进步议论文素材

2015年高考议论文作文素材：文明 摘要：文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。文明 体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风 气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自 己文明行为。 文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。 文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培 养自己文明行为。 世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止 文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务 员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢; 外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一 握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工 18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大 家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大 门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他 的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令 人神往。” 霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚 蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待 会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那 天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果 我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽 容我的不逊。” 心平气和四个字，非有涵养者不能做。弘一大师《格言 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 《孟子离娄下》礼之用，和为贵。 《论语学而》 言语之美，穆穆皇皇。《荀子大略》 恶言不出口，苟语不留耳。《邓析子转辞篇》 文明就是造就文明的人。[英]罗斯金《野橄榄花冠》 作文在高考中所占分值为60分，素有“高考第一题”之称， 具有举足轻重的地位。同学们要想在短短的数十分钟写出优 秀的考场作文，离不开素材的支撑，其优劣直接影响作文质 量的高低。根据新课改《考试大纲》的要求，结合高考命题 特点，有针对性地整合各类作文素材，从海量的信息资源库 中精选出具创新性、贴合高考作文命题方向的新素材，帮助 同学们做好“内存”。同学们可循此方法，举一反三，归类整 理更多素材，以供在考场上迅速“提取”。 2010年端午节，湖北秭归和江苏苏州纷争四起，秭归认 为端午源起屈原投江，苏州则断定是为了纪念伍子胥。延伸 出来的争议还有，荆州一直以屈原故里自居。之后，又出现 争夺历史文化名人的新事例，有四座城市声称是理学大师朱 熹的故乡，各自以宗谱、辞海定义乃至传说作为凭据。这些年来此种类型的文化争夺战发生多次，并且不限于确实存在 的历史名人，还扩展到文学人物，甚至神话形象。但凡著名 人物的出生地、成长地或居住地，都成为地方政府间抢夺的 目标。因为归属无法解决，争夺行为激烈持久。 2010年上海世博会期间，部分游客钻园区为残疾人和老人 提供绿色通道的空子，占用轮椅，假冒残疾人，突破“一车 一陪同”的规定，一家人簇拥一个“轮椅族”，堂而皇之地借 道绿色通道，人数之多竟致绿色通道不绿色，也排起了长队。 原本应该遵守的一位残疾人有一位家属陪同的“一人一车” 制度在执行中变了味，不少轮椅车竟然有两位甚至三位家属 陪同。更有甚者，一些原本在排队过程中还是身坐轮椅的“不 便人士”进馆之后，竟然立刻起身，大步流星地走到景点前 大摆姿势，拍起照来。 美国7岁女孩被驱逐之后 岁女孩小朱丽受卡通片启发，央求妈妈带自己开个卖柠檬水的小摊，妈妈同意了她的要求。2010 29日，俄勒冈州的摩特诺玛郡照例举行每月一次的 市集，在妈妈的帮助下，小朱丽开始了生平头一次创业：她们在一个画家和一个卖包的摊位中间摆起了饮料摊子。