2018天津卷高考作文大家写经典范文
2018天津卷高考作文大家写经典范文 2018天津高考作文题目:器 阅读下面材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。60分 生活中有不同的“器”。器能盛纳万物,美的形制与好的内容相得益彰;器能助人成事,有利器方成匠心之作;有一种“器”叫器量,兼容并包,彰显才识气度;有一种“器”叫国之重器,肩负荣光,成就梦想…… 要求:①自选角度,自拟标题; ②文体不限诗歌除外,文体特征鲜明; ③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。 该话题审题难度适中,结合导语中的“形制”与“内容”,“助人成事”,“器量”,“肩负”与“梦想”等具有关联性的词组,可以析出“器”一词与考生相关的定位,迁移到“包容”、“勇于承担责任”、“敢于追逐梦想”等观点。类似立意的角度较多,要求考生独立思考,以求从无序对象中寻找秩序,从孤立对象中发现联系,使文章有条理有逻辑地展开。相较往年创新程度明显提升,考生普遍反映没有同类模拟,有效的防止了宿构。 国之重器耀中华 中华民族的大地犹如一片璀璨的星空,小器如繁星若尘,而国之重器,则如恒星一般散发出无尽光热,闪耀在中华苍穹之巅。古人云,玉不琢,不成器。可见成器之路并不是一帆风顺的,这之间少不了磨砺。器不琢,是为“碔砆”;器小琢,乃为“璞”;而那些饱受磨难与非议,在岁月与历史的长河中流传沉淀下来的,方为“和氏璧”,为“国之重器”。泱泱华夏从来就不乏国之重器。战国时期李冰建造都江堰,保一方水土,养一方人;秦朝蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;当代“我潘”发射“墨子号”,重新定义中国量子通信;“南博士”建设天眼,从此中国观宇技术重登世界之巅。诚然,这些物都是国之重器,而我想说,建设他们的人,不才是真正的国之重器吗?他们同样经历了艰难困苦。李冰提出设想时,朝中大臣大多反对,只有他默默坚持了下来;蒙恬幼年随父出征,多次险些被俘;“我潘”志向远大,却被人们认为狂妄自大;“南博士”放弃城里优逸生活,只身扎根在贵州大山里,数十年如一日。而反观我们生活中的有些人,稍有磨难,避之不及,偶有苦怨,抱怨连天,这样的人,乃为“碔砆”;有些人挺过艰险,虽经历磨难,但半途而废,或许可称之为“璞”;而还有些人,饱经沧桑,体验人间百态,不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,这样的人不是“和氏璧”,不是“国之重器”,那还有谁能称之呢?人非圣贤,但我们同样应该严格要求自己。如果在众人六神无主之时,我们能镇定自若,而不是人云亦云。如果被众人猜忌怀疑之时,我们能自信如常,而不去妄加辩论。如果我们有梦想,又能不迷失自我,有神思,又不至于走火入魔。如果在成功之时,能不喜形于色,灾难之后,也勇于咀嚼苦果。如果看着心血铸就的事业崩溃,仍能忍辱负重,脚踏实地,重新攀登。如果辛苦劳作已是功成名就,为了更崇高的目标,仍能冒险一搏,哪怕名利飘零,化为乌有......国之重器的一生,少不了艰难困苦,而正是艰难困苦,方才成就了国之重器。期待我辈有更多的国之重器的诞生,愿与诸君相逢与中华腾飞之时。大“器”磅礴,唯我中华深圳罗湖外语学校徐晓花《说文》曰:“器,皿也”。“象器之口,犬所以守之。”器为物,之重之多,所以守之;器于人,为具为用,所以爱之;器乎国,为民为荣,所以创之。不论何器,苟利人利民利国,则为大“器”。大“器”磅礴,唯我中华!美器既可用可承,可爱可赏,便是人间方物。游走在历史长河,我们惊叹地发现:泱泱华夏,我们的祖先给我们留下了太多的器物精品,或质朴,或华丽,或厚重,或轻巧,琳琅满目,美不胜收。我们钦佩先人创造出的各种生活器物:五味宝器,酒水兵器,车农工器,不一而足;我们惊叹先人聪慧的头脑:司母戊方鼎的厚重美观,四羊方尊方正典雅,张衡地动仪的精妙科学。一件件美器,都是先人们的心血之作,彰显着我华夏先人的博大智慧。美哉,我大中华,“器”宇轩昂!利器助人成事,高妙非凡,乃成匠心之作。“工欲善其事,必先利其器。”在喧嚣中,真正的匠人们凭借着手中的利器和一颗匠心,打造匠心之作。“器欲尽其能,必先得其法”。鲁班发明的钻、刨子、铲子、曲尺等利器,帮助多少能工巧匠们成品成事。