《道德经》：深度哲理短文（传世经典）

一.道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

【译文】道永远顺应自然不妄为，就能够无所不为。统治者如果能够坚守它，万物将会自己成长变化。成长变化而私欲产生，我将用道的质朴来震慑它。用道的质朴来震慑，就不会产生私欲。不产生私欲而宁静，天下将自己归于正道。

二.反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于“有”，“有”生于“无”。

【译文】循环，是道的运动方式；柔弱，是道的运用特征。天下万物产生于“有”，“有”产生于“无”。

三.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道弱退，夷道若颣。上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大白若辱，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道善贷且成。

【译文】上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的到好似峡谷；广大的德好像不足；刚建的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。

四.道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。

【译文】道是独一无二的，一产生天气，天地含有阳、阴二气，互相交冲而产生和谐之气，阴、阳、和三气产生了万物。万物背阴而向阳，阴阳二气相交冲而形成和气。

五.天下之至柔，驰骋天下之至坚 无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

【译文】天下最柔软的东西，可以趋势天下最坚硬的东西。无有之形可以进入无间隙之中。我因此知道无为的好处。不言的教诲，无为的好处，天下很少能够认识到、做得到。

六.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

【译文】名声和身体相比哪一个更重要？生命与财务相比哪一个贵重？得到与丧失相比哪一个痛苦？过分私爱必然要有重大的耗费，太多收藏必然会有巨大的损失。因此，知道满足就不会受到屈辱，这道休止就不会出现危险，这样才能保持长久。