2015届高考语文作文思维训练.ppt

大体须有，定体则无 议论文写作备考 阐释：限定语境论点的内涵与范围是什么 证明：说理遵循的原则凭什么让人接受 符合人性相符 遵循社会规则与自然规律相融 利于成人，成事或文明的发展实用 议论文写作的思维训练 阐释事理：对公共话题的个人阐释 因果思维：意义说理，条件说理 比较思维：类比说理，对比说理 临界思维：寻求临界区，阐释事物转化 求异思维：质疑观点或现象，阐释新观点 关注作前作后，注重写作过程指导 明确的训练目标 精选作文题 注重运思过程指导 个性化的修改要求 提供写作素材 * * 议论文的功能 阐释是什么 证明凭什么 问：有人对你的长相不敢恭维，你怎么看？ 李肇星：母亲为我的长相自豪! 阐释：限定范围或内涵 例、真实的为我，就是最有益的为人 为我：人“自利”的本性，无关乎道德 真实：限定其内涵“有利于我的发展” * * Footnote Source: Source 大体须有 议之有理 证之有据 论之有序 顺理成章 例、 叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。” 阐释：两种价值取向的生活方式是什么 因果：价值取向—生活方式生命价值 对比：不同的因引发不同的果 “因果思维”论证之阐释观点的意义 例题：寻求行为或现象的普适性意义 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。 普适性：成事，文明与自然发展的规律 适宜题型：现象类 “因果思维”论证之阐释观点构成的“条件” 例题、 缘由性：由因求果 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。 作品微光，自信，不舍弃坚守，勤奋，借助外力…… 例题、结论性：由果溯因 当草地向牧民完全开放时，每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。如果所有的牧民都这样做，那么草地将因过度放牧而枯竭，他们的牛都将被饿死。 可持续公约规则，自律，利他，教化成俗 “比较思维”之类比说理 例题：现象或事件类文题丹麦人钓鱼 例文：卡梅隆的智慧 类比说理：理与事有相似性 用形象的故事演绎文题的内涵 道理 “比较思维”之对比说理 例题：寻求两者的对比点：意义或条件 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。 例题：成就“更重要的事” 论证：在对比说理中阐释“更重要的事”之意义 临界思维事物转化的临界点 问1：国旗下的表白，你怎么看？ 问2：公共海滩裸晒，你怎么看？ 思考：以什么作为评判其对错的标准？ 说理的路径：寻求事情转化的临界区 评判“国旗下的表白”的“标准” 合法？ 与法则相融 合情？与人性相符 合理？未必 临界区：公序良俗，即好的秩序或习俗 例：孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 今人曰：“无利不起早，百事利当先。” 立意：重“利”，不失“义” 求利是人的本性。 人和社会发展的原动力。 有时太讲究所谓的“义”而失于该得之利。 君子爱财，取之有道。 说理的临界点：逐利须合“义” 求异思维：对某观念或现象作逆向思考 例题：把所有的杂念阻于心外，生命因此而自在，时间因此而无穷。 “杂念”：不纯正的念头；种种思虑 倾向性：缘由性的因果材料，推论出“不纯正的念头” 例文：杂念并不都“杂” “杂念”并不都“杂” 由既定目标衍生出的“灵感” 季羡林写糖史，常书鸿研究敦煌学 由目标或兴趣“旁逸”出的“多虑” 鲁迅弃医从文，樊建川创办博物馆聚落 由“情愫”而引发“柳成荫” 梁从诫之于“自然之友”，李承仙之于敦煌艺术研究 * * Footnote Source: Source 大体须有 议之有理 证之有据 论之有序 顺理成章