作文素材 人与社会篇
道家讲求“内外兼修”,儒家主张“修齐治平”,虽取向有别,但都重视个体素养的提升,而法家虽反对礼制,但主张“定分止争”“以法治国”。只有将两者精髓结合,既着力提升个人素养,兼以严格执行法规红线,才能标本兼治,而诸如“智能护栏”的无奈“神器”们,却仅仅着力于两者的中间地带,前不着村后不着店,尴尬之至。(继承经典,修身与法制结合)新加坡,同属东方文化,弹丸之地,人口密度世界之冠,却整洁有序,它没有遍地“神器”,靠的是严苛的法律法规,对于乱闯红灯、随地吐痰等行为,动辄高额罚款,甚至施以鞭刑,更让人忌惮的是与违规者的诚信档案挂钩,让你贷款、教育、就业、保险处处受制,在这样的体制下,傻子才会因小失大。(他山之石可以攻玉,借鉴外国经验)
子曰:“君子喻于义,小人喻于利”,但社会上真正的“君子”与“小人”毕竟是少数,完善的社会机制必然是“义”“利”兼具,甚至是“以利导义”,时时调动每个成员在内心展开“一个人的战争”,即让人性中的高尚不断歼灭随时冒出的邪恶。所以,解决问题的思路,不能像远古的鲧,遇到大水泛滥,就设置“神器”一般的“息壤”,水涨壤高,其结果必是酝酿更大的泛滥;要想禹那样,学会疏导,让洪水各归其所,泽被万物。(解决问题的原则)
无奈的“神器”销声匿迹,而社会井然有序之日,我们可能就望得见海晏河清的大同社会了。(畅想,愿景与希望)
自由、法治:
1、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
2、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
3、为了享有自由,我们必须控制自己。——任尔夫
4、没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
5、一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。——歌德
6、自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。——麦奇生
7、如果自由流于放纵,专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
8、放肆的生活,不是自由的生活。——佚名
9、甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。——贝克
10、放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。——富兰克林
11、如果一切都任我欲为,我会有迷失在这自由深渊之感。——Igor Stravinsky
12、不以规矩,不成方圆。——孟子
13、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子
14、谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦(英)
15、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
16、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的,纪律是胜利之母。——(俄)苏沃洛夫
愉快从遵纪生,幸福从守法来。有益书常读,违法事莫为。做人以和为贵,做事以法为基。
法治是稳定的基石,和谐是发展的保障。人生规划千万条,遵纪守法头一条。
木受绳则直,人学法则慎知律法于心,守法律于行
诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网路无规不畅,国无法不宁;
人是塑泥,法是模具。人只有在法的支持与限制中,才能成为一个成功的人。
作文题目二2014年12月12日,据泰国媒体报道,4名中国游客在亚洲航空公司航班上与空乘人员发生冲突,1名女乘客将开水泼向空乘人员,致使航班返回曼谷。
有人认为:既为公共空间,则理应由公众自由。也有人认为:自由也应有边界,应以法律为边界约束个人在公共空间的行为。还有人认为:中国正经历有“小民”变“公民”的过程,个人应适应“公民”的角色。
如何处理个人与公共空间的关系正越来越成为中国公民的一个问题。你是如何看待这样问题的?
要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含义范围;不少于800字;不得套作,不得抄袭。
立意角度一公共空间的个人自由应以法律为边界
法无禁止即可为,个人在公共空间是有自由的,但一定也是有约束的,白岩松说:“跳舞、锻炼、寻找快乐,是人们的自由,但在哪跳舞、放多大声的音乐,你的快乐是不是建立在别人的痛苦之上,就不都是自由的了。”西方圣贤孟德斯鸠早说过,自由是人们可以做一切法律允许你做的事。由此可见,自由不是没有边界、随心所欲,其边界正是法律。以此为观点,可以从反面切入,写一些人在公共空间无视法律的约束,从而证明有法律的保障,个人的自由才有了意义与价值。需要注意的是,这里强调的是公共空间,而不是你的客厅、你的闺房。
运用片段
据法国《费加罗报》报道,一名戴头巾的女性向比利时布鲁塞尔礼宾官问路时,礼宾官将女子头纱揭掉,原因是比利时法律禁止女性在公共场合佩戴遮住脸面的头纱。穿着打扮虽是个人自由,但在公众场合就必须以法律为边界。卢梭说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中。”这话听起来悲观,却是真理。“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”若是没有法律的刀悬于头上,那人的自由将无从保证。
立意角度二公共空间的个人自由当以道德为自律
哲学家康德说:“世界上有两样东西能让我们的心灵感到深深地震撼,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。”若仅仅依靠法律来强行约束个人在公共空间的自由,固然有成效,但毕竟会陷入头痛医头脚痛医脚的手忙脚乱。用武斗的方式去解决舞会的噪音,难免会此起彼伏。只有增强公众对公共空间的敬畏感,让个人在公共空间的自由上升为道德的自律、内心的自省,才是长久