课前三分钟演讲稿3篇

课前三分钟演讲稿3篇

演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在现实社会中，用到演讲稿的地方越来越多，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的课前三分钟演讲稿3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

课前三分钟演讲稿 篇1

自信，一个永不过期的话题，却往往成为很多人口里的空谈，当真是空谈吗？如果有人认为不是，那么请听听我的一点浅见。不管你是不是已经很自信了，或者你曾经自信过，或者你从来都没自信过，你都可以从我的启示中多少获益。至少在此时，你也应该从我的高度自信中学到点什么。当众多人在极端的低调中几乎被整个世界所遗忘时，他们是否思考过，自己是不是缺少点什么？当众多人被虚荣蒙蔽头脑而忘乎所以时，他们是否思考过，自己真正懂了这个词语的含义吗？真正的自信，是以海纳百川的胸怀展示自己内心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一览众山小之后便以为把珠峰也踩在脚下了。

高个儿的自信在于他可以利用自己的优势去完成矮个儿无法完成的事情，而不是以庞然之躯屹立在矮个儿面前，然后不屑地说：“看，我多伟大！”，而矮个儿更需要卓然超群的自信，毕竟我们存在的价值不在于向这个世界展示我有多高，而在于展示我们灵魂的高度。每个人都可以找到令自己自信的一面，关键在于你有没有一双与众不同的眼睛。

在这个物欲横流的.社会，也许年轻人都很自信，因为他们都是十分的酷非常的帅，在理发店，理发师忠告我“年轻人应该尽量把头发留长点”，是的，我赞成，这样的确够酷够帅，但是自信应该从这里建立吗？大家有没有想过，在很多人一味的追求酷和帅的同时，他们是否也忽略了什么？年轻人更需要的是精神，是阳光向上的一面，这才是年轻人真正的自信所在，同时也是我能够从容地站在这里的原因之一。也许我的看法有一定的片面性，但任何事物都不是完美无缺的，因此，我自信自己的言论也有有价值的一面，那么，就将这仅有的一点价值送给大家吧！我的演讲完毕，谢谢！

课前三分钟演讲稿 篇2

感谢大家给我一个上台的机会！

俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”如果一个人很有成就，不是别人给予的，更不是从天上掉下来的。是靠自己的努力、勤奋争取的。才能主要来自勤奋学习是不可猜疑的。

每一个人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奋努力而来的。比如说德国数学家、物理学家和天文学家高斯。他从小就酷爱学习，一生为科学事业做出了巨大贡献，但是如果他没有从小的勤奋努力学习，他也不可能成为著名的科学巨人。没有勤奋努力的学习是不可能有成就的。这样的例子有很多很多，可以说每一位有成就的人都曾努力学习、努力探索过。

学习的关键在于“肯学”和“敢学”。如果你的愿望是成为一名有成就、有才能让人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去学习最终还是会一事无成的。居里夫人和她的丈夫为了证明镭的存，千辛万苦，冒着可能失去生命的危险，经过他们的勤奋、努力最终提炼出了十分之一克极纯净的氯化镭，并准确地测定了它的原子量，证实了镭的存在。这是一次多么让人惊叹的事实。正是居里夫人的肯做、敢做才证实了镭的存在。因此，要想成为有才能的人，就要从邪肯学”、“敢学”。

课前三分钟演讲稿 篇3

人际交往，最能看出一个人的教养。

早在春秋时期，郑国大臣子公有一种特异功能：只要一有饭局，他右手的食指就会跳个不停，按也按不住，所谓食指大动也。有一天，子公的食指又跳了起来，子公开心地对朋友说，听说郑灵公刚刚弄到一只大鳖，估计要请我喝鳖汤。第二天，子公和那个朋友一起去朝见郑灵公，郑灵公正在喝鳖汤。子公扭头朝朋友一笑：“怎样，我说得没错吧？”哪知郑灵公不凑趣儿，把鳖汤分给了那个朋友，却把子公晾在那儿了。子公很尴尬，脸色憋成了鳖汤的颜色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特异功能的食指往汤锅里一插，淋淋漓漓拔出来，搁嘴里吮了几下。对于这一“染指”行径，郑灵公大怒，把子公赶了出去。子公灰头土脸回家，越想越不忿，居然联合其他大臣造反，把郑灵公给杀了，另立了一位新君，是为郑襄公。一锅小小的鳖汤，就这样改变了历史。

