水调歌头之后：探讨苏轼诗词中的再无咏月 展现其诗歌创作的惊人魅力

每逢佳节倍思亲，又临粽子佳节，大家有没有行程是和家人团聚的呢，在古代诗人词人们，每到这个时候就要借物思人了，那时候可谓是交通极其不便利，而男人呢就要为了自己的前程到处奔波，和亲人友人分开之后，又会极其的想念，今天就来说说往后的中秋佳节了，过了端午就是中秋了，中秋则是古人最容易抒发情感的节日，在这一天的诗词也是创作率最高的，咏月诗词无数，可是小编觉得除苏轼的《水调歌头》后，其他咏月诗词早已不能拿出来显摆了，这首诗实在是太牛了。

“明月几时有？把酒问青天。”够不够豪气，够不够比得上李白，作为最能达到李白浪漫派的诗人就是苏轼了，想一想月下独酌，狂欢是属于一群人的寂寞，而寂寞则是一个人的狂欢，当苏轼拿起酒问青天的时候，这就是一个人的寂寞与狂欢啊，这样的明月还能有几次，对于人生经历，此时苏轼早已经是大文豪，当时的文人对于唐诗真的是太痛恨了，为什么呢，唐诗写的太好了，想要突破唐诗的韵律那就得打破它，这时苏轼就来了，面对明月想起自己的有人，面对这样的明月，还能见到几次呢。

触景生情的苏轼与朋友畅饮，却没有想象中的欢乐，即使是狂欢，他对世俗早已厌倦，人间早已经无趣，不知道天上好玩吗？“不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间。“厌倦人间生活的苏轼正想着去天上玩一玩，可是又怕惊扰那些不是人间的东西。在人世间有别离，在人世间没有知音，那在天上没有别离，在天上有知音了吧。

” 但愿人长久， 千里共婵娟。“其实这句话很矛盾的，为什么呢，苏轼或许是对知音才有这样的看法，对于自己的妻子却没有这么上心了，在记载中苏轼对于妻子王氏的情义并不是很深，因为一个把天上的琼楼玉宇作为家的男人，对于人间的家有多眷念，可能这就是诗人的大情怀吧，李白也是如此，他想念家的时候不过是刚出来的几年，后面也没有几首思念家乡的，更没有思念他老婆的诗。

作为诗人，这些也许是很正常吧，他们面对的更是幻想中的孤独，一群人狂欢的寂寞，何不是一个人寂寞的狂欢呢，苏轼如是，李白如是。

在后期的咏月诗词中再也没人达到苏轼的地步了，他们早已经适应了凡尘，没了”不知天上宫阙， 今夕是何年“的欲望。