慎思笃行作文

慎思笃行作文 篇一：浅谈厚德，慎思笃行 修身齐家治国平天下。——题记 初次看到这个题目真的不知道怎么写，用心体会了一段 时间终于明白了期间的含义。我们 是炎黄子孙，秉承着五千年的历史文明，任重而道远。 我们传承古仁人的志誓，只为中华的文明。我们的文圣，一 代师表，孔子重学。而学，最重要的是德。有一句话是这么 说的：无德比无才跟更可怕。就像二战时期的毒气战，那是 聪明的人类发明的。人类是多么的有才，但那些毒气害死的 都是人类。现在一些发达的汽车在公路上横冲直撞，就因为 聪明的有才的人类自以为有保险，出了事有保险担着。呵， 在才的后面掩盖着是那磨灭的德。 做学问， 更重要的是修身。 使自己变得德才兼备才是真正的仁人。 为人为事三思而后行。90 后的我们在成年人，老年人眼 中是任性的，是放纵的。我们也因为我们的放纵，我们的任 性做过不少后悔的事。做任何事情，都要三思而后行。也许 一是的冲动自己会高兴点，但事情过后往往伴随的是后悔， 是后悔莫及！因为冲动，在云长败走麦城，惨遭杀戳之后， 作为兄长，作为一国之君的刘备，不是励精图治，以图大业， 而是逞一时之快，欲扫平东吴为弟复仇。结果呢？还不是被 陆逊火烧联营七百里。弄得个，白帝城托孤。如果昭烈帝慎 思，不任着性而来，有可能统一三国的是他，而不是司马家 族。 笃行，是要求学子们学有所用。如果只是空洞的学习课 本知识，而不去亲身实践，那我们学的只是死知识。那是一 种对社会没有任何价值的知识。不能把自己的才能发挥出 来，谈何治天下。天下之大，良才何多，真正能治理天下， 真正能修身之后治国平天下能有几人。 学生在学， 弦歌一堂； 毕业以后，要成为社会栋梁。不仅要学知识，学本领，还要 把学到的知识和本领用出来；只学不做，不是我们的培养目 标。因此，“行”是最重要的一方面。只有“行”，优秀的 品德，学到的东西，才能显现出来。“行”，是我们“学” 的 最终目的和归宿点。 古今成大事者，若不是超世之才，必有坚忍不拔之志！ 修身齐家治国平天下， 人生若能做齐几项， 人的一辈子， 也不枉过。而人生之路上的伴随必为厚德慎思笃行。 篇二：慎思笃行，厚积薄发 森林中有一种鸟，它一辈子只唱一次歌，但它们的歌声 却是天籁之音。——麦考琳《荆棘鸟》 生活在车水马龙的都市，人们对物质生活的极尽索取， 对金钱和权力的疯狂追求，迫使我们加快生活的脚步，我们 像是“磁铁”，只知一个方向，我们像是“扁舟”，随波逐 流，就像迷失方向的海燕，只顾风雨兼程。 生活的原味在于点滴的积累，我们必须在快节奏的生活 中学会让自己静下来，沉静是思考人生的最佳方式，静下来 思考的价值往往比疲于奔命更加有效。放慢脚步，沉淀出生 活中最为本真的一面，有时你会发现生活中所热衷的种种原 来是如此的可笑。静下来积累是一种超脱物外的气度，更是 一种涵养。学会放慢生活的步调，学会在慢中积累，在静中 反思，在沉默中爆发出掷地有声的绝响。 无论是漫步于瓦尔登湖畔的梭罗，还是闭门三月的闻一 多；无论是在艰苦中忍受的克里玛，还是只能做“深水鱼” 的索尔仁尼琴。在他们身上我们既能看到慢的哲学，又能看 到大智大勇的情感爆发，梭罗的筑屋独处，远离喧嚣，在沉 静中积累终成《瓦尔登湖》，当闻一多带着全身的恶臭走出 房门之时，人们殊不知他已经经过知识最纯洁的洗礼。爱国 诗人克里玛的忍受最终见证了晨曦的到来，而索尔仁尼琴， 用他那尖锐的笔锋见证了帝国大厦的崩塌……他们是蒺藜， 他们是锐角，黑暗中最嘹亮的锐角。同时，他们也是沉默的 隐忍者，因为他们知道，只有经历厚重的积累，才能使自己