另一则故事是在战国时代，中山国的国君中山君请群臣吃饭，当时在座的所有人跟前都有一碗羊汤，惟独司马子期跟前空荡荡的，别说羊汤，连根羊毛都没有。司马子期比郑国的那位子公素质高些，表现得很有教养，没有当场发飙，他默默退场，一溜烟奔到楚国，用三寸不烂之舌说动楚王向中山国大举进兵，吓得中山君流亡国外，连国君都做不成了。

有教养的人都会遵守人际交往的两个准则：一是不能伤害他人的身体，二是不能伤害他人的尊严。当郑灵公和中山君自顾自把汤碗端起来时，也就把子公和司马子期的尊严摔在了地上。损害了他人的尊严，就有可能残害到自己的身体。你可以斥责子公和司马子期的人格很狭隘，鄙夷他们的尊严很脆弱，但是再狭隘的人格也是人格，越脆弱的尊严越需要尊严。

上述例子足以说明：教养跟地位无关。地位卑贱的人固然需要教养，但地位高贵的人不一定就有教养。

如果你有教养，你就会明白：子公和司马子期喝的不是汤，是尊严。推而广之，其实现实生活中所有赴饭局的人吃的都不是饭，而是面子与蟹黄同蒸，虚荣跟熊掌乱炖，爱情和鸡腿齐炸，友谊并火锅共涮。每杯红酒里都调了半杯交际，每斤甲鱼里也都藏了半斤野心。在这个美食和人格犬牙交错的环境里，你得时刻小心自己的言行，否则有人很生气，后果很严重。

春秋时期，宋国与郑国交战。大战之前，宋国主帅华元为了联络感情，杀羊宴请部下，众人吃上羊肉汤，喜气洋洋，士气倍增。不知是疏忽还是其他什么原因，惟独华元的车夫羊斟没有吃到羊肉喝到羊汤，他深感不公，心中憋闷，却无从发作。没有人能想到，待到两军对垒、刀枪相见之时，车夫羊斟觉得找到了机会，这时他对华元说：“昔之羊羹子为政，今日之事我为政。”意思是，当初分羊肉汤时你说了算，今天打仗我说了算。说完扬鞭催马，把华元乘坐的战车一直赶到敌方阵营，让华元直接当了郑军的俘虏。主帅被俘，宋国军队自然溃败了。

《史记·秦本纪》记载，秦穆公丢失了一匹良马，被生活在岐山之下的三百多个乡里人捉得，并把马吃掉了。官吏抓住这些吃马的人，准备严惩。穆公说：“君子不因为牲畜而伤害人。我听说吃良马肉而不喝酒会伤害人。”于是穆公赐酒请他们喝，并赦免了这些人。后来，秦国与晋国之间发生战争，秦穆公亲自参战，被晋军包围，穆公受伤了，面临生命危险。这时，岐山之下偷吃良马肉的三百多人，飞驰冲向晋军，“皆推锋争死，以报食马之德”。不仅使穆公得以逃脱，反而还活捉了晋君。秦穆公作为一国之君，对臣民的冒犯，不仅不在乎，还进一步为他人着想，使百姓感召于他的胸怀，进而拼死相报。宽广的心胸，慈善的心肠，这就是芬芳的教养。

在人际交往中，是让别人成为你前进途中的桥梁，还是成为阻挡你前进的石墙，就看你有没有教养。

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