《兰亭集序》习题

《兰亭集序》习题

（一）

阅读下面的文言文，然后回答问题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

一、解释下列句子中加粗的词语。（10分）

1．群贤毕至，少长咸集。 咸：

2．此地有崇山峻岭，茂林修竹 修：

3．足以极视听之娱，信可乐也 极：

4．夫人之相与，俯仰一世 与：

5．虽趣舍万殊，静躁不同 趣：

6．曾不知老之将至 曾：

7．况修短随化，终期于尽。 化：

8．不能喻之于怀 喻：

9．固知一死生为虚诞 一：

10．所以兴怀，其致一也 致：

二、翻译下面的句子。（15分）

1．群贤毕至，少长咸集。

译文：

2．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

译文：

3．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

译文：

4．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

译文：

5．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

译文：

三、阅读全文，完成下列1～4题。（12分）

１．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是

A．群贤毕至 毕：全，都

B．所以游目骋怀 骋：舒展

C．暂得于己 暂：暂时

D．况修短随化，终期于尽。 修：（寿命）长

2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是

A．会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇

B．引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀

C．或因寄所托，放浪形骸之外 故列叙时人，录其所述

D．仰观宇宙之大 后之视今，亦由今之视昔

3．以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是

①仰观宇宙之大 ②趣舍万殊，静躁不同 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

④修短随化，终期于尽 ⑤死生亦大矣 ⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。

B．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。

C．二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。

D．本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。

四、补写出下列名句中的空缺部分。（10分）

1．此地有崇山峻岭，茂林修竹；______________，______________。

2．是日也，______________，______________。仰观宇宙之大，______________，所以游目骋怀，______________，信可乐也。

3．夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；______________，______________。

4．固知一死生为虚诞，______________。后之视今，______________，悲夫！

五、用“/”给下列文段断句。（21分）

1．永 和 九 年 岁 在 癸 丑 暮 春 之 初 会 于 会稽 山 阴 之 兰亭 修 禊 事 也 群 贤毕 至 少 长 咸 集 此 地 有 崇 山 峻 岭 茂 林 修 竹 又 有 清 流 激 湍 映 带 左 右 引 以为 流 觞 曲 水列 坐 其 次 虽 无 丝 竹 管 弦 之 盛 一 觞 一 咏 亦 足 以 畅 叙 幽 情 是 日 也 天 朗 气 清 惠 风 和 畅 仰 观宇 宙 之 大俯 察 品 类 之 盛 所 以 游 目 骋 怀 足 以 极 视 听 之 娱 信 可 乐 也

2．夫 人 之 相 与 俯 仰 一 世 或 取 诸 怀 抱 晤言 一 室 之 内或 因 寄 所 托 放 浪形 骸 之 外 虽 趣 舍 万 殊 静 躁 不 同 当 其 欣 于 所 遇 暂 得 于 己 快 然 自 足 曾 不知 老 之 将 至及 其 所 之 既 倦 情 随 事 迁 感 慨 系 之 矣 向 之 所 欣 俯 仰 之 间 已 为 陈 迹 犹 不 能 不 以 之 兴 怀 况修 短 随 化终 期 于 尽 古 人 云 死 生 亦 大 矣 岂 不 痛 哉

3．每 览 昔人 兴 感 之 由 若 合 一 契 未 尝 不 临文 嗟 悼 不 能 喻 之 于 怀 固 知一 死 生 为 虚 诞 齐 彭 殇 为 妄 作 后 之 视 今 亦由 今 之 视 昔 悲 夫 故 列 叙 时 人 录其 所 述 虽 世 殊 事 异 所 以 兴 怀 其 致 一 也 后 之 览 者 亦 将 有 感 于 斯 文

（二）

六、阅读语段，回答文后问题

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1．加粗的词解释错误的一项是（ ）

A．虽趣舍万殊，静躁不同（不同） ［文章来源于 mip.qwen.cn］

B．每览昔人兴感之由，若合一契（原因）

C．及其所之既倦（的）

D．后之视今，亦由今之视昔（通“犹”，如同）

2．下列句子翻译错误的一项是（ ）

A．或因寄所托，放浪形骸之外。

（译文）就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

（译文）原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

（译文）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

3．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（ ）

A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

4．下列分析，错误的一项是（ ）

A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。

B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。

C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。

D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

【参考答案】

（一）

一、（10分，每个1分）

1．副词，全，都。 2．形容词，高，长。 3．活用作动词，尽情享受。 4．动词，交往，相处。 5．动词，取（进取）。 6．副词，竟然，却。 7．名词，造化（大自然）。 8．动词，明白。 9．活用作动词，把……同等看待（把……看成一样）。 10．名词，情致，情趣。

