高中以自由为话题的作文800字
高中以自由为话题的作文800字
导语：在现代社会里，一个人永远不会拥有绝对的自由，同样也不会得到绝对的不自由。面是小编为您整理的以自由为话题的作文，希望对您有所帮助。
篇一：自由的奴隶所谓自由，从未曾有过定义。
让·雅各·卢梭说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
一个风筝想要自由，自己弄断了线。却因为没有了线束缚它，随风而去，成为了风的奴隶。它以为自己挣脱了线会自由，却没想到从火堆跳进了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我们声称要自由，可什么才是真正的自由?
当学生被家长管束的时候，就觉得没有自由可言了，渴望自由的心情也随之而来。其实这时的学生就像是风筝，渴望锻炼自己渴望去独立生活。风筝断了线会随风而去，那么我们呢?我们要的自由是不是盲目的自由?这些自由会不会成为心灵的枷锁?
依稀记得曾经看过一部动画片，只记得里面有这样一个故事：在奴隶社会中，没有一个人不渴望自由，当他们被奴役，被鞭打。却没有人想到反抗。在他们的意识里，反抗就会受到鞭打。直到有人帮助他们脱离困境。在这之前，他们只盼望自己能够不被奴役，但是当他们翻身成为主人之后，原本被奴役的人们反过来奴役曾经奴役他们的人。原来，在这个地区，人们经常发生这样的事情。他们刚开始得到自由的愿望变成了贪婪的底线，不被奴役还不够，还要奴役别人。
本来帮助这些人们是希望他们能够与别人平等，结果反而成了帮凶。可是这是事实吗?如若不是人的贪婪，怎能自食如今的恶果?这就是想要自由的人们付出的代价。奴役与被奴役，自由的愿望与人类的贪婪。
似乎自由也不只有这些诠释。中国人民被奴役之后英勇反抗，如今得到自由之后兢兢业业的整理国家。中国不只要站，还要走，还要跑!这不属于人类的贪婪，是人类的自尊。如若贪婪成性，就不是这样的.结果了。
自由，或许并不需要被诠释。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。
希望人类能够认识到自由给人的双面性，不要被自由奴役，不要被自己奴役。
篇二：渴望“自由”“在广阔的蓝天中飞翔，在湛蓝的海洋中遨游，在无垠的草原中狂奔。”这是大多数人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。
考完试的第二天早上，妈妈走进我的房间，掀起我的被子，大声地说：“快起床了，太阳都晒屁股了……”我随手拿起闹钟看了后便说：“才10点钟，现在放假了你让我睡久点啦!”说玩，又一头睡在枕头上。起床后，我便开始玩电脑了。当时，我觉得放假了，我可自由了，这是我一直渴望的时间上的自由。可几天过后，我觉得没啥意思，每天起床后久玩电脑，玩完电脑久睡觉，把时间都浪费了。那一刻起，我发现时间上的自由并不是我所渴望的。
在这不久后，我跟妈妈到北疆草原旅行。刚来到北疆草原，已是黄昏，望看那一望无际的草原，我突然羡慕那些生活在这里的人们，觉得他们肯定很自由，便以为这是我所要的自由。我骑着马向天边走去，对着远处狠狠地大喊了一声，心情在那一刻变得舒畅。骑马过后，我便在这长满花的草原中狂奔，把那些烦恼都抛之脑后。可是到了晚上，我一个人站在那里在四处眺望时，让我想起了许多不开心的事，让我情不自禁地落泪。面对这么大的空间，却不能让我感到快乐和一点点自由，而是让我感受到了自己被它所束缚了。那一刻起，我发现空间上的自由并不是我所渴望的。
回到那里的住处后，我便躺在了床，随手拿起了我所带过来的书——《我想停下来，看看这个世界》，然后坐在床头边上认真地读了起来，细细地尝味，斟酌这字里行间所表达的情感。在这本书中，我了解到一个女孩休学到欧洲旅行经历的建新和乐趣，同时让我产生了许多的想法和感受，让我感到快乐和温暖。让我在这精神的海洋中自由地翱翔。那一刻起，我认识到了只有在精神上的自由，才是真正的自由。精神上的自由才是我所渴望所追求的。
“鸟儿在蓝天中自由飞翔，鱼儿在海洋中自由遨游，马儿在草原中自由奔跑。”每个人都有自己所渴望的自由，至于是哪种自由久在于你选择的是哪种，而我呢，精神是的自由才是我所渴望的。
篇三：自由，源于祖国什么叫自由?当学生们走出校门的那一刻便有自由;当牢犯放出监狱的那一刻便是他们的自由;当雨后蚯蚓钻出泥土透气;当劳碌的人从工作中抽身而出时，他们便有了自由……然而，在我心中，国家自由即是我们的自由。
自由是一种状态，亦是一种心境。
