巫山神女的历史典故
巫山神女的历史典故
导语:巫山神女是中国古代汉族神话传说之一。一说为炎帝(赤帝)之女,一说为王母之女,本名瑶姬(亦作姚姬),未嫁而死,葬于巫咸山(今山西省夏县),因而为神,精魂化为灵芝。下面是小编为您收集整理的历史典故,希望对您有所帮助。
典出《文选·宋玉〈神女赋〉序》。
战国时期,楚襄王有一次与当时极负盛名的词赋家宋玉一同游玩。
一行人来到了云梦台。极目望去,万里天空云气飘拂,变幻无穷,壮观无比。
楚襄王问宋玉:“这是什么云呢?”
宋玉回答道:“这是朝云。”
楚襄王又问:“什么是朝云呢?”
宋玉说:“以前,先怀王曾常到高唐观游玩。有一次,先王玩得累了,就在此睡着了。于是就有了一个故事。”
楚襄王非常感兴趣,要宋玉讲下去。宋玉便乘兴讲了一个美丽的传说:
楚怀王游玩困倦,大白天睡着了。梦中,一位妇人向他走来。那妇人有闭花羞月之貌,沉鱼落雁之容。
“你是谁?”楚怀王惊异地问。
那美艳妇人说:“我是天帝的小女儿,名叫瑶姬。尚未出嫁就亡故了,葬在巫山之南。精魂依附草木,被称为巫山神女、高唐之客。我平素久闻大王的英名,听说大王来高唐一游,特来拜见,并愿与大王同寝。
楚怀王一听,兴奋地答应了。
楚怀王与瑶姬如鱼似水,情意绵绵。
分手的时候,神女告诉怀王:
“我就在巫山之南、高丘之颠。我早晨为云,傍晚为雨,朝朝暮暮,都在阳台之下。”
对于瑶姬的话,楚怀王将信将疑,第二天一早便赶到巫山之南、高丘之颠去验证。一看,果然如此。于是,楚怀王就在那儿为神女建了一座庙,庙名为朝云。
楚襄王听了宋玉讲的故事,不禁浮想联翩。
当天夜里,楚襄王也在睡梦中见到了巫山神女,真的美丽异常。
后来,“巫山神女”这一典故,用来比喻男女之间的.艳情之事,也用以形容女子的容态。
【神话传说】
传说一(炎帝之女)
未嫁而死
炎帝的女儿瑶姬是姐妹群里最美艳最时髦最多情的,她好憧憬,好做花季少女粉红色的梦,几度梦中,英俊的少年已经踏着七彩祥云来接她了,却屡屡被灵鹊儿惊醒。
常言道天嫉红颜,佳人薄命,姑娘无端地竟缠绵床塌,患起那无名的绝症,花园里、小河边,再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神,但药能医病,不能医命,姑娘终于香消玉殒。
帝女瑶姬,未嫁而死,葬于巫山之阳。
化为瑶草
她的尸身葬在巫咸山南坡,香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄,叶子双生,结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果,便会变得明艳漂亮,惹人喜欢。
据说,瑶草在姑瑶山上,昼吸日精,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山神女,芳名瑶姬。
梦会楚王
千年又千年,时至战国,楚怀王赴湖北云梦泽畋猎,小憩于高唐馆,朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜,无人能比,「其状峨峨,何可极言」,其状貌之美,已到了无可言谈的地步,惊为天人,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。
楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至云梦阳台巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。
岁月悠悠,星移斗转,神女峰默默地面对东逝水,她在想些什么?是否挂念着慈爱的父亲炎帝?是否思想起淘气的小妹女娃? 参见《山海经现代版》
【巫山神女的历史典故】