专题作文写作：自拍美颜
随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少奈坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？
要求 自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 不要脱离材料内容及含意的范围。 不少于800字。 不得套作，不得抄袭。
二、审题立意：
本题为材料引出写作范围的新材料作文。材料由两个段落组成。
第一段围绕“自拍美颜现象展开，先呈现现象，再围绕具体的.自拍美颜”现象提供了不同的思考角度
1、自拍美颜是爱美之心的体现，无可厚非。但是，人的形象美也是有不同层次的，“自拍美颜”迹近人为的刻意，是强调外在之美的一种表现，对美的认识较为肤浅。2、自拍美颜是对真实的掩盖，是自欺也是欺人，是对自拍美颜的否定。自拍美颜是对真实的掩盖，自欺也欺人。而迷恋自拍之人也多是缺乏自信之人，无法面对真实的自己。第二自然段整体上与第一自然段构成对比，“反美颜”与“自拍美颜”相对而立。同样提供了几个不同的立意角度
1,“反美颜”软件让虚假的美丽回归真实。这其实对前文“对真实的掩盖厅的一种回应，真实始终是真实.不管如何掩盖。
2、“反美颜”软件可以避免欺骗的产生。这也是对前文“是自欺也是欺人”的回应。同时，此角度也反映了大部分人以貌取人，在一定程度上导致了“自拍美颜”现象的泛滥
3、“也有人梦为将真实的生活美化一下又有何妨?’.，表达了对“反美颜”软件的不同看法，认为适当地美化真实是可以接受，是无伤大雅的
综上所述，本题的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、反向众意皆可.也可辩证立意正向立意有:自拍美颜是爱美之心的一种体现，是对美的追求:自拍美颜，悦自，也可以悦人:适度美化自我，未尝不可…
反向立意有：拒绝刻意之美，呼吁真实之美;自拍美颜，掩盖真实:自拍美颜，是自欺也是欺人:反美颜，呼吁真实:接收并悦纳真实的自己:反美颜，以诚相待:真实的自己，无需美化~一
辩证立意有:适度美颜，生活更精彩;内外兼修，人生更美;尊重真实，适度美化一…
依据由个别到整体、具体到抽象的方法，本题的含意其实就是由“自拍美颜”这个个别的、具体的生活现象引发的对生命生活真实的思考，究竟是尊重、还原生命生活的真实还是美化生命生活的真实?以此类推，个人如此，一座城、一个国家、一个民族其实也同样存在着究竟是尊重、还原生活真实还是美化生活真实的思考。需要注意的是，材料含意必须由材料内容引出，不能抛离“自拍美颜”这个内容大谈生命生活真实，当然，如由“自拍美颜”现象引申论述城市形象、国家形象、民族形象的真实与美化问题.也是符合题意的。
三、分析总结
本次作文与第二次作文训练作文试题比较接近，是同学们刚刚做过的类似材料作文，所以在写作中有同学基本按照上次作文的思路展开写作，谈关于“自然美与真实美“的认识，立意是可以的，但有些同学没能结合本次材料中提到的“自拍美颜”这个基本话题（关键词）去展开，有脱离原材料写作的倾向。
在给材料作文拟题上，有些同学不注意命标题的质量，随意命题，胡乱起名，甚至没有标题。如：《现实存在于理想中》（大而无当）；《披着羊皮的狼》（古灵精怪）；《美丽如烟》（不知所云）；《美颜》（立意不清）等，这些命题都影响的全文的整体形象和主题的表达，比较好的命题有《反美，真的好吗？》（问中肯定）；《你好，“框”中美人》（形象深刻）；《尊重真实，适度美化》（观点辩证）；《天然去雕饰》（引用鲜明）等。俗话说“题好文一半”，命题不可小觑，而那些没有标题的文章就像无头蜡像，使整个文章失去了主线，更难引起阅卷老师的兴趣。
四、参考范文
美丽生活不可欺
惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。
纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐，真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美的肤浅认识。
身材等外在形态，以致让他们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美也应接受生活中那份真实的不完美。
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾，人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一“反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差异，不应被单一审美的虚假扼杀。
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
得分58评语本文有三大方面值得肯定。首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述，关键词相当准确。其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二：人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接受真实，提高全社会的审美水平。其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，体现了考生的积累与思维的灵动。语言追求文采，注重修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。撕下虚假面具，还我美丽姿态“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！
追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。