二、（15分，每句3分）

1．许多有贤才的人都来了，年轻的、年长的都有。（“贤”形容词作名词，1分；互文修辞手法，1分；句意1分。）

2．虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒，一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。（“管弦之盛”定语后置，1分；“觞”1分；句意1分。）

3．等到对自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着事情的变化而变化，感慨也就油然而生了。（“所之”“系”各1分，句意1分。）

4．（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命看成一样是荒谬的。（“一”“齐”各1分，句意1分。）

5．尽管时代不同，情况也不同，但人们产生感触的情致却是一样的。（“殊”“致”各1分，句意1分。）

三、（12分，每小题3分）

1．C（暂：表示短暂的时间。古代的“暂”，只指时间很短，没有与将来对比的意思。）

2．C（代词，放在动词前，构成名词性词组，表示“……的事物”。A．介词，在；介词，对于。B．介词，把；介词，凭借。D．助词，定语后置的标志；助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性。）

3．D

4．B（“着重表现宴会的豪华”错误。）

四、（10分，答对一空给1分，有错别字则该空不给分）

1．又有清流激湍 映带左右 2．天朗气清 惠风和畅 俯察品类之盛 足以极视听之娱 3．或因寄所托 放浪形骸之外 4．齐彭殇为妄作 亦由今之视昔

五、（21分）

1．永和九年/岁在癸丑/暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/修禊事也/群贤毕至/少长咸集/此地有崇山峻岭/茂林修竹/又有清流激湍/映带左右/引以为流觞曲水/列坐其次/虽无丝竹管弦之盛/一觞一咏/亦足以畅叙幽情/是日也/天朗气清/惠风和畅/仰观宇宙之大/俯察品类之盛/所以游目骋怀/足以极视听之娱/信可乐也

（8分，每错3个扣1分。）

2．夫人之相与/俯仰一世/或取诸怀抱/晤言一室之内/或因寄所托/放浪形骸之外/虽趣舍万殊/静躁不同/当其欣于所遇/暂得于己/快然自足/曾不知老之将至/及其所之既倦/情随事迁/感慨系之矣/向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽/古人云/死生亦大矣/岂不痛哉

（8分，每错3个扣1分。）

3．每览昔人兴感之由/若合一契/未尝不临文嗟悼/不能喻之于怀/固知一死生为虚诞/齐彭殇为妄作/后之视今/亦由今之视昔/悲夫/故列叙时人/录其所述/虽世殊事异/所以兴怀/其致一也/后之览者/亦将有感于斯文

（5分，每错3个扣1分。）

【参考译文】

永和九年，这年正是癸丑年，暮春三月之初，（我们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有贤才的人都来了，年轻的、年长的都有。这里有高大险峻的山岭，有茂密的树林和高高的竹子，还有清清的流得很急的水流，像带子一样环绕在亭子的左右。我们把水引出来，构成飘流酒杯用的弯弯曲曲的环形小水渠。人们在这条小水渠旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒，一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，空气清新，和风轻轻吹来，令人十分舒畅。向上看，天空广大无边；向下看，地上事物如此繁多，这样放眼纵观，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻带来的享受，这实在是令人快乐啊！

人们彼此相处，很快就度过一生。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人凭借着陆自己爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，有的好静，有的好动，各不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间便很自得，快乐地自足，竟不觉得衰老即将到来；等到对自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着事情的变化而变化，感慨也就油然而生了。以前感到欢快的事顷刻之间就成了过去，这些尚且不能不引起内心的感慨，何况人的寿命的长短随着大自然的变化而定，最后总有穷尽的一天。古人说：“死生也是大事啊！”这怎能不令人悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契相合那样一致，我没有一次不是面对着（他们的）文章而叹息感伤的，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死看成一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待是荒谬的。后来的人看待今天，也像今天的人看待从前一样，真是令人悲伤啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同，情况也不同，但人们产生感触的情致却是一样的。后代的读者读了这本诗集，也将从中（对生死这件大事）产生同样的感慨吧。

（二）

１．C ２．B ３．C ４．D