而一把上好的建水紫陶的诞生,需要使用数十种数量大小质地不一的器具,加上数十道复杂的成型工序,最终制作出一件典雅上乘的精品。传统如此,现代化社会更是如此。看工厂里,工程师们利用自卸车、重机、风车、化工提取设备、数控机床等进行运输、能源、动力、机械、制造,向我们呈现了一个我国工业制造业快速发展的立体坐标系。一件件利器,打造匠心之作,承载着我中华民族的强国梦。幸哉,我大中华,器”度非凡!重器肩负荣光,成就梦想,则为国之砥柱。领袖指出,“创新是引领发展的第一动力,是建设现代化经济体系的战略支撑。”随着一批批国之重器的出现,中国开始在世界闪光。天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机等重大科技成果相继问世,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”的梦想已成为了现实。中国高铁、中国桥梁等更像一条条巨龙般穿梭在中华大地上,让世界看到我华夏儿女的智慧和荣光。一件件重器,展现大国荣耀,实现中华儿女奔向幸福未来的梦想。壮哉,我大中华,大“器”磅礴!当我们流连在“流觞曲水”“一觞一咏” “飞羽觞而醉月”的幽情中时,不要忘了那“觞”器,便是美的艺术所在;当我们惊叹于奇巧人王叔远,“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”时,不要忘了他有妙具在手,所以游刃有余;当我们感叹机器人“小冰”居然还能作诗,并结集出版发行时,不要忘了它背后的强大支柱 国之重器。无数次的感动赞美,都离不开“器”之精髓!故曰:无论何器,只要利人利民利国,便为上“器”。而我泱泱中华,便是大“器”根源之所在。 2.君子大器 丁建华子曰:君子不器。意思是说,君子不像器皿一样,只有一种用途。夫子此言,是从能力层面对君子提出的要求,以我愚见,在人的诸多才能中,大器是最顶级的,所以我想说君子大器。一蓑烟雨任平生林语堂先生用“真纯”来评价苏东坡,的确,一代代人涵咏着苏东坡的作品,都能受他真性情的感染,同时代的人也如此,欧阳修每读苏东坡的文字会欢乐终日,侍从说如见神宗皇帝举着不食,定是在读苏东坡的文章。足见他的文字对人的影响,不论生前身后。真纯的文字背后,当然是苏东坡真纯的赤子之心。东坡为人真诚,为官一任,造福一方,即使蒙受莫大的冤屈,也不忘为民请命。初入仕途,他曾向神明递状子为百姓求雨,当看到甘霖普降,高兴地做《喜雨亭记》。在杭州广州,苏东坡兴办水利,建孤儿院、医院,严禁弃婴……他以一己之力对抗着王安石新法留下的恶果遗患,关注着千里荒旱,流离饿殍。针对逃兵变为盗匪的现状,他发现问题症结在于低级军士出差官家不发旅费的荒谬法令,从源头上治理。有些小事,不是难做,而是没人去做。苏东坡纵使受人陷害,宦海沉浮也坚持做对的事,他因王安石这个不切实际的理想主义者而获罪,却用力奔波,使百姓免于新法的伤害。苏东坡用他的人生经历告诉我们,不论身处怎样的境地,保持从容豁达,是大器的君子。十年辛苦不寻常蒋勋先生说,读《红楼梦》最大的学习是,你不敢轻易嘲笑任何一种命运。曹雪芹经历过从繁华到窘迫的生活,于是用悲悯之心,将他所经历的人事呈现给我们。在他的眼里没有好人与坏人,只有生命的不同状态,曹公用悲悯的情怀为我们讲述每一种下作行为的背后都掩着心酸。所以读曹雪芹笔下的贾环,我们不仅看到他的猥琐恶毒,还会去观照他的生活。我们不难发现,他始终活在光鲜照人的宝玉哥哥的阴影里:贾母对宝玉视作珍宝,却很少看到贾环;贾赦生病,子侄辈去探望,邢夫人拉着宝玉坐在炕上并留宝玉吃饭,对贾环随便应付几句;甚至丫鬟都觉得他玩牌太过小气……贾环受到所有人的差别待遇,这样我们也许就不难理解,为什么贾环会做出用灯油烫宝玉这么恶毒的事。跟着曹雪芹,我们不仅会看到贾瑞的自不量力,还会看到是什么导致了他英年早逝。贾瑞从小就父母双亡,由老学究爷爷抚养,家教极严,情窦初开偏偏喜欢上了狠辣的王熙凤。其实,反观贾琏贾环们的花天酒地,我们就会看到贾瑞天真得可怜。跟着曹公,我们就不会觉得刘姥姥哗众取宠,而是会去想象她捉襟见肘的日子。刘姥姥因为生活艰难而想起来投奔贾家的招数,所以她会小心翼翼地叫门房“大爷”,向他们打听周瑞家的情况;她会在得到王熙凤20两银子的资助的时候,拿出一两来感谢周瑞家的;她会那 学科网每份资料都启用了数字版权保护,仅限个人学习研究使用。任何分享、转载行为都会导致账号被封,情节严重者,追究法律责任!