汉武帝罢黜百家+独尊儒术的原因解析

汉武帝是中国历史上著名的帝王之一，他罢黜百家+独尊儒术的举措引起了广泛关注。汉武帝为何要罢黜百家并独尊儒术？其原因主要包括以下几点：首先，汉武帝认为兵家、墨家等百家学说过于泛滥，导致社会秩序混乱；其次，儒家思想提倡忠君爱国、孝顺父母，符合汉武帝加强中央集权的统治需要；此外，汉武帝本人受到儒家思想的熏陶，对其产生了浓厚的兴趣，因此倾向于支持儒术；最后，统一思想体系有利于稳定社会秩序，提高统治效率。因此，汉武帝罢黜百家+独尊儒术的举措可以理解为是出于维护社会秩序和巩固自身统治的需要。

在秦朝之前的春秋战国时期，中国的汉文化空前繁荣，可以说是百家争鸣百花齐放，一直到秦朝，秦始皇焚书坑儒，启用法家的思想治国，至于秦始皇为何人用法家的思想？那是因为在战国时期，秦朝还只是秦国，当时的秦国人用商鞅变法，而，商鞅是法家思想的代表人物，当时的秦国人任用法家思想治国是因为国情所需要。

秦朝统一之后，中央集权的政治体制开始形成，这在世界上是最早的。要拓展中央集权的深度，政府就开始要求百姓都服从一个思想，但那时的百姓还没有从百家争鸣的自由环境中缓过神来，或者突然都要服从一个声音还很难。

一直到西汉，汉武帝罢黜百家，独尊儒术才使得儒家学派重新出现，那么，汉武帝为何要汉武帝为何罢黜百家，独尊儒术？汉武帝选择儒家的原因是什么？以上问题小编将在下文为大家一一解答。

汉武帝为何要汉武帝为何罢黜百家，独尊儒术？

秦朝末年，百姓君臣之道的思想还没有深入骨髓，造反就在情理之中了。“王侯将相，宁有种乎”，气势磅礴的宣告，但这背后与后来历史中农民起义的不同之处在于，陈胜、吴广当时并无取代建立新王朝之意，只是在预料之外起了导火线的作用，群雄并起，秦帝国土崩瓦解。最后发展到项羽、刘邦的楚汉之争，也是因为已有一统一帝国存在过，不然，诸侯再分天下也并非不可能。 >这场争斗留下了很多历史话题，汉王朝建立了，兔死狗烹的现象也在所难免。刘邦开始觉得有休养生息的必要，百姓安居乐业了，刘邦的儿子们被封王封地，独占一方，中央集权的政治体制体现并不深刻。接下来的文景之治，基本上仍是休养生息的政策，只是有了“黄老之说”的名头。国家积累了大量财富，但边关外患连年不断。为了对付匈奴，景帝采纳他的老师晁错的建议，攘外必先安内，撤藩。这一下不得了，刘姓诸王不再沉默了，以刘濞为首挑起了七国之乱，战争波及几乎整个国家，幸好有周亚夫、窦婴等能臣干将，乱事平息，国家回归安宁。

汉武帝选择儒家的原因

到了汉武帝时期，有景帝七国之乱的教训，武帝深感深化中央集权的必要。因为北方匈奴的威胁从未间断过，只有先内治才能抵御外敌。那么，深化中央集权必须解决的一个问题就是思想的统一。黄老之说已经在汉代历经三朝了，武帝初期的窦太皇太后当时也极力支持黄老之说。这对汉武皇权是一种限制和挑战，他尊敬他的祖母，但对当时女人摄政的事情却极为不满。于是，他吸收了一批青年学者，东方朔、董仲舒等。儒家学说开始影响这位年轻的皇帝，他觉得这正是当时最需要的学说，于是，“罢黜百家，独尊儒术”的故事就发生了。

董仲舒在对策中提出了“罢黜百家，独尊儒术”的思想。这可是历史上极重大的事，直接影响了往后几千年的文化历史，史家多以“禁锢思想”一说来认为此政策提出的负面性。已归道山的柏杨(先生千古)就说：“光芒万丈的思想学术自由的黄金时代，开始夕阳西下。”我却不这样认为。

百家争鸣，也就是六国的多辩士。这和封建时代的用人制度有关。 >封建时代，从天子以至官吏都是世袭，龙生龙，凤生凤，一般的读书人想参知政事，只有一途，自荐与游说。鼓起如簧巧舌，奔走游说，情形有点像现在的推销员。张仪一次遭毒打后，回家问妻子，我的舌头在吗。回答说，在。张仪说，这就好办。韩非舌间功夫不强，口吃得厉害，只得以书面上陈见解，错过了与嬴政的见面，因而见杀，这不是韩非的错，这有历史的因缘在里面。而汉的察举、魏晋的九品中正制、唐宋的科举，是把布衣读书人的入仕之途全面开放了，只要有本事，考个进士，自然不愁无用武之地。因此也就没有必要遑遑然如丧家之犬。 >虽然儒说的建立也有不愉快的事情发生，但从历史的前因后果来看，是必然的。只是在某些细微之处不合情理，但合道理。儒说建立之后，武帝的政权得到了巩固，北方匈奴的恶梦就开始了。卫青、霍去病这两位大将军成了顺应历史的功臣，封狼居胥，匈奴几百年无干犯中原之实力。 >汉武从此也彪炳史册。虽然他在弥留之际，发布罪己诏，忏悔自己连年征战，使百姓不堪赋税之重。但至少中原的平安暂时有了保证。今天，我们来看汉武之伟大，很大一方面的原因是因为他的军队打出了汉朝的天威，增强了我们的民族自豪感，但战争结束后，老百姓的生活与文景之治时相比，又怎么样呢？