小朱 丽做得有板有眼，她用洗手液洗净双手，将瓶装水和浓缩柠 檬汁混合在一起，再用勺子盛入冰块。没过一会儿，她的生 意就开张了。不少逛集市的人来到摊子前，花 50 美分就能 买到一杯柠檬水，还能得到小朱丽的一个甜美笑容。但她开 张仅仅 20 分钟后，因为没有营业执照，被地方卫生管理员 驱逐。这名女孩的遭遇引发美国民众的巨大关注，很多人指 责当地管理机构无权将小女孩赶走，称其扼杀了小女孩的创 业热情。 在舆论压力下，当地地方官亲自向这名女孩的母亲道歉，并要求卫生管理机构在执行相关法律时倍加谨慎，鼓励而非 阻碍公民创业。 新加坡总理李显龙欲出席一次国庆集会活动并发表讲话，新加坡国家电视台将直播此次讲话。接照事先的计划，李显 龙的演说开始于当地时间18 时45 分，活动分为两个部分， 第一部分先后用马来文和中文演说，然后在 20 时开始时长 两个小时的英文演说。但不巧的是，新加坡女子乒乓球队与 中国队定于当地时间19 时30 分展开金牌争夺战，这就使讲 话时间与赛事时间撞了车，一方是爱民如子的总理，一方是民众热切关注的比赛，电视台一时处于两难的境地。就在这 时，李显龙也听到了这个消息，他立刻致电国家电视台，告 诉他们，自己将延迟讲话，以使得全国的民众都能“实时”看 到球赛。李显龙的决定，让新加坡的民众一片欢腾。 一直以来，新加坡国民的文明程度都是备受赞誉的，人们将之归功于这个国家有世界上最苛严的法律制度，但是， 从总理李显龙为民众看比赛让路这件事上，让我们看到了文 明背后的另一种支撑。 我和朋友一起上街，顺便到一个报亭买一本杂志。身上没带零钱，就将一张 50 元递了进去。不一会儿，一堆零钱 带着愤怒的情绪“啪”地一声扔到我面前。我若无其事地将零 钱收起来。朋友说：“他这样做是对人的不尊重。”我说：“我 早已习惯了。” 确实习惯了——对恶劣的服务态度不生气，不争辩，不拒绝，听之任之，逆来顺受。忽然觉得这习惯很可怕，原来你 的不被尊重是你的不要求造成的。结果，你习惯了，别人也 习惯了。 更可怕的是：我竟然为没带零钱而羞愧。适用话题 2010年是伟大的音乐家肖邦诞辰200 周年，其中一个引 人注目的现象是：除去肖邦的祖国波兰以外，中国举行的肖 邦纪念演出活动可能是最多、最隆重的。1 日，世界“肖邦年”系列活动在肖邦的故乡波兰正式启动，在启动仪式上 担任独奏的是中国人郎朗。随后，各种大小不一的“腕儿”， 各种规模不等的音乐会，在几乎所有中国的省会以上城市中 展开， 初步统计不下200 场。纵观整个西方音乐史，从马赫到勃 拉姆斯，其主流都是以严谨的结构、炽热的情感和激烈的戏 剧冲突取胜。而肖邦的音乐可能是唯一具有空灵、疏朗意境 的，这种美学观念在西方的传统美学体系中是一个异类。演 奏肖邦，除去扎实的功底之外，更要讲究悟性。而“悟性”这 种东西，在西方文化中就远不如在中国文化中有地位。所以， 中国人自从认识了钢琴这种洋乐器以来，肖邦作品就是最受 中国人喜欢的古典音乐之一。 月，美国《洛杉矶时报》刊登了一篇题为《越来越多中国人发现自己常常忘记如何正确书写汉字》的文章。 “几乎你遇到的任何中国人都坦诚自己记忆力衰退，就像患 老年痴呆的某个状态。握紧笔的手在纸上要写字时，突然出现了尴尬的停顿，而这些字在孩提时代不知道学习、重复默 写过多少次。”此文被翻译成中文传至国内后，立即引发了 一场大讨论。据网上的一项最新调查显示，现在83%的人有 “提笔忘字”的经历，74.2%的人在工作生活中手写机会已很 少，而更值得注意的是，“提笔忘字”已趋向低龄化。 大部分受调查者认为，“提笔忘字”的现象值得关注，中华文明能够传承五千余年，靠的就是方块汉字的文化凝聚力。 但是越是文化程度高的群体，以及和网络亲密接触的青年一 代，提笔忘字的感受越深刻。一个有意思的现象是，大学老 师比中小学老师更容易提笔忘字，归根到底是因为老师的教 学方式不同。在中学里，每个老师都必须手写教案，板书也 很多，可大学老师都习惯用电脑教学，能熟练制作PPT，从 网上海量信息。 温哥华冬奥会在全场屏息期待开幕式最高潮的时候，却发生了一个大的失误。原本设想火炬台由一个主火炬和四根 冰柱火炬构成，由四名火炬手分别点燃冰柱，并最终点燃主 火炬。但因机械故障，一根冰柱未能从冰面下正常升起。但 火炬手勒梅多恩处变不惊，他高举火炬向观众致意，其他三个火炬手点燃冰柱，引燃主火炬，开幕式顺利进行。之后， 温哥华冬奥会组委会于第一时间公开承认了这次技术失误。 不仅如此，在闭幕式最初呈现的还是那个依然“残缺”的火炬 台，之后，一个装扮成电工的小丑在出现故障的冰柱前，一 番检查后发现了断开的电线，解决了问题。 自古希腊以来，人们一直试图达到四分钟跑完一英里的目标。为了达到这个目标，人们曾让狮子追赶奔跑者，也曾喝 过真正的老虎奶，但是都未能实现目标。于是，许许多多的 医生、教练员和运动员断言：人在四分钟内跑完一英里路程 是绝对不可能的，因为，我们的骨骼结构不对头，肺活量不 够大，风的阻力又太大。