快春节了 又要被逼婚？网上怼人的段子没用！这篇文章能帮到你

离过年还有半个月，已经有一些朋友，开始在朋友圈上，吐槽将要面对的逼婚浪潮。

而本人作为一名久未成婚的过来人，对此有颇多的体会和经验。

作为单身一族，或是从未想摆脱单身，更不想走入婚姻的人群，其实在遇到逼婚、催婚压力时，所产生的焦虑烦躁，并不是来自于他人对你的指手画脚。

之所以会出现这种情绪，产生出如此的不适感，原因来自于两个方面：第一，你对自己的人生选择不够自信；第二，你没有表现出对自己选择的自信。

其实长辈亲戚们在这个时代，情商也并不是那么低。我们想一想逢年过节，家族聚会，有人逼你好好学习吗？有人逼你努力工作吗？有人逼你多赚钱吗？其实并没有。

那么为什么偏偏有很多人，认为婚，却是可以逼的呢？

因为在他们的价值观念里，结婚不但是一件理所应当的事，更是放之四海而皆准的必然选择。而你在这件事情上，或是力有不逮，或是认识不够。

这就是亲友们，自认可以向你逼婚、催婚的合理性根源。

也是你在面对逼婚时，会产生出烦躁，甚至羞辱感的原因。

在那样一种气氛状态下，向你逼婚的长辈，很容易采用一种‘我对你错’的交流方式；而你也会在这种气势之下，似乎自己是真的有问题。

但是你在理智上又知道，不论是现在找不到对象也好，还没到结婚的时候也好，抑或是你根本不想结婚也好，这完全是出于自己的选择。不但与他人无关，更谈不上什么是非对错。

于是你在潜意识里，感受到自己现在处于一种受谴责，被围攻的局面，而在理智上，又明白自己是在经受无妄之灾。

这种拧巴和反差，自然会让你情绪大受影响，自觉委屈、沮丧、烦躁。

既然理解了这种心理状态的产生，该如何应对，答案就显而易见：首先你要增强自己的信心，你要相信结婚与否、什么时候结婚、结婚要不要孩子，完全出自你的个人选择。既不伤天也不害理，仅仅是价值观上的差别，和个体情况的不同。

你并没有做错什么，你也没有给任何人带来损害。你走在一条自己选择的路上，也能为自己的选择负责。

这就如同多数人都爱吃香菜。但香菜这种东西，在某些人嘴里，味道是苦的。

那么他不吃香菜有错吗？没有。

同样，不论你压根就是个不婚族，抑或觉得年纪还不到，或者没有遇上正确的人，不想将就草率了之，这非但不是错误，反而是最适合你的抉择。

说白了，这根本就是我吃不吃香菜、吃不吃白菜、吃不吃韭菜的问题而已。我爱吃就吃、想吃就吃，不吃就不吃。

而将结婚视为天经地义、人生必修课的人，自然也没有什么错。但是如果把这种价值观念，强加到别人身上，不但有错，简直就是荒唐。

有了如此的自信之后，你还要表现出这种自信。当家中长辈问你，“什么时候结婚”，心中不要有任何的愧疚感，也不必觉得理屈，大大方方的表示：不到时候、不想考虑。或是干脆直截了当：我就不是想结婚的人。

