对我影响最大的一本书:《百年孤独》百年孤独书评
余华说:活着,就是睁眼看世界。
达令欧尼说:看世界分为有两种基本形式,旅行和读书。
一. 为什么推荐这本书?魔幻现实主义小书《百年孤独》,作家是哥伦比亚的加西亚。马尔克斯,他凭此书,在1982年获得了诺贝尔文学奖。
据说,获奖第二天,记者采访街头的一个妓女:你知道马尔克斯的书获奖了吗?
妓女答:当然知道了,我看过他的书。
记者问,请问你什么时候得知他获奖的?
妓女答:就在今天,一个客人在床上告诉我的。
从这段对话,常用来,见证马尔克斯在拉丁美洲的影响力。
最近我再次整理论文,重温了这本书。
当初选马尔克斯的《百年孤独》作为论文,是因为2012年中国第一个诺比尔文学家获得者。
莫言在获得诺贝尔奖时坦言:他的作品是,很大程度是受了马尔克斯《百年孤独》的影响和熏陶。
第一次他读《百年孤独》时,称道:原来小说可以这样写!当时第一次读,他也没读完。
我第一次读这本书时,是读专科大二的盛夏,用了一整个暑假,才啃完了这本书。
因为不合群,躲到书里找陪伴的自己,在这本书里找到了神奇的马孔多,也找到荒谬重复孤独的源头。
读本科,文学专业,老师反复分享这本书,我再次读这本书时,已然没有第一次读的那么生涩痛苦。第二次读时,已经能读懂,并且感受到了作者的文学功底,点灯熬油,在另一个舍友的催促下,再次读完。并且一读再读,成了案头书。
读完不禁思考:
我们的文华中,是赞美报国无门而投汨罗江的屈原,是歌颂‘采菊东篱下’的陶渊明,是爱戴不愿低眉入世的李白。
他们仕途不顺,会选择借酒浇愁,远离世事,至少清高的孤独,可以流芳百世。
但是,孤独不代表不与外界沟通。有责任感的文学作品,一定要反映社会现实,起到‘社会明镜’的作用。
1942年,毛主席在延安发表延安文艺座谈会,发表演讲:文学艺术作品,要为政治服务。
此后,中国当代文学的作品,很少再有经典。
文学要为政治服务,这扼杀了很多有批判精神的作家的创作精神。
一个德国汉学家顾斌,言辞激烈的说:“中国当代文学就是垃圾”。
我虽然不敢苟同,但是在复习中国文学时,现代文学家里有很多大家:鲁迅,老舍,巴金,郭沫若,曹禺,郁达夫,沈从文,萧红....
1942年后,当代文学里,代表作只有寥寥几个,比如赵树理的《小二黑结婚》。
此后,确实找不到几个非常厉害的人物,也许是时间没到,作品的传播,和其文学意义需要时间去升华。
二.提升文学素养的入门书
在外国文学中汲取养分,确实是当代文学的一条出路。
余华称:“我对马尔科只有敬佩之情。”我比较喜欢余华的很多作品。他的很多作品,也是受到了马尔克斯的魔幻现实主义的影响。比如《第七天》、《许三观卖血记》,《在细雨中呼喊》都是不错的作品。
但是他有很多书,是被大陆禁了,因为过于批判性,讽刺的是,被禁的作品,却在国外获得不少奖。
近些年的火爆的《三体》和前些年的盗墓系列的作品,我也看到一些魔幻现实主义的色彩,目测,《百年孤独》的影响还会继续,也应该也会是今后文学界,一个表达现实的一种创作方式。
当年屈原创作《楚辞》时,拿美人比喻君主,自己比作香草,劝君主早日接受自己的忠言。这种政治对文学的控制,是古往今来的‘传统’。但我还是坚持:文学作品,是应该有一定自由创作和表达的空间,具有批判意识的作品,可以促进社会的进步和文明。
话说回小说,《百年孤独》之所以伟大,不仅开创了新的文体,更多的是文中,其实也是反映了很多现实问题,比如:美国的殖民统治,本土的愚昧,不与外界沟通,人性的扭曲。
最后,书中讨论了何为孤独?
我今天看老梁的解读《百年孤独》,这段说的非常好,摘抄如下:
“孤独是一种不合理的处理外部世界关系的方式,简单说:当我无法接受世界,或者憎恶外界的时候我选择离群索居,我选择逃避,我选择追求梦想中的世外桃源,但是这根本改变不了现实。当你对孤独回避时,不等于你能逃开它。丑陋会一步一步侵蚀完别人之后,再侵蚀你自己。所以马尔克斯认为,孤独是一种不合理的处世方式,他用批判孤独的方式,来鼓励大家积极入世,改造我们的世界,不光是物质上更要是精神上,我们拒绝孤独,排斥孤独。”
我当年的论文,也提到了这一观点,今日听到老梁的解析,非常惊喜,共享之。
三.我读完这本书的小小改变我记得两年前,论文的结尾,我写的大概是:
不知为何,我读《百年孤独》总是能联想到国内的现状,文字里的马孔多,总是似曾相识。
一方面,历史上我们和拉丁美洲的玛雅文化,都有历史悠久的土壤,也都被殖民侵占过的过往,现状是同属于第三世界,发展时也会遇到类似的新旧文化的冲击。
当时读完这本书,我就更想出国门去看看世界了,总觉得眼前的生活是日复一日的重复。
慢慢地,我从读鸡汤文过度到这类带有批判现实色彩的书,对我的世界观建立,很有帮助。
我开始从宿舍舍友矛盾,与家人的争论,到两性关系的疑问,上升到人性如何处理孤独和合群,以及一个国家的发展与世界的联结沟通。
如何摒弃愚昧的同时,保持我们的传统文化,如何在与世界接壤时,开放的同时不被完全同化,如何做一个包容开放的国度,是我大四的时候,在文字世界里,发出的一声轻轻的疑问。
同时提一句,马尔克斯写百年孤独的扉页写到:感谢日本作家川端康成的《睡美人》。
川端康成,1968年曾获得诺贝尔奖,他是继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农之后亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人, 我们晚了近半个世纪才获得首位文学诺贝尔奖。
处理不好与外界的关系,躲在角落消极避世,自封清高读书的年轻人,我不提倡。因为文化差异,意识形态不同,干脆建起围墙,关起门来闭门造车的统治,我也不太认同。
打破孤独,打破封闭,都需要时间,我也曾是那个不愿意合群的书呆子,我们国家也正在调整姿态慢慢走上世界的舞台,这一切都需要一些时间。
在此之前,我愿意拿本书,静静等待,也愿意握一支笔,默默记录下这些成长的变化,关于我的,也关于我生长的土地。
结语:想起那两年,躲在郊区读文学的那段时光,曾以为是一种对青春时光的虚度。
现在想来,真是一段难得的积累时光。如果你问我,那本书对我影响最大,那么一定是这一本,用了一个大二的暑假才读完的《百年孤独》。
如果你现有大把的时光,想用文学消遣,我强烈推荐你读一读马尔克斯的《百年孤独》。
那是一本开头第一句话,就能带你进入一个精美文学世界的奇书。