孙晋诺：从任务做起 改变课堂知识灌输的现状
江苏省特级教师孙晋诺老师的文章总能给教师教学带来新鲜空气，这一点从现代课程网推送过的《为取消考纲欢呼》《优秀的学生是怎样被庸俗的教师毁掉的？》《看了这篇作文，我支持中学生谈恋爱》等几篇文章就能看出来。今天的文章，也来自于他的教学思考和实践，对老师们进行新教学实践具有难得的参考价值。
每每见到回国的学生，我必问的一个问题是：国外的老师是怎样教语言的？大多数的学生给我的回答是，不怎么教，让自己多读书，写论文。我们花了那么的钱，接受的教育是一个不怎么教的教育，为什么在国内就不能少教一点，让他多做一些；我们也做，只不过做的那些试题，无法与人家做的内容相比而已。
其实，什么是教，什么是卖力的教，什么是有价值的教，还真的需要我们仿真辨识。很可能我们在无意识里慢慢窄化了教的内涵。我们大多时候，一提教，就是我要把我的知识传授给你，这种观念一立，整个教学过程全在自己视野、知识面的笼罩之下，学生则成了被灌输的容器。只要走入我们现在的课堂，可以发现百分之九十，仍然在“灌”。
如果，我们改变一下思维，接着孔子的“不愤不启，不悱不发”的理念往下想，所谓的教，不就是发现吗？教，就是发现学生学习的状态，不足之外。发现问题，解决问题。但是这样的教比“灌”要难得多。因为，发现问题得有发现的眼光，解决问题得有解决问题的办法。眼光与办法都需要学识来支撑，当从教者不具备这个学识的时候，他采取了最聪明的办法，我说，你听。
改变这一现状，从任务做起吧。给学生一个任务，让他们去做，自己也去做，不必羞愧于不如学生思维的敏捷，不必遮掩自己不懂的地方，老师就是一个学习陪伴者，学习共同体中的一员，在与学生的思维碰撞中，找到一些可以共同前行的路，就是一个好的老师。
编委会：朱慕菊 张民生 崔允漷 杨向东顾 问：巢宗祺 方智范 王宁主 编：陆志平执行主编：张克中副主编：徐志伟 戴晓娥 周於 朱念编 者：石俊 包旭东 朱亚梅 刘生权 孙晋诺 杜新建 李滔 张小兵 张志强 张春华 陈丹 陈兴才 周健 郝彧 顾鑫浩 满春燕 魏荣葆
设计一个任务，让学生学起来。今年江苏高一的学生仍然使用的苏教版教材，可是又要补上课标、统教本的相关篇目，内容庞杂而多。
我的新课是从学习专题开始的，把教材、练习册、读本上的有关13篇文章组合成了一个大的专题，这十三篇文章是《劝学》《师说》《问说》《劝学》（《吕氏春秋》）《智力生活的自然基础》《中国的孩子玩不起数学》《诗化》《大地重现》《窃读记》《我的精神家园》《站着读与跪着读》《为什么读经典》。
围绕13篇文章，让学生思考了两个问题：学习观与阅读观。
思考“学习观”的目的在于梳理这一组文章的基本内容，而“阅读观”，特别强调了是“我的阅读观”，意思是在前面学习的基础上，抓住一点“阅读”来深入思考，整合内化为自己的见解。
第一个任务，经历了两个学习过程，初步的作业成果显示，大多同学堆积材料，缺乏鲜明集中的观点，以两个作业为例（见上篇推文《学习诊断示例》），带领同学们作了细致地剖析。校正后的作业，面貌大为改观，材料的内在逻辑关联明显增强。
针对个别同学的问题作了面批，指出其不足之处。
比如，下面这个同学的开头段。
我和同学一起讨论这个观点句的问题，指出，人格、精神 、碰撞三者之间有一定的逻辑顺序，它们有着密切的关系。经讨论，我们确定为，首先应该是与知识的碰撞，然后才有精神的提升，精神提升才能成就稳定的人格形成。该同学笑着说，写的时候，还真没这样想。在学生没有想的地方，让他向正确的方向走。这是老师无论怎样备课都无法备到这个同学的具体学习困难。因此，只有在师生的共同学习过程中，我们才能近距离观察到学生的学习状况，才能让学生习真正发生。
有个同学写的是“学习要有追名逐利之心”，想法很大胆，我鼓励了她，并把她叫到当面，一起探讨，如何把“追名逐利之心”写得正确而新颖。
我们一起探讨了，作者的“追名逐利”的具体内涵，如何保证论述能切中学习的根本点，在新颖别致的立论中又正确而深刻，如何辨析“名利”现实意义的价值与弊端。对于这种特立独行的思维，应该特别加以保护，这是突破思维桎梏的优秀者。
我期待着面批的二十余位同学的校正作文。
下面让我们看看余萌同学的文章，作为高一的同学，能有这样的认识，我感觉挺欣慰的：
余萌：我的学习观
