郭沫若的文章曾遭毛主席当头棒喝 你怎么看

郭沫若在1943年中至1945年专门研究先秦诸子的思想学说之后，发表了一系列论文，后来集为《青铜时代》和《十批判书》，内容包括《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》等等。《十批判书》中“称赞孔子是顺应着当时的社会变革的潮流的”等等观点，在历史、哲学等学术界引起了热烈反响和争鸣。

郭沫若的这些观点，毛主席并不赞同，还专门写了一首《七律·读封建论呈郭老》的诗对郭老的观点进行了批评。诗的原文如下：

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

诗的意思是： 郭沫若同志，请你少骂骂秦始皇吧。焚书坑儒这事儿是对是错，要认真地研究和探索，不要急着下结论。秦始皇虽已作古，但他的功业一直影响着后世。孔儒之说，虽然名气很大，流传甚广，但盛名之下，其实难副，犹如谷秕谷糠，没什么价值。历代都有学习借鉴秦朝的政策法令，你写的《十批判书》，实在不是什么好文章。你要好好把唐朝柳宗元的《封建论》读熟读透，不要再从柳宗元《封建论》称颂的秦朝郡县制和法治的观点上，又倒退到周文王的分封制和礼治的糟粕上去。

全诗虽然仅仅八句，但包罗万象，立意极其高远，时空背景广阔，内涵极其丰富,是咏史的上乘之作。毛主席借此诗批评离沫若，表达自己的政治观点，在当时触动了一些高层，引起了高层的震动。

“历代政治家有成就的，在封建社会前期有建树的，都是法家。这些人主张法制，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，主张厚古薄今，开倒车的。” —毛泽东

毛泽东是无产阶级革命家，是关于砸碎一个旧世界、创造一个新世界的政治家，是强调厚今薄古、思想更倾向于法家的领导人。但是他又不完全否定儒家思想，虽然经常说些批判儒家的话，但对积极的儒家观点，也是赞许。毕竟他是一个政治家。写此诗时，毛泽东80岁。