《西游记之三打白骨精》观后感

《西游记之三打白骨精》观后感

当观看完一部影视作品后，能够给我们不少启示，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编为大家收集的《西游记之三打白骨精》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《西游记之三打白骨精》观后感1

假期，看了几部电影。一家之言。

第一部是《西游记之三打白骨精》，主要看特效。3D,中国科技发展真是日新月异。

三打白骨精的故事，在中国，妇孺皆知，耳熟能详。电影嘛，当然要瞎编一下，所以不能将影视作品与名著混为一谈。

师徒四人是铁打的组合流水的妖。

有史以来最不像候的悟空，长那么高，腿一点不罗圈，猴气淡。

猪八戒是小沈阳，插科打诨，有点出戏。

一度以为要演小品或者二人转。

有史以来最清新脱俗的观音菩萨。

白骨精找了巩俐演。我都不知道为啥巩俐一下子就成了国际明星炙手可热了。总感觉她表情不咋自然，有点矫情。不过大家都说她好，我也没咋看过她的片子，可圈可点之处总是有的。

这白骨精打是打了。可是，电影里加入了情感元素。说这个白骨精之所以成了妖精，是16岁时被人类所害，死后化为妖，现在面临轮回成人，她必须吃唐僧肉才能继续为妖，她不想成为人。

唐僧为了让她成为人，就要度她；度她就得自己死掉；大家都劝他，为了一个女妖精不值得，咱们还有更艰巨的任务要完成尼。唐僧说，不行，这样的话，我过得了千山万水，过不了我自己。然后，他就死了；佛祖当然不能让他死，他是金蝉子转世啊。所以，他还是唐僧，但是，白骨精变成美丽的小姑凉了。

特技真好，不仅打得过瘾，且场景极美，白骨精那身衣服在变幻的过程中有中国水墨画的特色。

《西游记之三打白骨精》观后感2

三打白骨精的`原文里，唐僧着实善恶不分，他的善恶不分也着实让人生气。他并不是因为看到了善恶，而是，听一席悟空的话，向东，再听一席八戒的话，向西。耳根子这样软，结果就是总念咒紧箍着悟空。这样的师父， 可气得很。

八戒就更可气了。他的唯一本事就是和悟空作对，不，还有唯二本事，就是时刻想解散团伙。倒因此，更显得悟空本领高强，洒脱有义气，也——忍气吞声。沙僧呢，一贯地人畜无害。

文中虽用字不多，但着重刻画的就是白骨精的狡猾。不然，怎么需要三打，而且每次都变化不一样呢？

电影首先要把角色立住。西游记这么大的体量，既然不是拍电视剧，就只能在一个电影中把来龙脉交待清楚。

我喜欢猴子、唐僧、白骨精、国王的角色设计。

猴子的出场很壮观，他上天入地，打龙收马，顽皮善良，对唐僧不敬。唐僧世事不经，童子般纯净。因为这份纯净，说的话才可笑。这个出场，很成功，立住了师徒二人的角色。

白骨精就复杂多了。原著中，白骨精被打后就不存在了，电影赋予了她轮回，给了她一条善路，这个处理是得当的。电影用这个处理，突出了唐僧的成长，三个徒儿才从此彻底归顺师父——本领再高，有舍生取义的心吗？几人是取经，不是打擂台，道德高，才终究能成为师父。

云海西国国王的设计，是电影的一大亮点。人和妖的对立上，他是白骨精的对立面；人和人的比较上，他是唐僧的对立面。他的存在，解释了白骨精为何不愿转世为人。

白骨精何以为妖，国王又何以为人呢？白骨精说，你们人，就是这么无情。悟空悟能悟净哪个不是妖？所以，人和妖的最大区别，不是肉体上的，而在于心。不管她有多恶，至少她是真实的，她是真恶，而不是国王那样的伪善。她为了保持自己的纯净，宁愿散魂魄，可敬！

她被诅咒被抛弃，她的恶来自怨。她失了性命（电影中的意思是没有死，我不太理解，难道人也会变成妖？），最终成了被村人诅咒的那个妖。她对唐僧做的，其实和村人对她做的何尝不同。不同的是，在她欲取唐僧性命后，唐僧仍愿以性命重新度她为人。白骨精不愿成为国王那样的人，但是唐僧以自己的慈悲，融化了千年妖的冰冷内心。

微辞一下，八戒和沙僧的角色和猴子相比却简单太多。八戒的塑造，效果上轻飘飘，奸懒馋滑的劲没表现出来，只单纯是好色，可爱是演出来的，浮在衣服上。八戒的形象不立体，就是因为缺乏缘由，你不知道他为什么这样。沙僧憨厚，虽然是西域装扮，话不多的劲，通过眼神和几个言语倒也算表现出来了。

特效上，如果也是在影院看了大闹天宫，我相信是能分出高低的。有的地方不够精细，但绝对不是五笔效果。特效满足了故事，就够了。

几个细节设计很好。

1） 紧箍咒自动飞到猴子头上，这个设计好。不是唐僧骗悟空戴上的，而是自动飞到悟空头上，就是说，是命中注定的。这样，电影中唐僧的形象前后一致，大家就不会对唐僧心生厌烦。

2） 紧箍咒上的梵文是唐僧唱出来的，可笑但真实。

3） 悟空用金箍棒为唐僧画的安全圈。安全圈元素取金箍棒的元素，白骨精试图破圈时，被安全圈生出的经文阻拦，好！

还有几处设计，非常喜欢。

4） 观音的每次出现，都太美太美太美！空灵，如梦似幻，史上最像观音。

5） 唐僧的僧服设计，文雅洁净，比大红色的好