从历史来看，完成近代化的最合理的步骤是从思想到制度再到技术。放在学习上也成立。我们解决学习问题，首当其冲的是从思想上根本解决，也就是弄懂我们为什么学习以及学习的作用；其次从制度方面，即在学习上我们应具有的品质和精神；最后就是技术，即学习方法等。下面我将从这三个方面浅谈我对学习的认识。
首先，学习，目前对于我们高中生来说，是一种达到自己目的的途径。这里说的学习是指每天在校针对高考科目的应试学习，其目的是面对高考。我们所学习到的教科书上的知识，最后会成为高考的分数，进而成为进入各大高校的敲门砖。当然，这是狭义上的学习。这种学习的消极作用正如上官子木所说的“我们的升学体制培养了一大批具有高超数学解题技能，但却厌倦乃至仇视数学的数学高材生。这种类型的数学高材生，只是为了能拥有未来良好的生存环境而利用数学作敲门砖，他们即使是选择了数学作为专业，也不会选择数学作为职业，更不会献身于数学研究事业。这是我们的教育只重视竞赛获奖，不重视培养学科兴趣的必然代价。”然而，我们不能一叶障目，这种教育体制下的中国人拥有世界上数一数二的基本数学能力，拥有基本的数学素养。这种学习的功利性虽强，却也提高了我们各方面的综合能力，培养了良好的心态、抗压能力以及不服输等。这也就引出了另一种学习——素质学习。
素质学习，即为了提高自己修养素质的学习。这种学习就不仅仅局限于书本的形式了，它能以自身体验或与同伴交流来获得。素质学习让我们建立良好的人格素养，使我们变得智慧，增加我们在某领域的处事能力。当然，这种学习在上述的应试学习乃至在步入社会的浮躁氛围下是很不容易做到的，因此我特别佩服在应试体制下仍未被摧残，仍保持自己灵魂纯洁与独立的人。他们不为大流所污染，作为一股涓涓细流在浊水中显得格外醒目。在这种学习模式下，人可以走得更远（不会像应试学习那样限制了步伐），可以对事物、生命等进行更深的思考，同时也让自身变得深刻，让灵魂有了厚度。
综上所述，不论是应试学习还是素质学习，都是学习，都有好处。即使人在学习某样在他人看来无意义的事物时，甚至最后什么也没学成，他也能在这个学习的过程学到有意义的东西。所以说，即学即益。
接着该讲“制度”层面上的东西了。既然应试学习和素质学习都属于学习，我就不分类一一赘述了。下面我将从不同的角度介绍学习的品质。
保持一颗好问的心，保持对事物的探索欲望。学习的动力首先是兴趣。当我们对世界充满一种正常的好奇心并能够自由思想时，我们就能逐步获得智慧。罗素说：“随着年龄的增长，这种冲动不断减弱，以致到最后，对一切生疏的事情一概厌烦，更深入地认识事物的欲望消亡殆尽。”成年人对新事物的麻木扼杀他们求知的欲望，自然不能将学习开展下去。毕淑敏说过：“保持惊奇。”我觉得这四个字适合任何年龄段的人，尤其是我们这样的青少年，处在一个好面子的年纪，常常自以为什么都懂，见过许多世面，不肯表现出丝毫对事物的惊奇感叹。我觉得这就像一个小孩子强装成大人，故作老成，有些奇怪，又显得滑稽。《问说》中“贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉”是个反面例子，从中我们可以知道要不耻下问，不择而问，问之有道。
自己学习的东西，要专一坚持下去。学会从每一次进步中寻找获得感与成就感，以此为学习动力，给自己以继续前行的力量。
学习先人已总结出的知识，要将其变为自己的东西，从而实现知识到智慧的转变。“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”表明要在学习的过程中超越前人或者曾经的自己，这其中的关键就在于创新。学习与创新的关系就是一个被动输入一个主动输出。赵汀阳在《诗化》中说：“现代人说话就像嚼别人吐出来的口香糖一样说别人的话。”我十分赞同。说别人说过的话，做别人做过的事。似乎现代人所过的就是二手生活。什么都是根据别人的经历体验来做自己的事，在原有的基础上不加以任何改动、任何革新，一味全盘照搬。这样在学习上是行不通的。创新是发展的前提，想更好，就要创新。
最后再谈谈学习方法。我只说几点。学习方法要自己摸索，适合自己的才是最好的。懂得取舍，不要硬撑，不在极度厌烦甚至有些抗拒的背景下“锲而不舍”。个人和集体之间要形成和谐的学习关系，共同营造安静的学习环境。
永远记住：我们的脚下是书山题海，征途是星辰大海。漫漫人生路，有学习，灵魂就不会孤独。