自由就像给自己插上一双翅膀，在潋滟的水方上翱翔，看遍山川水色，葱茏的绿色撩人眼帘，大口大口呼吸着户外新鲜的气息。假若没有翅膀，也许现在的我正埋头于书前，摇头晃脑的念的课文，无精打采，昏昏欲睡。也许这种自由并不能支撑多久，但是却可以静心养神。这是我想要的状态。
对于我，谈状态恰恰刚好;若谈心境，还未达到吧。
自由也许就是不受任何的束缚，让心情放松，享受身边美好事物的一种存在状态。在现代，大部分的自由只是因疲倦想放下身边的包袱的行动，但由于种种原因，不得不放弃这种自由想法，不然那是不负责任的行为。相反，在古代社会，这种自由被绝大部分爱国志士所占，而那不叫私心，也不是逃避，是在当时动乱不安的封建统治下寻求一份宁静、安逸。这样的闲士也是为我所敬仰的。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是千百年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会有悠闲地在篱下采菊，抬头见山的情境，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!诗人陶渊明一生淡泊名利，不汲汲于功名利禄，选择辞官，闲居于大自然中，远离喧嚣和尘世，没有被官场的黑暗所污浊，的确有着旷达的胸襟。
当然，并不是说，只有生存于大自然才叫自由。其实，有的自由便是做自己喜欢的事。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。用现在的话来说就是吃苦在前，享乐在后。足以体现范仲淹的爱国爱民，心系百姓。同时这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。
历史上这样的人太多了。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
而我们，作为祖国的花朵，更应该向他们学习，努力拼搏，为实现中华名族的伟大复兴而奋斗，取得国家的自由。国家自由则少年自由。
篇四：自由生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”诗人的妙言警句告诉我们，为了自由，必须大胆地舍弃，甚至是生命和爱情。只有有所舍弃，才能获得自由;
海子舍弃了生命，换回了他思想和精神的自由。使他的思想和精神走进了纯真的少男少女的精神世界，也使他的生命得以升华。对海子来说，精神的自由是他至高无上的追求，“所欲有甚于生者”，故舍生命以追求自由。古今中外，仁人志士，为追求自由，故能坦然赴死。由此看来，欲获得自由，必须有所舍弃。
莘莘学子，欲求思想、精神、才能尽情发挥的自由，也必须有所舍弃。你必须舍弃游戏的快乐，聊天的轻松，读武侠小说的癖好，全力以赴，一门心思投入到迎接高考的复习中去，提高成绩，考上理想的大学，增长自己的才干，才能获得更高境界的自由。如果还抓住自己的不良嗜好不放，就会像猴子抓住坚果不放一样，会丢掉一切。有所舍弃，才能获得自由;获得自由，必须有所舍弃。
在这物欲横流的社会里，很多人感到活得很累。今日忙请客，明日忙送礼，闲下来还要算计怎样才能多得个仨俩小钱;睁着眼想如何防别人的明枪，合上眼想如何防别人的暗箭，成天忧心忡忡，提心吊胆;忙里忙外，东奔西走，身不安，心不宁，心为形役，身为物羁，没有一点自由可言。缘何如此，皆因为为名利所束缚，紧抓住名利的“坚果”不放。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”“名利”二字，扭曲了多少人的灵魂，忙煞了多少人的身体，使人不复为人，而沦为名利之奴隶。人之可悲，莫甚于此。如果要生活的不累，摆脱上面所述的生活状态，尽享生活的乐趣，生命的自由和快乐，那就要大胆地舍弃。舍弃对物质利益的贪婪的追求，舍弃对名的无尽的欲望，以淡泊宁静之心对待生活，你就会发现，天高地阔，水长山远，风物长宜。你就会感到生活的自由和美好。
“让生命化作那朵莲花，功名利禄全抛下。让百代传颂神的逍遥，吾辈只需独占世间潇洒。”电视剧《封神榜》的这段歌词很好地唱出了自由与舍弃的关系。只有舍弃功名利禄，舍弃尘世的俗情杂念，污浊与贪婪，才能体会“神”的逍遥，独占世间潇洒，才能让自己的生命化作那朵自由的莲花，才能让自由的莲花呼吸清新的空气，沐清风，浴霖雨，开得更灿烂，更绚丽。
舍弃功名利禄，俗情杂念，让生命化作那朵自由的莲花。
【高中以自由为话题的作文800字】