其实很多时候，长辈们会对我们产生误读，而我们也都会长辈产生误解。我们总认为，他们是一定会把自己的价值观念，强加到我们身上。

其实到了这个时代，绝大部分长辈自己也明白，晚辈所做出的选择，并不代表错误，应该予以尊重。

当你明确的表现自己价值立场，并对这种价值观念深信不疑时，他们也会尊重你的选择。

而之所以此前他们会向你逼婚，只是错误的认为，你的价值观念跟他们一样，你也想结婚、也想早结婚、想早点生孩子。只是你还没有做好，需要催促、鼓励和帮助。

作为一名过来人，我可以负责任的告诉大家，当你把你的立场，清晰的表达出来，不但大家会尊重你的选择，而且这个话题。永远不会再困扰你。

此后每一年春节过年，没有人会谈论你的感情状态，给你安排相亲对象。反而很多人还会说，你看小王小李，人家一个人，不是过的也挺好。

毕竟绝大多数人，关心你的生活状态，首先是出于为你好，其次他们也不会那么的上心。

在这个前提之上，你做出的选择，与他们无甚大碍，他们也愿意乐观其成。

可能有些读者朋友要说，你不了解我们家长辈，我那个二叔、三大爷、四表姑轴的很。听说你不想结婚，他更要跟你钻牛角尖，把你拉到跟他同一战线。

如果你有这样一位亲友，那么笔者下面的内容，一定能帮到你。

毕竟怼人的那些段子，只能拿来自嗨。在春节的家庭聚会上，实在是说不出口。并没有什么实际操作性。

说出自己不想结婚，可以不结婚、晚结婚的道理，才能一劳永逸的解决问题。

那么我们就抽丝拨茧，据理论述，为什么结婚不是必修课，不是每个人的必然选择。

首先我们来探讨一下，为什么在全世界，任何一个国家和民族，都会自发的形成一种婚姻制度。

西汉时期著名的思想家恒宽，曾经对当时的生产状态，有这样一番描述：天下有一个男人不种田，就要有一家人挨饿；有一个女人不织布，就要有一家人挨冻。

当今社会生产力水平急剧提高，不论是工业还是农业，早已不需要人们付出全力。

但是在农业社会，每个男人都是要面朝黄土背朝天的辛勤劳作，所获得的收成，也只不过能勉强维持一家人的食物需求。

而在农业社会，女性的工作压力，一点不比男性少。不但要操持家务，还要担负起织布这个重任。

要知道在古代做一顿饭，所花费的体力和时间，就比今天全部的家务多得多。

而织布这项工作的辛苦程度，比做饭又要强上数倍。农业社会，女性织布一直要织到太阳西下。很多女性刚到中年，因为常年织布，眼睛都已经花掉。

如此的辛苦工作，也只能保证让一家人有衣穿而已。

说到这里，可能很多人都已经明白，之所以不论中外，都会形成一种稳定的夫妻制度，其根本目的，并不是因为什么感情，而是出于生存的考量：这是一种社会劳动分工。

说的更简单一点，一个单身汉或一个剩女，在农业社会根本没法生存。

而现在的情况不是如此。一个人的生活状态，甚至可以比两个人更好。非结婚不可的客观需求，已经不复存在。

在此基础之上，我们再来思考一下，为何在几千年来，人们普遍把生孩子视为头等大事。

之所以要生孩子，最关键的原因，是因为在古代农业社会，没有任何社会保障体系。

在今天你只要有钱，哪怕膝下无儿女，你也可以住最好的养老院，享受最好的医疗保障。并且逐渐社会上，还会出现老人管家这一项服务，只要你出钱，就可以为老人打点好一切。

但在农业社会，你有钱也没用。社会上没有养老院，甚至没有医院。也没有任何法治，可以保护你的个人财产。只有钱没有儿女，老年生活完全得不到保障。

所以我们说，在那个时代，生孩子也是生存的重要保障。不但要生，而且还要多生。

因为如果不能让一个家庭，拥有多名劳动力，那么一旦遇上有伤有病，不能劳作，没有人可以分担劳动压力。造成的风险，通常是不可弥补的。

而中国人的“不孝有三，无后为大”，也是对那种生活状态的最好诠释。为何无后为大？这并非是出于一种‘传宗接代’的价值观念，而是现实考量。

在农业社会，人的健康状况普遍偏差。通常一个人过了30岁，身体机能开始全面下降。

此时你的劳动生产率大幅降低，身体上开始出现各种问题。靠自己劳动所得，维持自己的生存都成了问题。

这种情况下，如果你没有孩子，且不说自己的老年生活如何保障，就连父母的养老压力，你都已经无法承受。

在农业社会，赡养老人的义务，并非单由儿女完成。很大程度上，也是要由孙子辈共同承担。

你没有儿女，就没有办法完成对老一辈的养老责任。想尽孝都没有能力。

而从社会状况的角度来讲，农业社会法治力量约束力差。一个男人如果不结婚生子，很容易成为社会闲散人员。

这边没有家庭约束，另一边法律又很难做到完全制约。这种情况下，自然会有很多闲散劳动力，选择占山为王、打家劫舍、行为不轨。

于是从整个社会安定的角度讲，所有的统治者，自然也希望管辖下的人民，要早结婚、都结婚，最好还都生孩子。

如果你真的有耐心，看完我如此的长篇大论，自然也能理解，为何现代社会，婚姻已并不是人们的必须选择。

在经济发达的国家，终身选择不婚的人群，现在已经占到一半左右。我们国家也逐渐在向这个趋势发展。

生产力决定生产关系，生产关系决定社会状态。可以想见，在不远的将来，婚姻是一种选择，而不是一个必然。

相信我把这一套理论讲出去，反对者都会哑口无言。

或者把文章收藏下来，直接发给他，懒得废话。