古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是丑吗？显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。
一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。
美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗？
卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。
相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”；钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业；《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧！
得分56评语文章审题准确，观点鲜明。呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人。文章从现象到本质，层层深入论证，例证有力，立意高。语言流畅，卷面美观。
真实才是最美自拍神器横空出世，各路男女趋之若鹜，力求摇身一变。而另一些人对此“深恶痛绝”，发明“反美颜”软件，力求将“美丽”打回原形。
爱美之心人皆有之，而依吾愚见：真实才是最美。
自拍神器的风靡背后无疑是人们对美的向往，然而更多的是人们对自身的不自信。试问，被过度拉长而变形的双腿何美之有？被放肆放大至无神的双眼何美之有？在“神效”之下美竟荡然无存！究其原因，便是人们在不自信心理的驱使下对自己外貌不足处的过度“修补”。在病态心理下对真实的掩盖已经不是对生活的简单美化，而是自卑者的“负隅顽抗”，在这样的心理下，美丽岂有容身之处。世人爱美却愚昧，竟不知真实方为最美。
真实是自信的体现。著名作家毕淑敏女士曾以《素面朝天》一文，阐述其不化妆的原因。不化妆并不因盲目自信，并非对自己容貌完全满意，而是深知以真实的自己亦能一展风采，亦是光彩夺目，又何必把真实的自己掩盖在厚重的脂粉下呢？真实是勇气，更是一种自信与气度。自拍亦是此理，敢于真实的人是自信的，自有光芒四射，自会夺人眼球。真实因自信而美丽。真实更是对自己和他人的尊重，更能打动人。柴静曾言：“真实自有万钧之力。”真实的力量源于最动人的心灵之美。凤凰卫视著名主持人曾子墨在大学的面试中遇到了一个问题：是否有参加过社会实践？经过激烈思想斗争，她还是选择了展现最真实的自己，如实地回答“没有”，意想不到的是考官竟被她的真实打动，破例招收她。面试如此，自拍亦如此，真实是勇敢面对自己，是对自己的尊重，更是勇敢展示自己，是对他人的尊重。自拍神器对自己的美化实为自欺欺人，可谓是一种失礼。而真实往往因尊重而美丽。真实才是美，而要敢于真实却绝非易事，毕竟自信和自尊并非人人皆有，因此，更要提高内在修养。试问，内美修能的人又岂会在意容貌上的缺陷？古人云：腹有诗书气自华。当内在修养提高了，人的气质便不受容貌的影响，一举手、一投足尽是不加修饰的美，又何畏真实？用美图秀秀的时间少一点，手捧诗书的时间多一点，由此方可称内美修能，才是最真实的美丽。放下美颜相机，放下美图秀秀，做一个内美修能的人吧。你本来就很美，真实才是最美。
得分53评语该文突出特点是朴素充实，重点突出。作者围绕文题“真实才是最美”，先阐述了两个理由：真实体现自信、真实体现对自己和他人的尊重；最后从怎么样的角度提出“真实绝非易事，需要提高内在修养”的呼吁。
你好，“框”中美人高明纪念中学陈婉怡高二（1班）
比古代，现时的美有纯与浊之分；而今日，竟又呈真与假之分，实为怪矣！
“我们知道狮子强于驯兽师，这一点驯兽师知道，观众知道，只有狮子不知道。”在此之所以写出特里 伊格尔顿的这句话，就是想说一观点：用美图神器的“顾客”们，拍出来的那一个你并不“真实”！而这个事实，认识你的人知道，制作公司知道，只有你，还活在自己已经变美的幻想中。这样，就真的美的？这样“框住”的美人，真的就是真的了？不是，这一点，你应该是要知道的……不久前曾提及过整容的事情，毋庸置疑，这是真的美了的，即使已不是原来那般的纯净。这“框”里的潮流与整容应有那么一点儿干系，那便是“顾客”的心态。整容也可以是整心，相片“整容”也是。也许是“顾客”们只是想找一个出口，去除心灵的芥蒂，更自信地生活。可是手机框、相框里的和整容终究还是不同的，因为它终究是假。来想想，如若你在“框”里看见了一年近乎“完美”的自己，随后又拿起这世上最诚实的东西——镜子，你又会像坐过山车一般从峰顶直线下落，这种叫“现实”的离心感觉，那只能意会，而不必言传了罢……
在古代，我们不卖萌，不整容，不PS，可是照样是男士们的手掌心，照样出了四大美女；照样进入了王室当王妃、后，如钟无艳；照样出名流千古，如李清照，照样金戈铁马，如花木兰。
这些女英雄，女豪杰，我是不清楚她们是否倾国倾城了的，但她们，真！真得如一朵玫瑰一朵水仙，不假装，是什么样就是什么样。这便是美，无需“框”的修饰，无需“框”的禁锢，更无需“框”去证明什么。所以，放宽心，做最真的自己，那便是最美的，真的！
美人们，跳出自己的框架来，你的美，不是在于别人说些什么，做些什么；而是你自己说些什么，做了些什么。所以不需要特意修改自己的缺陷，要相信自己的每个方位都是美丽的，包括这些那些的瑕疵，这样那样的弱点。
“框”中美人，不用在意，因为只是一世而已；不用刻意，因为只是皮囊而已；不用修改，因为只是遗憾而已。
后辈愚顿，便改了一小改秦观的《满江红》
越艳风流，占天上、人间第一。须信道，绝尘标致，倾城颜色。柳柔花媚“框”无力，真从来，到处只闻名，今相识。
文章告终，美人皆美，无需框架之牵绊。真情真意，真美人，还世间以真。
得分50分评语以议论和批评为主而又具有文学意味,这是针对杂文而言，本文就具有这个味道。本文紧紧围绕原材料中的借助美颜相机、美图秀秀对真实的掩盖这个话题，以“框”字形象表达提出质疑，类比、联想、举例层层深入，结尾真情点题。整个文章语言干练、简洁，文白相间，在委婉中针砭时弊，鞭挞求真，对于一名高中学生来说实为难得，也表现了小作者深厚的阅读功底。