儿童阅读指导：如何引导孩子阅读民间故事

作为一种艺术形式，文学是时代的产物，来源于生活而又高于生活。相比国外的童话故事等作品，我国的民间故事是儿童阅读的重要组成部分。

儿童阅读指导

下面结合《神笔马良》来讲一下如何引导孩子阅读民间故事文学。

1、模糊的故事发生时间和地点

“从前”“很久很久以前”已成为很多民间故事的开头（标配），而地点也多模糊不详细、无从考证。

我想着可能来自三方面的原因：

（1）最初的故事讲述人（或创作者）考虑到现实的封建舆论统治，不便于说明详细的时间、地点和人物名称，以防遭到不测。

（2）模糊的故事时间、地点和人物名称，并不会影响对故事内容的完整表述，而且使其具有更强的普适性。

（3）民间故事经过“口耳相传”在不断更新和再创造，对于久远的时间、地点和人物已无从查实。

2、超越自然生活的神话主义色彩

民间故事一般具有浓郁的中国古代神话主义色彩，如《神笔马良》中的神仙、神笔，还有其他诸如会说话的仙子、仙鹤、蟒蛇等，使得故事更加生动活泼、跌宕起伏，具有更大的创作和想象空间。

我认为这一方面是人们迫于封建统治借助塑造的神话来寓意现实，另一方面也是人们寄希望借助“神力”来改变自己命运的渴望。但从根本上来看，这种带有夸张和想象的神话主义色彩，从根本上是封建统治思想下的产物。

3、人物塑造的个性特点、立场鲜明

马良、财主、村民、达官贵人，《神笔马良》中的人物具有那个时代所富有的鲜明的个性特点，且代表了所对应的社会地位和鲜明立场。

非善即恶的人物塑造，贫苦大众和封建统治者的矛盾，它们代表了民间故事作为普通民众来惩恶扬善、表达不满的心理诉求，从而在坊间广为流传的原因。

4、农耕文明和封建统治的时代背景

文学是时代的产物。《神笔马良》中的村民、财主、官府、砍柴、各式农具等，都是农耕文明的写照。

财主、达官贵人、官府代表的统治阶级对马良的讽刺、不屑一顾，和马良拥有神笔后的无理抢夺、骄横贪婪，充分体现了封建统治下的社会矛盾。在漫长的农耕文明和封建统治背景下，所诞生的民间故事无疑深深地打下了那个时代的烙印。

5、借物抒情、托物言志的象征主义手法

《神笔马良》的点睛之“笔”是整个故事的线索和核心，借笔抒情、借笔言志。

马良在四处借笔、买笔、梦笔的求笔过程中，历经艰难曲折、仍旧不屈不挠；得“神笔”后造福乡民，让人们过上更好的生活；画师、财主和官府为求得“神笔”表现出的蛮横霸道；到最后马良凭借“神笔”和自己的聪明才智，成功脱险，让贪婪者得到应用的报应。

类似的寓意与物，在很多民间故事中都有体现。

6、惩恶扬善、因果业报的传统伦理道德

民间故事来自民间，自然代表了广大贫苦民众的心声和愿望。善有善报、恶有恶报的惩恶扬善、因果业报的传统伦理道德，成为民间故事生成和创作的主旋律。

而其中所体现的勤劳、刻苦、奋起反抗、不屈不挠的精神，亦成为民间故事朴素的价值观。

作为读者和家长，应当学会引导孩子辩证地看待这个问题，取其精华，避其糟粕，让优良的中国传统文化代代相传。

学会引导孩子阅读