理由实在很多很多。然而，有一个 人首先开创了四分钟跑完一英里的纪录，证明许许多多的医 生、教练员和运动员的断言都错了。这个人就是罗杰班尼斯 特。更令人惊叹的是，一马当先竟引来了万马奔腾。在此之 后的一年里，又有300 名运动员在四分钟内跑完了一英里的 路程。 入职新东方以前，罗永浩由于高中时严重偏科，便辍学了。后来，他曾摆地摊卖旧书、卖羊肉串、倒卖中药材、做期货、 卖电脑配件……但向往中的成功始终与他无缘。迷茫中，他 认定要到新东方做英语教师。经过一个月的魔鬼训练之后， 罗永浩开始了近乎自残的读书学习生涯。用100 多斤的励志 书籍鼓励自己，闭关五个月背会了所有的单词，参加招录考 试，第一次站在好几百人面前试讲完全是个失败。第二次试 讲，罗永浩气定神闲、挥洒自如地完成了任务，以最高分被 新东方录取。在将近而立之年，他终于迎来了人生的春天， 成为最受学生欢迎的“明星老师”之一。 总有人询问一些关于写作、成长或成名的问题。也许下面这些人和他们创造的数字能够给出答案。 鲁迅：一生写作1000 万字，其中，著作 600 万字，辑校 和书信400 万字；胡适：全集44 卷，字数2000 万字；沃尔 特李普曼：开专栏36 年，写作14000 篇专栏；彼得德鲁克： 出版39 本书，其中，85 95岁出版 10 本；张五常：现 年72 岁，每周写作3 篇专栏，篇均汉字2000 年72岁，全集字数1500 万字，录制电视节目超过1000 一个人从28 岁开始写作，一天写 1000 字，一年可得 36 11 万字左右，写出1000 万字，需要日日写作28 年；按普遍经 验，要完成一部20 万字的作品，起码要阅读15 倍以上的文 字。如果世上真有天才，上述六位应在其列。 他长得不帅，演的角色一般也都是配角，比如一个赌棍、一个颓废的警察、一个不务正业的老爸……踏入影坛 20 年，他从未主演过一部真正意义上的电影，全以陪衬身份出现，几乎演遍市井小人物的悲欢离合。可是，他以丝丝入扣， 不着痕迹的表演方式把这些小人物的酸甜苦辣演绎得淋漓 尽致，让观众记忆深刻。他就是吴孟达，一直为周润发、刘 德华、梁朝伟、周星驰等大牌明星做绿叶，皆以陪衬的身份 出现，成为为数不多的靠演配角而红遍港台及内地的明星。 一次采访，当记者问吴孟达怎么看待自己的配角身份时，吴 孟达爽朗地笑着说：“我觉得这很好啊，配角有什么不好， 我现在是香港最贵的男配角。” 这就是吴孟达，一个衬托主角的“配料”，却获得了璀璨的光环。 好自己不喜欢干的事艾伦纽哈斯是美国阅读面最广的报 纸《今日美国》的老板。九岁时，他在美国中西部南达科他 12 州祖父的农场里，开始从事自己的第一份工作——赤手拾牛 粪。这个几乎所有人都不愿意干的事，他却做得很好，从没 当作是一项“艰难”的活儿……后来，他成为南达科他州一名 每星期只领一美元的肉铺帮工。虽然这份工作又脏又苦又 累，而且让人恶心，但他的想法却很简单——即使是干自己 不喜欢的活儿，也要先把它干好，这样以后得到提升时，就 能干自己喜欢的活儿了。之后，他果然成了美联社的记者， 一星期能领50 美元的工资……多年后，他的年薪已达到150 多万美元。如果要问：成功是什么？答案就是：成功就是干 好自己不喜欢的事。 曾有人对美国1000多位富翁进行了调查，结果归纳出了 三种最常见的发家类型：第一种为勤劳型、第二种为机遇型、 第三种为利人利己型。更为有趣的是，前两种竟然只占受调 查人数的20％，80％的受调查者靠的是利人利己起家并成为 富翁的。比如美国企业家约瑟夫，从小患上了糖尿病，为了 解馋，便为自己做了个不含糖的冰淇淋。后来，他又研制出 好几种不含糖的糕点，并尝试着拿去卖，结果取得了巨大成 功。如今这位企业家已开发了50 多种无糖食品，畅销全美， 每年的销售额都能超过二亿美元。成功竟然这么简单，不去 害人，也不去苦自己，只做对自己有利、对他人有利的事情 13 就可以了。 1987年，赵普穿上戎装，走进了军营。此后他的身份不 断转变，1990 年他是一个职员，1995 年他成为北京广播学 院的学生，1997 他走进北京电视台，此后就再也没有离开媒 体这个圈子，直至成为央视著名主播。他的经历比较漫 长，一边工作，一边学习。从中学 我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处， 不断改进自己作品的风格。他 60 岁以后的画，明显不同于 60 岁以前。70 岁以后，他的画风又变了一次。80 岁以后， 他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石 老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年 的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派 与风格。 