，来感受，来追寻那看不见的上帝。让你和故事中的人物一同悲喜歌哭，并且一同接受光照和安慰。可以想象，经过最好童话洗礼的儿童，对人生和世界的感受都可能不一样。
所以，我们要读一读齐宏伟老师讲解世界经典童话的续集《上帝的火柴3》。《上帝的火柴3》给孩子们想象的世界打开一扇扇窗口，也给像我这样不擅讲故事，招架不住孩子的父母，提供了很好的资源。