《尊生》的教学设计

《尊生》的教学设计

课题《尊生》

引领探究

1、明确目标：对寓言中的哲理有深一步的思考。

2、学生思考、讨论

（1）、匠石这种以有用和无用的标准判断物好坏的做法，实际上是把物当成了什么性质的东西？存在即为物，那么匠石是不是忽略了自己也是如此之性质之物呢？设想，假如以如此的性质的关系去处理人与人的关系，我们的世界会是什么样子？

（2）、庄子的这样一种避其苦而生的生存方式，有何积极意义？

3、学生发表意见

4、教师点拨

（1）、工具性的.人际关系——自身异化为工具；将他人工具化。危险无处不在，呼吁人性，呼吁人性平等。

（2）、第一，承认暂时的无用而保存长久以后的有用（惠子种大瓠的故事）。 第二，用不只是“形”的用，更是“神”的用，“神”的用为最终归宿。（磨刀不误砍材工） 第三，对个人修养有很大的好处。（养形不足以养生）

训练检测 ：

阅读下面两则寓言故事，思考其寓意。

（1）阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！”做人要有自信！

( 2 )昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。庄周变为蝴蝶步入极乐，乃人生大幸；蝴蝶变为庄周步入喧嚣，乃人生之不幸！周变蝶乃脱俗成仙，蝶变周乃堕落红尘！这则故事穷尽了自然造化和自由人生的真谛，所以后人总是以庄周化蝶作为实现人生自由的典范。

总结升华

人是世界的主宰，我们不能把自己归为工具，更不能把别人当工具来使用。尊重自己，尊重他人，给人性一次莫大的关怀。人人和睦相处，让世界的阻碍减少，游刃有余的逍遥境界掌握在我们每一个人的内心。以寓言故事的形式讲出来，形象而有余地，这也是庄子的高深之处。

作业反思：

1、课本完成练习二、四

2、完成《导学》本课练习

3、预习《墨子》选读——《兼爱》，思考：墨子提出的“兼爱“思想与我们当前提出的构建和谐社会之间的什么联系？