他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬 照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以 14 鲜活的生命力。 长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、 行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推 翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地 球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心 说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体 系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平， 木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、 水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观 察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定 律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样 说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。保守 是创新最大的障碍牛顿晚年趋于保守 牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有 引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷 入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十 年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来， 即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝 毫的成就。 15 郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然 开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说， 有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这 是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体， 你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑 板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独 创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终 于形成了自己独特的风格——板桥体。创新推动历史前步商 鞅变法 商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。 公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的 落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这 个时候自魏国来到秦国的。 商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。 公元前359年和公元前350 年，在商鞅主持下秦国两次公 布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后 国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家 16 给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。正是 由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌 旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解 放军报》和《文汇报》等老报纸，20 世纪 60 年代的普通报 纸，每张要卖218 元，就是20 世纪80 年代的普通报纸，每 张也要卖128 元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居 然还卖得挺火。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或 者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充 满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三十 岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看 自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以 引起长辈对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸 的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心 裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代 的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一 斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以 上，可谓有极高的附加值了！ 在美国，竟有一个6岁的小女孩成了百万富翁。她已作为 17 最年轻的百万富翁和最年轻的商人被载入了《吉尼斯世界纪 录》。玛丽亚出生在萨尔瓦多一个贫穷的印第安人家庭。6 岁时，有一天她随父亲到著名玩具商唐纳德?斯帕克特的家 里擦洗玻璃窗，正好碰见了手里拿着玩具的斯帕克特。斯帕 克特问她：“你喜欢这些玩具吗？”她回答道：“你手里的这 些玩具我都不喜欢。”然后逐一地数落起这些玩具的缺点来。 斯帕克特感到这是一个与众不同的小女孩，于是把她带到屋 里，将各种玩具摆在她的面前，征求她的意见。 玛丽亚的意见说得那么准确、那么切中要害，斯帕克特十分高兴地聘请她做公司的设计顾问，并签订了一项长期合 同。斯帕克特在谈到为什么聘请6 岁的玛丽亚做公司的顾问 时说了这么一番话：“所有的玩具设计师都有一个通病，那 是我们早已成为成年人，失去直接反应的能力，眼光陈旧，缺乏激情。”此后，经小玛丽亚鉴别过的玩具给公司带来了 丰厚的利润。 我国著名高校企业北大“方正”的创办者王选院士，作为中国第一代汉字激光照排系统的发明人，被誉为计算机领域的 “当代毕”。1988 年，北大“方正”在学校的40 万元的资助下 开始创业。如今，其汉字激光照排系统已占有国内市场的 18 90%，海外华文报业市场的 80%。1997 年，其总产值近60 亿元，利税3 亿多元，跃升中国500 家最大企业之列。王选 也开创了中国学者办实业的成功先例。 这一切都是创新观念的结果。王选一向主张“顶天立地”，“顶天”即要有前瞻意识，立足国际成果的潮头。“立地”即立 足市场前沿，开发与营销紧密结合，转化成果，形成产业。 一流的科研队伍与强大的营销网络直接挂钩，寻求市场需求 的刺激，启发创新构思，有力地保证了企业的全方位领先。 1993年，10 多家著名的大公司参加中国香港明报彩色照 排系统的竞争，“方正”连挫各路高手，荣登宝座，签订了1000 多万美元的合同。后来，“方正”又击败美日等公司，迫使他 们退出海内外的华文印刷市场。如今，“方正”的目标是，到 2010 年跻身世界500 强。一个企业首先要具备高瞻远瞩的创 新意识，才能在世界市场上立于不败之地。 2002年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵 达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于120 美元 的低价购得了5 万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质 量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸 废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。 据了解，在“9〃11”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦19 产生了大量废钢，估计总数高达 40 万吨。大厦残骸中有厚 达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌 以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始 向全球出售这些废旧钢材。 