孔子的故事的作者李长之对于现在的读者或许已经陌生了

《孔子的故事》的作者李长之对于现在的读者或许已经陌生了，但在20世纪50年代那却是一个耳熟能详的名字李长之，1910年出生于山东省利津县，北京师范大学教授。《孔子的故事》出版于1956年，是年李长之四十六岁却已经发表了六百多篇文章，出版了二十多种专著。

他是诗人，出版有《夜宴》和《星的颂歌》；他是翻译家，翻译了康德的《判断力批判》，出版有玛尔霍兹的《文艺史学和文艺科学》以及歌德的《童话》；他尤其在批评界和古典文学研究领域享有盛名：他出版有《批评精神》《苦雾集》《梦雨集》。他的《鲁迅批判》，写于尚在清华大学读书的时候，那是经过鲁迅过目的研究鲁迅的第一部专著；他的《道教徒的诗人李白及其痛苦》（司马迁的人格与风格》都是畫声中外的古典文学研究名著，日本有其译本；

他的《中国文学史略稿》是20世纪50年代的热门教材。他勤奋，也有オ气，曾经创下一天写一万五千字的论文外加两篇杂文的创作纪录，使得朱自清先生赞叹不已。李长之写作《孔子的故事）是经过了长期的転酸的。他出生在书香门第，他的父亲是一个饱学的秀才，懂英文和法文，又写得一手好古文。李长之在中小学读书的时候正赶上张宗昌掌控山东，他的复古读经政策给李长之打下了良好的古文阅读的功底。

早在20世纪30年代，在李长之撰写《伟大的思想家》一书时，他就有写关于孔子的专著的打算，不过当时赶上抗日战争爆发，兵荒马乱，他只写了《伟大思想家的孟轲》，而且即使是此书也没有写完。此后，李长之对于孔子的研究直没有中断。

他是从中国文化的历史和现状去观照孔子的。他不同意五四运动简单地“打倒孔家店”的口号，认为五四运动“不但对于中国自己的古典文化没有了解，对于西洋的古典文化也没有认识。因为中国的古典时代是周秦，那文化的结晶是孔子，试问五四时代对于孔子的真精神有认识吗？

反之，那时所喊的最起劲的，却是打倒孔家店”（《五四运动之文化的意义及其评价》，见1942年5月4日《大公报》）。

1939年他写《积极的儒家精神》，发表于《新民族周刊》三卷十八期，后收录于《迎中国的文艺复兴：1941年他写的《孔子与屈原》一文得到了学术界一致的好评，经宗白华的推荐