作文素材人与社会篇.doc

文档介绍：一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》 3、为了享有自由,我们必须控制自己。——任尔夫 4、没有自由的秩序和没有秩序的自由,同样具有破坏性。——西奥多 罗斯福 5、一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。——歌德 6、自由不仅为滥用权力而失去,也为滥用自由而失去。——麦奇生 7、如果自由流于放纵,专制的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿 8、放肆的生活,不是自由的生活。——佚名 9、甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。——贝克 10、放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。——富兰克林 11、如果一切都任我欲为,我会有迷失在这自由深渊之感。—— Igor Stravinsky 12、不以规矩,不成方圆。——孟子 13、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子 14、谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。——拜伦英 15、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士 16、没有纪律的队伍是不可能有战斗力的,纪律是胜利之母。——俄苏沃洛夫愉快从遵纪生,幸福从守法来。有益书常读,违法事莫为。做人以和为贵,做事以法为基。法治是稳定的基石,和谐是发展的保障。人生规划千万条,遵纪守法头一条。木受绳则直,人学法则慎知律法于心,守法律于行诚信是生活的通行证, 法制是社会的安全网路无规不畅,国无法不宁; 人是塑泥,法是模具。人只有在法的支持与限制中,才能成为一个成功的人。作文题目二 2014 年 12月 12日, 据泰国媒体报道,4 名中国游客在亚洲航空公司航班上与空乘人员发生冲突,1 名女乘客将开水泼向空乘人员,致使航班返回曼谷。有人认为: 既为公共空间, 则理应由公众自由。也有人认为: 自由也应有边界, 应以法律为边界约束个人在公共空间的行为。还有人认为:中国正经历有“小民”变“公民”的过程,个人应适应“公民”的角色。如何处理个人与公共空间的关系正越来越成为中国公民的一个问题。你是如何看待这样问题的? 要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含义范围;不少于 800 字;不得套作,不得抄袭。立意角度一公共空间的个人自由应以法律为边界法无禁止即可为,个人在公共空间是有自由的,但一定也是有约束的,白岩松说: “跳舞、锻炼、寻找快乐,是人们的自由,但在哪跳舞、放多大声的音乐, 你的快乐是不是建立在别人的痛苦之上, 就不都是自由的了。”西方圣贤孟德斯鸠早说过, 自由是人们可以做一切法律允许你做的事。由此可见, 自由不是没有边界、随心所欲, 其边界正是法律。以此为观点, 可以从反面切入, 写一些人在公共空间无视法律的约束, 从而证明有法律的保障, 个人的自由才有了意义与价值。需要注意的是, 这里强调的是公共空间, 而不是你的客厅、你的闺房。运用片段据法国《费加罗报》报道,一名戴头巾的女性向比利时布鲁塞尔礼宾官问路时,礼宾官将女子头纱揭掉,原因是比利时法律禁止女性在公共场合佩戴遮住脸面的头纱。穿着打扮虽是个人自由, 但在公众场合就必须以法律为边界。卢梭说:“人生而自由, 却无往不在枷锁之中。”这话听起来悲观, 却是真理。“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”若是没有法律的刀悬于头上, 那人的自由将无从保证。立意角度二公共空间的个人自由当以道德为自律哲学家康德说:“世界上有两样东西能让我们的心灵感到深深地震撼, 一是我们头上灿烂的星空, 一是我们内心崇高的道德法则。”若仅仅依靠法律来强行约束个人在公共空间的自由, 固然有成效, 但毕竟会陷入头痛医头脚痛医脚的手忙脚乱。用武斗的方式去解决舞会的噪音, 难免会此起彼伏。只有增强公众对公共空间的敬畏感, 让个人在公共空间的自由上升为道德的自律、内心的自省, 才是长久之策。从这个角度切入,我们可以通过正反对比的方式来写人在公共空间的表现,从而强调道德自律的美好。运用片段生活中,总有一些现象让我们很心塞。一些青年情侣在公共场合勾肩搭背,卿卿我我,或者着装稀奇古怪,甚至是衣不蔽体、不堪入目; 一些人在公共场合接听电话很大声, 完全不顾及旁人的感受, 或者肆无忌惮的吸烟……这些行为看似只是个人的行为, 与别人不相干, 但在公共场合, 却正影响着甚至伤害着他人。一举一动见精神, 一言一行显道德, 一个在公共场合能顾及他人感受的人, 时刻以道德来约束自己的人,才是一个无私的文明人。立意角度三个人应适应“公民”的角色没有人是一座孤岛,每个人都是社会的一分子。当你在公共空间做自己的事,于己是“私”,于公共空间则是“公”,你的自由表达、独立意志均不能自由发挥, 你应以公民的角色来看待自己。美国学者库柏说:“公共意识并非期望公民必须变得无私并在行为上完全利他, 但它确实意味着, 公民负有契约性的自制的责任。”缺乏公共空间意识, 入公共场合如入无人之境, 将整个公共空间当作个人天地, 说到底是角色没有转变过来。在公共场合抽烟、吐痰、喧哗、大声打手机……都是没有适应公民角色。以此立意, 强调的是个人身份角色的改变,而不必顾及道德败坏,文明缺失。运用片段当中国游客在航班上将开水泼向空乘人员, 致使航班返回曼谷时, 我想说, 如此任性是小民心中的戾气在作怪, 从以自我为中心的小民到负责任的公民, 这一转变还需很长一段路要走。上天从没有赋予一个人任何权利, 若非同时让他肩负相对的责任。我们需要自由的公共空间, 我们需要他人的尊重, 我们更要有公民意识, 否则一切将无从说起。易卜生说:“社会犹如一条船, 每个人都要有掌舵的准备。”而这准备,就是适应公民的角色。范文展示做理性的上帝不知从什么时候起,只是照例进入那家经常光顾的超市,却见墙上醒目的“欢迎再次光临”已经被换成了“顾客就是上帝”。从一个普通的消费者突然被冠以“上帝”这样至高无上的美誉, 恍若一夜之间成了天地万物的主宰者。这突如起来的桂冠让我不自觉地飘飘然,竟寻不到边际……将顾客视作上帝,犹如将粟粒看做沧海,把蜉蝣比作天地。本是烟火中的一粒尘埃,被托举成了造物之主,何尝不是对消费者最大限度的尊重? 透过“上帝”二字,很多人看到的是自己将拥有呼风唤雨的能力,将成为享受服务的主体。可以明目张胆打着“有钱任性”的旗号, 可以随心所欲用着“放荡不羁爱自由”做借口。丝毫没有意识到享受尊重的同时, 也应报以尊重。任性的“上帝”如今已是数见不鲜,中国游客骑着美国华尔街公牛合照、古埃及珍贵文物上中国学生留学“到此一游”字样、英国伦敦街头华人赤膊闲逛……与好友满心欢悦相约出游,赶上高峰期。地铁站摩肩接踵,依旧有人用着超高分贝举着电话喋喋不休。地铁内人满为患,依旧有人悠哉嗑着瓜子, 满地碎屑也不以为意。原本外出的好心情消失的无影无踪。地铁到站, 浩气长舒, 以为可以尽情享受余下的快乐时光, 现实却给了我重重的一击, 所有人都想着早点冲出那扇偌大的门, 孩童叫嚷着、妇女咒骂着、老者抱怨着……没有人愿意退让一步, 顷刻间,世间百态在一扇门前尽显无遗。在利益面前没有人愿意让步