上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生 告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是 20 世纪70 年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价 值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼 钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比 如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。 一个猎物被捕到了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃，是肚子不饿、不合胃口、猎物太 小不屑一吃，还是这个猎物有毒根本就不能吃？如果是狮子 嫌猎物太小不屑一吃，才可以上去饱食一顿，否则，后果只 能是被毒死或反被狮子吃掉。 新疆有一个生产葡萄酒的企业，这家企业的老总也深知自己的实力远远不能与张裕、王朝、长城等行业巨头相抗衡， 但他们通过市场调查发现，高价位的红 酒这几个行业巨头都没有涉及，心中一阵窃喜，这不是人20 无我有的突破点吗？在一阵紧锣密鼓的筹备后，重点推出了 高价位的红酒，但进入市场后周转很快就不灵了，企业陷入 困境。 后来，经过调查发现此价位的红酒完全是洋酒的天下，虽然这些洋酒在国内没有什么知名度，但洋酒比国酒好的观念 根深蒂固，高品位、高价位的红酒完全是洋酒的天下，连国 产红酒的行业巨头们都不敢贸然介入，而这家企业却认为这 是一个行业机会，一头就闯了进去，吃下了狮子都不敢吃的 有毒猎物。 作为中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新 有着他自己的理解：创新就是率先模仿。 陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了。所以我觉得 还不如老老实实地照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。” 尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功地转型为了一个商 1996年当他站在保险业的大门口，陈东升还只是一 个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把 国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。 21 几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保 险金融集团。大到公司架构、营销模式、高级管理人才，小 到公司的装修风格、服务设施等等，都被陈东升从国外带了 回来。 率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制点高。 “索尼：研究使它与众不同”，这句被公司奉为座右铭的格言，正是索尼成功的最大奥秘所在。从20 世纪40 年代末公 司一开张就提出“做别人所没有做的事，研制全世界都能接 受的新产品”。工作中，研究新情况，发展新技术，开辟新 领域，占领新市场，先人一步，以期胜人一筹。 一天，在日本广播协会的国内与教育部办公室里，井深大见到一台美国产的音质优美的磁带录音机。这个在日本 当时还鲜为人知的东西，使井深大立刻意识到了它巨大的市 场潜力。不惜重金，他买下了它的生产专利。多次实验后终 于产出了自己的磁带录音机，并几经创新后大获成功。 月，索尼又买下生产晶体管的专利。因为他们意识到电子技术领域更新换代的浪潮即将来临，于是他们生产 出世界上第一台袖珍晶体管收音机。创新让他们比国内同行 整整早了两年。 22 索尼公司最乐于起用那些具有不同经历、喜欢标新立异的实干家。在这样的环境中，索尼人特别乐于承担具有挑战性 的工作，人人积极进取，个个奋勇争先，整个企业始终充满 了生机和活力。 创新是险峻高山上的无限风光，攀登创新的高峰，首先要有无限的勇气。鲁迅先生曾经赞扬过第一个吃螃蟹的人，因 为螃蟹那丑陋、凶横的样子，别说是吃它，恐怕见了它都要 退避三舍。创新也需要这种敢为天下先的精神。 17世纪的时候，西欧的一个青年也成为了“第一个吃螃蟹 的人”。当时的航海家把美洲的西红柿带到了英国。从未见 过这红的像血一样的果实的英国人对西红柿敬而远之。他们 以为西红柿含有剧毒，就冠之以“狼桃”的恶名。几十年里， 没有一个人敢咬上一口。后来，一个勇敢的青年冒险尝了一 个，觉得美味无比。于是，我们今天的餐桌上才有了西红柿 的容身之地。 无论是吃螃蟹还是西红柿，这都需要极大的勇气。