上高二的儿子写了篇文言文游曲阜记 您觉得高考能给几分？
前言
儿子的学校组织同学们去曲阜研学，回来后老师要求每一个同学都写一篇作文。儿子写了一篇文言文： 《曲阜游记》。
文章还好，不过有点短，这种500字的文章在高考时合格吗？您看看可以打几分？
正文
《习君子六艺，传礼乐华章》
曲阜，古鲁之都也。东连泗水，西抵兖州，南邻邹城，北望泰山。拥降娄而却诸侯，育圣人而治天下。
余以己亥三月初七，自崂山御车骑，跨胶州湾，历沂水，至于曲阜。半晌，行八百里有余，若以此比之于古，盖“马上飞递”未能与之同日而语也。
初，余等至六艺城，然前人之述备矣，则不录。 旦日，赴“三孔”，三月初八，食时，与诸子拜孔庙，谒圣人。
入庙，前为神道，两侧多植怪柏，盘曲横向，连枝蔽日。下计百岁，上至千年；历风霜而不萎,镂中空而不枯，抓根皮而不腐，盖滋圣人之雨露也。复行数十步，则见“金声玉振”之坊。亚圣曰：“集大成者，金声而玉振之也。”以彰其业。
庙中庭殿形制各异，主重檐庑殿顶，以示其尊。主殿大成殿，与故宫太和殿、岱庙宋天贶殿为三大殿。内奉孔子像，并书万世师表、斯文在兹、时中立极三匾，贯乎百世，被之千载。
日中，出，之孔府，以为无可记述者，乃不录。遂赴孔林。孔林，圣人与其胄墓园也。张岱记：自泰山发脉，石骨走二百里，至曲阜结穴，洙泗二水会于其前，孔林数百亩，筑城围之。洙泗上，弦歌之地。鸟雀肃穆，游人寂然。
孔子墓座林之南，左为其子孔鲤墓，前为其孙孔伋墓，意携子抱孙。余师领诸生拜圣人，愿夫子之学共日月而长存，并天地而久大。亦愿夫子佑余他日蟾宫折桂，酣宴曲江。
三月初八，人定
青岛中书君记 研学四组
释文
这篇500多字的文言文不难懂，已经近似于白话了，老街简单解释一下（其实是为了凑字数） ：
曲阜是春秋时鲁国的都城，东连泗水，西抵兖州，南邻邹城，北望泰山。这里对应天上的降娄星，并能够退却抵挡诸侯，而且养育了圣人而使天下大治。
降娄：是星宿的名字，《晋书天文志上》：鲁之分野，属徐州。
我在己亥年三月初七，从崂山乘车过胶州湾，经过了沂水到曲阜。不知不觉中行过了八百多里地，如果和古人相比，即使“马上飞递”也不算什么了。
马上飞递：清代外发公文经包封后，大都由驿站递，其包封封套被称作驿站封。由于这些封套上面又常常标注有"马上飞递"、"马递"等字样，人们依据这些标注称之马上飞递封、马封。
我们首先到了六艺城，这里没什么可说的。 第二天三月初八，我们去了“三孔”，中午前和同学们一起去拜祭孔庙和孔子。
进了孔庙，道边多是姿态奇特的柏树，盘曲连枝，遮住了阳光。小的有100多岁，年长的已有千年。这些树经历了风霜而不萎缩，有的树干中空却不枯槁，摩挲树根树皮也不腐败，大概是受到圣人雨露的滋养吧！再前行数十步，就看见了“金声玉振”牌坊。《孟子·万章下》说过：集大成者，金声而玉振之也。”用以赞扬孔子的功业。
庙中殿堂形式多样， 有尊贵的重檐庑殿顶。孔庙的主殿大成殿，与故宫太和殿、岱庙宋天贶殿被称为古代的三大殿。大成殿里供奉孔子像，并且有“万世师表、斯文在兹、时中立极”三个匾，贯乎百世，被之千载。
贯乎百世，被之千载：出自刘勰《文心雕龙史传篇》“贯乎百世,被之千载,表征盛衰,殷鉴兴废”;
中午，我们出了孔庙去参观孔府，也没有什么可说的。然后去了孔林，这里是孔氏家族的墓地 。明张岱所著《夜航船》描写孔林：“自泰山发脉，石骨走二百里，至曲阜结穴，洙泗二水会于其前，孔林数百亩，筑城围之。”洙水和泗水是孔子弦歌之地、礼乐之邦。鸟雀似乎都变得肃穆，游人更加安静。
洙泗上，《礼记．檀弓上》:"吾与女事夫子于洙泗之间。"后因以"洙泗"代称孔子及儒家。弦歌之地 ，张孝祥 (宋)《六州歌头》洙泗上，弦歌地，亦膻腥。弦歌地指礼乐文化之邦。《论语·阳货》："子之武城，闻弦歌之声。"
孔子墓在孔林的南边，左边是他儿子孔鲤的墓，前为其孙孔伋的墓地，有携子抱孙的寓意。我的老师领着我们拜祭圣人，祝愿儒学共日月而长存，并天地而久大。也期望我们明年高考顺利：蟾宫折桂，酣宴曲江。
酣宴曲江：唐朝人及第后，在曲江游宴。例如唐人刘沧有诗云：及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍， 柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。 归时不省花间醉，绮陌香车似水流。
结束语
儿子说，其实他写了好几个版本，短的有400多字，长的有900多字，其他的版本存在学校的电脑里。老街写文章多是解释古人诗文，今天解释的是儿子的文章。写诗老街还能凑几首，写文章老街就差得多。李商隐曾经有诗云：
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
不过，高考文章好像都要800字以上吧？一篇500字的短文在高考时能得几分呢？
@老街味道
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