任用仇人成就霸业 最后被饿死 进入高考作文 柏杨先生怎么说

今年的高考作文，全国卷I是关于齐桓公姜小白和管仲、鲍叔牙的故事：

孔子说，齐桓公成就霸业，不靠武力，靠的是管仲。

司马迁说，天下称赞更多的是鲍叔牙的知人、推荐。

柏杨先生在《中国人史纲》一书中，提到“姜小白的霸业即管仲的霸业。姜小白只是躯壳，管仲才是灵魂。但姜小白更为伟大，因为他能任用管仲。”

不同的人有不同的评价，管仲有才，鲍叔牙知人，姜小白能用人，三人合力，才能成就齐国霸权。

01 ”尊王攘夷“，展现大国风范，姜小白赞誉不断

柏杨先生说，姜小白是最受赞扬的一位霸主，在他称霸的四十年中，一直保持着春秋时代初期，那种兵农合一的朴实气氛和贵族骑士风度，而这些在以后的霸主中便不再见。

除了前期任用管仲的大度，姜小白还尊重着周王朝的地位，他提出“尊王攘夷”，这与后世”挟天子以令诸侯“相比，简直是太文明了。

春秋时期，周王朝已经势弱。姜小白在每次会盟和军事行动时，都宣称是奉周王朝之命，并让周朝特使坐在首席，证明确实如此。

这一做法，虽然是“假国王真霸主”的形式，但维护了各诸侯国的脸面，减少嫉妒与纷争，维持了齐国小白在位时的霸权。

“尊王”是姜小白在仪式上做出的认同与让步，“攘夷”则切切实实的展现出他的“大国风范”。

北方山戎部落进攻燕国，燕国向齐国求助。小白亲自赴援，击败山戎后，即行撤退。燕国国君为表达谢意，不知不觉送到了齐国境内。根据“国君不出境”的古老规则，便把那块土地割给了燕国。

如果说，小白跟燕国是基于诸侯国之间的交情，那对卫国和邢国，则确实是大国仁义了。当卫国和邢国被狄部落攻击、沦陷，小白收容他们国家的残民，另立国都。

既遵循古礼，尊重王权，又击退外敌，收容残民，齐国的霸权实至名归，姜小白也确实值得柏杨先生的赞叹。

02 活活饿死，尸体生蛆，英雄落幕惹人叹

然，这位英雄霸主，晚年却并不如意，最后甚至是被活活饿死，直至身体生蛆，才再次被人想起。说来，有些可悲。

姜小白的死，离不开他的三位亲信：竖刁、易牙、卫开方。

竖刁本不是宦官，为了能贴身服侍，自愿接受宫刑，成为小白最亲信的宦官。

易牙是一位精于烹饪的专家，因小白感叹没吃过人肉，第二天就把三岁的儿子杀死做了蒸肉，献给小白。

卫开方是卫国贵族，追随小白十五年，从没有回家。

管仲曾在病危时谏言，“他们三人能对自己的身体下手、对自己的子女下手，把父母抛之脑后，这样的人怎能可靠？”但，小白不以为然，因为他们三人的忠心，有前十几年的验证。

当小白病重，竖刁、易牙发现效忠已经不能带来利益，就决定杀死太子，拥立小白的另一个儿子，这样他们就可以取得宰相之位。

于是他们禁止任何人出入小白的寝宫，并在寝宫四周筑起围墙，隔绝内外。小白不得不饿死在病榻上，直至尸体腐烂生蛆，爬出围墙外，人们才发现小白的死亡。

之后，竖刁、易牙拥立公子无亏，卫开方拥立公子潘，还有两位公子，纷纷自称国君。四位国君的混战，直接导致齐国霸权终结。

曾经的霸主，却得此下场，不禁让人且悲且叹。

03 刺透人性，反对“成则帝王败为寇”的历史观

从对小白的称呼、对竖刁、易牙的分析，足以看出柏杨先生重人、重人性的历史观。

古来历史，以皇帝年号、谥号称呼，有同字的还要避讳，造成了理解和记忆上的很多困难。柏杨先生以人名直接称呼，避免了这一麻烦，正如书名《中国人史纲》，这是关于“人”的历史，而不是关于帝王成就的历史。

再者，以中国人的立场，解读中国的历史，不是“成王败寇”的统治历史观，被美化、丑化的人物和形象，柏杨先生以客观的姿态点明，用他的理解备注，形成他的见解。

在小白装死躲过一劫，对管仲的任命也不是仅听鲍叔牙的一面之词。他与管仲曾有三天三夜的促膝长谈，之后才发布任命宰相的诏书。

所以柏杨先生才说，“姜小白的霸业也是管仲的霸业，但姜小白更伟大，因为他能任用管仲”。

马基雅维利曾在《君主论》中也提到，君主作为主要的决策者，在咨询大臣意见时，内心要有决定。别人的意见只能起参考、辅助的作用，而这正是姜小白的伟大之处。

晚年的姜小白，以自己经历的三人忠心，否定了管仲的提议。虽然结果是凄惨的，但恰恰说明了姜小白的自主决策，他并不是管仲的傀儡。

虽然命运的结局是一场悲剧，但悲剧的原因在于姜小白没有读懂贪婪的人性，而不是没有听从管仲的劝诫。

在姜小白成就的齐国霸权中，鲍叔牙举荐、管仲有大才，而姜小白才是真正的核心。毕竟，春秋战国时期，也有庞涓举荐后，嫉妒而辱孙膑，也有范睢不被魏王识，转投秦国提出“远交近攻”，助秦国成就霸业。

所以说，没有姜小白，就没有齐国的霸业。但是，他对人的贪婪、伪善尚不能摸透，落得活活饿死的凄惨下场。

柏杨先生的平民历史观，给我们提供不一样的视角。读懂了过去，才能更好地面对未来，《中国人史纲》值得一读。