其实，一切创新的开始都是一次不知道结果的冒险。但是，如果你 不去创新的话，你永远都无法知道结果是什么。 （创新就要勇于突破自己）23 1920年，年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境 界。但是他没有满于现状，他希望精益求精，追求卓越，显 示新意。 一天，绘画大师陈师曾登门拜访，齐先生拿出自己的绘画作品请大师指正。陈师曾看后，对齐白石的高超技艺大加称 赞；同时，他还指出了一些不足，希望齐白石能在此基础上 另辟蹊径，形成自己的风格。从此，齐白石闭门谢客，苦苦 钻研琢磨，刻意求新。经过十年的艰苦探索，他终于走出了 一条突破自己、超越前人的艺术新路！ 此时的齐白石，摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分，融合了文人画简练隽永的笔墨，并创造性地以篆刻和金石之笔入 画，终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风 格，在中国画坛自创了“红花墨叶”派，达到了一个更高的全 新的艺术境界。 给化妆品做广告，按“常规思路”就该请玉女作模特；但南京某化妆品厂却请了一位满脸皱纹的老太太现场试用，然后 大唱该厂产品的赞歌。结果购者如潮。按常理，应该“王婆 卖瓜自卖自夸”，可某手表厂却偏要说自己的“瓜苦”，郑重 向消费者宣布“我厂手表走得不准确，二十四小时会慢二十 四秒，请君购买时三思”。“上帝”们深感其诚，纷纷掏腰包 24 戴上了“慢24 世上万事，似乎都有常规，但若打破一下常规呢？不妨开拓一下思路，往往能柳暗花明。 摩根是美国的大富豪，在他年轻时携妻子闯美国之际，还是一个穷光蛋。为了生计，他开了一家杂货铺卖鸡蛋。摩根 卖鸡蛋时发现顾客常常抱怨他卖的鸡蛋小。经过一段时间的 观察总结之后，他让妻子来卖鸡蛋，结果顾客不嫌鸡蛋小了， 原因是摩根的手又粗又大，同是一个鸡蛋，放在一个女人的 纤手里和放在一个男人粗壮的手上，在购买者的视觉上，鸡 蛋就不是同一个鸡蛋了。把鸡蛋放在纤细女人手上卖，“粗” 与“细”一更换，便顾客盈门，财源滚滚了。 第二次世界大战后，美国的建筑业大发展，砖瓦工的价码看涨，许多报刊刊登“招聘砖瓦工”的广告，这对失业者是天 赐良机。 一贫如洗的迈克为了生计，由明尼波利来到芝加哥。他看到广告后，真后悔自己为什么不先去学砖瓦工，否则就不会 为找工作东奔西跑了。 有朋友拉他去滥竽充数，混在砖瓦工中当当下手，虽然报酬差点，但总比失业要强点。 篇四：适合高考的最新的议论文素材25 导语：曾经以一己之力翻译托尔斯泰全集的草婴先生之故去，又引发了铺天盖地的悼念之声。评论人唐山认为，对于 读着草婴本托尔斯泰、肖洛霍夫开始自觉的一代人来说，草 婴是普通人触碰到自我灵魂的接引者，他的译笔唤醒了人们 超凡脱俗的渴望，相比而言，接引者是谁、是否被铭记便显 得没那么重要了。然而，在这个粗鄙主义彻底压倒精英文化 的时代中，还有多少人在读托尔斯泰，又有多少人只读过托 尔斯泰小说的梗概或者干脆闻所未闻，便宣称自己得到了草 婴先生的恩惠？纪念接引者草婴先生，莫过于坚守他走过的 道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经 的路标。 刚听到草婴先生去世的消息，很多人的第一反应都是：草婴是谁？然后便 仔细算来，读过草婴先生翻译的5种书，分别是《安娜卡 列尼娜》《复活》 《战争与和平》《当代英雄》《静静的顿河》，但只记住了列夫托尔斯泰、莱蒙 我是没资格评价翻译质量之类的，当年上中文系时，老托26 的书是必读，可 拿起《安娜卡列尼娜》，翻了几次又放下了——句子太长，人名太复杂，此外 劣纸恶墨，看不了几页便头晕。那时出版社还会在书中夹张纸片，把书中人名 后来功课催得急了，只好找相对薄一点的《复活》来看，没想到整整看了 三遍，在相当时期，它都是我的枕边书，闲暇了，便翻几段出来读。 《复活》的句子仍然很长，人名仍然很怪。但读小说，这是第一次体会到， 在休闲、有趣之外还有更重要的东西，那就是作为人，还要思考该怎样活着，该怎样超越尘世给予的种种羁绊，因为 还有一种精神生活值得追寻。 我曾以为，生活就是讨价还价、互相抱怨、锅碗瓢盆，就是每天必有的夫妻吵架和对孩子怒吼，就是无穷无尽的闲话 与装蒜，而《复活》却给出了另外的可能，良知与责任仍然 是重要的，我们无法逃过它的责罚，因为那些似乎沉睡的， 终将醒来。 像我这样的一代人，基本在“圈”（jun）中长大，从学校27 到家庭，再无其他世界，对于成人们说的所谓理想、伟大、 永恒，只有被动地接受下来，可每次去扮演，都会以出丑、 吃亏为结局。 确实也在反抗，但这反抗所依据的，是一个抄袭来的、虚假的理由。至少对于我，那时还想不到自己的内心深处已被 别人涂改，我以为那些是自己的想法，其实却是被人悄悄植 入我头脑中的。 