读《书林清话》有感

读《书林清话》有感

读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的读《书林清话》有感，希望能够帮助到大家。

《书林清话》主要阐述有关古代雕版书籍的各项专门知识。其作者叶德辉先生根据丰富的资料，用笔记体裁说明书籍和版片的各种名称，历代刻书规格、材料以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存等方法，并叙述了古代活字印刷、彩色套印的创始和传播，各时代的著名刻本，刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。

倘徉书林间，结识文献学。初读《书林清话》，并未读懂，草草翻阅，只觉枯燥，遂弃置一旁。后来听苏小华老师有关版本学的课程，才对版本学有了一些理解。此后再读《书林清话》，略有眉目，幸有收获。在此分享下读《书林清话》的一些感想，同时也是学习文献学的几分心得。

《书林清话》的作者是近代著名的版本目录学家叶德辉先生，他大半生从事版本目录学工作，撰有不少影响深远的版本目录学着作。其弟子杨树达评其版本目录学说他“淹通目录，识别版藏。凡雕刻源流，传本真膺，莫不骈列在胸，指数如画。”可以说，读叶德辉先生的相关着述对我们学习版本学、目录学大有裨益。在此推荐《藏书十约》、《观古堂藏书目》、《郋园读书志》等书。

我们都知道，版本学与目录学密切相关，但正是《书林清话》一书的问世，标志着版本学脱离了目录学走向独立。除此之外，《书林清话》一书还阐述有关古代雕版书籍的各项专门知识。其作者叶德辉先生在《书林清话》中有关版本学的部分着墨最多，涉及版本的类型，诸如写本、刻本、套印本、拱花印本、活字本、石印本、珂罗印本、批校本、题跋本等。以及各时代的著名刻本，诸如宋浙本、宋建本、宋蜀本、元浙本、明建本、清刻本等。还有书籍和版片的各种名称，历代刻书规格、材料以及工料价值的比较，印刷、装订、鉴别、保存方法等。

通览全书后，发现该书最有意思的"地方是有着许多属藏书掌故。临时翻待，颇难寻觅，信手拈来，却不费工夫，是一部很有实用价值的书，故长期受读者欢迎。《书林清话》卷一中有一个关于古人藏书、爱书的掌故：宋费衮《梁溪漫志》云：温公独乐园之读书堂，文史万余卷。而公晨夕所常阅者，虽累数十年，皆新若手未触者。

常谓其子公休曰：“贾竖藏货贝，儒家唯此耳！然当知宝惜。吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴朗日，即设几案于当日所，侧群书其上，以曝其脑，所以年月虽深，终不损动。至于启卷，必先视几案洁净，藉以茵褥，然后端坐看之。每欲行看，即承以方板，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。”是则温公爱书，可云至笃。这种藏书精神，值得今人效仿。“公晨夕所常阅者，虽累数十年，皆新若手未触者。”这已经不是一般人能达到的境界了，温公读书时，不似我们肆意翻阅，却似虔诚信徒走在朝圣路上。

总觉得，古代的读书人对书有一种特殊的感情，不似今人之草率粗浅。读书时，有“细雨潇潇欲晓天，半床花雨伴书眠。朦胧正作思乡梦，隔院棋声落枕边”的风雅，有“鸟语初晴深院静，花香小树绮帘疏。天开图画山为架，地如琅缳屋满书”的喜悦，有“门外市声三日雨，廉前风色一床书。开卷古人都在眼，闭门晴雨不关心”的专注。

面对书，如遇世间至宝：黄金散尽为读书，满架琳琅百不如。从甲骨到青铜，从石碣到竹木，从简帛到莎草，从羊皮到贝叶，书写材质的改变无法撼动古人对书的热爱。从卷子到旋风装，从经折装到蝴蝶装，从包背装到线装，装潢形式改变，古人对书的珍视一如往昔。如今，虽有电子书，数据库，但捧起纸质书籍的那份感觉仍不会变。字，终是落在纸上才好，平添一份韵致。就如花草，在花盆中也能存活，却不如扎根土地给人感觉踏实。《书林清话》一书中所举藏书掌故甚多，在此不一一列出。

在《书林清话》一书的指引下，初识文献学之博大精深。然文献学如浩瀚海洋，我仅行至岸边。漫步岸边，已觉其深远，接下来，欲畅游其中，探其奥妙！