由《复活》而《安娜卡列尼娜》，再到《战争与和平》，渐渐明白了列夫托尔斯泰，明白了为什么说他是写实主义小 说的巅峰。也正是从老托开始，渐渐对武侠小说有了厌倦， 厌倦了那种只为表演而不为人生的花拳绣腿。 在没有体会 到点心的精美时，窝头也是很可以吃的，但吃过了点心后， 便觉得窝头太粗糙。精致有什么错呢？但我不幸生在一个粗 鄙主义彻底压倒精英文化的时代中，嘲笑与恶骂成了最通行 的艺术，被人人践行着，通过集体性的毁坏，人们获得了弑 父般的快感。大家在反复宣称：哪有什么精神，那是吃多了 撑的之后产生的幻觉；哪有什么文化，那是对大众的压迫； 哪有什么高尚，那只是你装得更好而已；哪有什么爱情，那 只是性冲动后被套牢? 周作人先生曾说，自己身上总被一 种“流氓鬼”所缠绕，其实，我们哪个人又不被“流氓鬼”所缠 绕？可更多的人愿意称它为激情、勇气、真诚，或者革命。 28 也许，再过一百年，我们才会明白列夫托尔斯泰为何如此沉 痛吧，当上帝不存在时，人本身也就不存在了。 老托指出的路也许是错的，但老托的挣扎却是对的。这么多年来，一直在老托式的纠结中生存，也想过放下，可每次 远离了这些挣扎，便发现自己无法再获得真实感。 如果说感恩于草婴先生，那就是他给了我这样的普通人以接引，让我明白了，这世界还有另一种存在，还有所 谓灵魂。对于不断追寻着的内心，永恒就不再是一句谎言，就算所有人都不肯站出来作证，它也依然存在，也依然 闪烁着光芒。 月光之明，需要眼睛的接引，远方之美，需要道路的接引，天地之大，需要向往的接引，思想之宏阔，需要智者的接引。 从这个意义上说，接引者是谁，记住或忘却，并不那么重要， 更重要的是，你还渴望着超越凡俗，渴望着不被这琐碎的生 活所埋没。 但，当你还沉浸在《神秘花园》的涂抹之乐中，为《小时代》的俊男靓女而尖叫，一边心灵鸡汤一边热泪盈眶，用小 清新的名义贩卖浅薄时，纪念又有什么意义呢？就算说上一 万遍草婴先生伟大，又有什么意义？ 真的怀疑，今天还有多少人在读老托，为老托而感动，而不是只看看故事梗概，便宣称自己得到了草婴先生的恩惠。 如果老托真的被遗忘，真的被埋在那些悬疑、耽美、穿越的 29 故事堆中，再也找不出来，那么，草婴先生一辈子的功业， 也就被彻底抹去，除了名字之外，我们甚至无法搞清，先生 是否曾在这个世界上活过。 纪念一位长者，就应坚守他曾走过的道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经的路标。更何况，这 条路如此优美、如此深刻，它是通向人类文明深处的正途。 几年前的春天里，意外接到一个来自上海的电话。一个沙哑的嗓音带着激动时的震颤在话筒里响着：“我刚读了你的 《一百个人的十年》，叫我感动了好几天。”我问道：“您是 哪一位？”他说：“我是草婴。”我颇为惊愕：“是大翻译家草 婴先生？”话筒里说：“是草婴。”我情不自禁地说：“我才感 动您一两天，可我被您感动了几十年。” 我自诩为草婴先生的最忠实的读者之一。从《顿河的故事》、《一个人的遭遇》到《复活》，我读过不止两三遍，甚 至能背诵那些名著里一些精彩的段落。对翻译家的崇拜是异 样的，你无法分出他们与原作者。比如傅雷和巴尔扎克，汝 龙和契诃夫，李丹和雨果，草婴和托尔斯泰，还有肖洛霍夫。 他们好像是一个人。你会深信不疑他们的译笔就是原文，这 些译本就是那些异国的大师用中文写的！记得二十世纪七十 30 年代末我住在人民文学出版社写长篇小说时，刚刚开禁了世 界名著。出版社打算出一本契诃夫的小说选，但不知出于何 故，没有去找专门翻译契诃夫的翻译家汝龙，而是想另请他 人重译。为了确保译本质量，便从契诃夫的小说中选了《套 中人》和《一个小公务员之死》两个短篇，分别交给几位俄 文翻译家重译。这些译者皆是高手。谁知交稿后都不如汝龙 那么传神，虽然译得像照片那样准确无误，但契诃夫本人好 像从这些译文里跑走了。文学翻译就是这样——如果请汝龙 来翻译肖洛霍夫或托尔斯泰，肯定很难达到草婴笔下的豪迈 与深邃。甚至无法在稿纸上铺展出托尔斯泰像江河那样弯弯 曲曲又流畅的长句子。然而契诃夫的精短、灵透与伤感，汝 龙凭着标点就可以表达出来。究竟是什么可以使翻译家与原 作者这样灵魂相通？是一种天性的契合吗？他们在外貌上 也会有某些相似吗？这使我特别想见一见草婴先生。 几个月后去南通考察蓝印花布，途经上海。李小林说要宴请我。我说烦你请草婴先生来一起坐坐吧。谁想见面一怔： 草婴竟是如此一位瘦小的老人。年已八旬的他虽然很健朗， 腰板挺直，看上去却是那种典型的骨骼纤巧的南方文人。和 他握手时，感觉他的手很细小。他静静地坐在那里，举止动 作很小，说话的口气十分随和，无论如何与托尔斯泰的浓重 与恢宏以及肖洛霍夫的野性联系不到一起。 朋友间伴随美酒佳肴的话题总是漫无边际。但我还是抓空31 儿不断地把心中的问题提给草婴先生。 从断续的交谈里，我知道他的俄语是十几岁时从客居上海的俄国女侨民那里学到的。那时进步的思想源头在北边的苏 联，许多年轻人学习俄语为了直接去读俄文书，为了打开思