《郑伯克段于鄢》 那些老师没讲过的知识
从今天开始,我将会和大家共同学习《古文观止》。
《郑伯克段于鄢》选自《左传》。《左传》全名叫做《春秋左氏传》,是春秋时期鲁国太史左丘明所作,左丘是其姓。一般认为《左传》是解释孔子《春秋》的经书,因为孔子写的《春秋》惜墨如金,十分简略,比如今天要学习的这篇文章,《春秋》只记载了“夏五月,郑伯克段于鄢”,对于整个事情的详细经过,并没有描述,因而后来就出现了一些解释并补充《春秋》的书,其中最著名的就是《左传》《公羊传》《谷梁传》,这三本书被后世并称为“春秋三传”。
《左传》我国现存最早的一部编年体史书。主要记载了鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公二十七年(公元前468年)的历史。这段时间大致上与我国春秋战国时期的春秋相当。
《古文观止》基本是以历史年代进行文章排序,《郑伯克段于鄢》是《古文观止》中的第一篇。这篇文章我们高中时都学过,也比较好理解,且知名度颇高,因而不在此添加原文翻译,只讲一些我个人的心得和体会。
如果你需要原文,请自行网上搜索。
文章将以注解的形式进行讲解,但不会注解全部,只会讲一些我们在平时阅读与翻译中没有注意到的地方。
《东周列国》中郑庄公的形象
郑伯克段于鄢1
初,郑武公娶于申,曰武姜2,生庄公及共叔段。庄公寤生3,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉4。它邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔5。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
大叔完聚6,缮甲兵,具卒乘,将袭7郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也。谓之郑志,不言出奔,难之也8。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹9,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。”遂为母子如初10。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎!”
1.关于标题的几点说明①“郑伯”指郑庄公,但为什么又叫郑伯呢?春秋战国时期,诸侯国的爵位分为公、侯、伯、子、男。郑国是伯爵,按照爵位,应称为“郑伯”;但是春秋时期已经不像西周时候爵位划分那么明显,国君称公是非常普遍的事,比如齐桓公、晋文公、鲁隐公,所以所以文中的郑伯,又被称为郑庄公,庄是他去世后的谥号。
②“克”的意思,《左传》上说“大崩曰败绩,得俊曰克”,“得俊”是说打仗的时候,俘虏了对方的大将,获得了对方的俊杰,叫做克,简单来说,就是战胜。
③段,指共叔段,不过其本名不叫共叔段,郑国是姬姓诸侯国,国君都姓姬,所以共叔段可能叫姬段或者姬叔段,叔就是伯、仲、叔、季的叔,因为他是郑武公的第三个儿子,(郑庄公排行老二,他之前还有个庶出的哥哥,只因郑庄公是嫡出,所以当了国君);之所以叫共叔段,是因为他后来逃到了共。
2.武姜之所以被称为“武姜”,原因有二:①申国国君姓姜,武姜是申国国君的女儿,申国是姜姓诸侯国,国君姓姜,武姜也姓姜。
②武姜的老公——郑武公的谥号是“武”。如果晋文公娶了齐国(齐国也是姜姓)的公主,那么这个公主姓姜,后人就称呼她为“文姜”。
“武姜”是后世对她的称呼,当时她叫什么,不得而知。
3.寤生,说法很多,主要有以下几种:其一:“寤”通“啎(wǔ)”,逆的意思,逆指方向相反。古时候女人产子,头先出来,脚后出来,称为顺,脚先出来,头后出来,称为逆。但是这种情况下,最多是经历了一些痛苦,但不至于惊吓,不论如何,孩子已经生下来了,况且姜氏是王后,母凭子贵,当时还没有共叔段,姜氏怎么会有厌恶郑庄公的理由?
其二:第二种说法比较神奇,说是姜氏睡觉,睡着睡着,庄公就出生了。众所周知,古代的医学条件极其落后,妇女皆要冒生命危险生孩子,完成传宗接代的使命,况初生夭折的婴孩不在少数,王室、诸侯家也不另外。试想武姜怀胎十月,一朝分娩,她能轻易地在睡梦中产下庄公,没有一丝疼痛,估计做梦都会笑醒,怎么会做到“惊姜氏……遂恶之”呢?
其三:郑庄公出生时是“寤”的状态,即就像死了一样,不哭。现代医学解释为新生儿窒息。试想姜氏分娩本就痛苦,再看到一个憋了很长时间,又迟迟不哭,憋个半死的孩子,被惊吓到,也比较正常。
我个人倾向于第三种观点。
4.姜氏为何会帮共叔段请求制这个地方?不看地图,实在难以发现。
地图来源:谭其骧《中国历史地图集》
看了地图之后会发现,制这个地方,紧邻申国。而申国,正是姜氏的娘家,姜氏这样做,不仅为共叔段找到了一个易守难攻的地方,同时一旦有事,还可以联络自己的娘家支援,进可攻,退可守。但是郑庄公也不是二百五,隐忍二十多年又怎么会看不出姜氏的这种伎俩!
郑庄公为何说制是“岩邑(险要的城池)”,难道就因为虢叔死在这个地方了。就是岩邑吗?虢叔是怎么死的?如果说是出车祸、病死或者其他一些因素死在这里,并不能证明这里是岩邑,以往的很多翻译,在翻译这里时,都只是根据字面意思进行翻译,但是查询相关史料后,我发现并没有这么简单,制之所以是“岩邑”,原因有二:
其一,制的位置,非常重要,如果你看地图会发现,制的位置紧靠虎牢关,虎牢关是中国历史上著名的关隘之一,历来为兵家必争之地。因此,从地理上来说,制的位置非常关键。
其二,制是以前虢国的都城,虢国是周代的诸侯国,当时有东虢国和西虢国。这里提到的虢叔就是东虢国国君。东虢国后来在公元前767年被郑庄公的爷爷郑桓公所灭,到郑庄公即位(公元前743年),也不过才过了20多年。
因此,制之所以重要,一方面是地理位置重要,另一方面是因为虢地灭亡不久,本身可能就不稳定。
5.共叔段为何被称为“京城大叔”,“大”是通假字,通“太”。古人用“太”字,意思是排顺序是位列在前,共叔段称太叔,意思就是说他是郑庄公的第一个弟弟。
6.完聚,很多书中对这个的解释都是修缮、积聚,并没有详细说明。实际上,“完”是完,“聚”是聚,“完”的意思是完善城墙,“聚”则是积聚粮食。
7.“袭”的意思,并非简单的袭击。古人描述战争,有征、有伐、有侵、有袭、有讨、有攻。虽然都是作战,但在意义、用法和感情色彩上却有细微差别:
“征”是褒义词,常用于上攻下、有道伐无道。“伐”是中性词,多用于诸侯或平级之间的公开宣战,一般师出有名,进军时要有钟鼓。后来,因“征”“伐”二字经常连用,“伐”也逐渐有了褒义。“侵”含有贬义,是不宣而战,不需任何理由,且不用钟鼓,是直接侵犯别国。“袭”是乘人不备而突然发起进攻。“讨”是宣布罪行后加以攻击,着重于舆论方面,故从“言”。“攻”是军事进攻的泛称。
8.最后这一句“谓之郑志,不言出奔,难之也”,许多书中解释得并不清楚,因而在此特别说明。词句的解释应为:
“郑庄公早有除掉共叔段的意图;因而不能说共叔段出奔,这是《春秋》的作者(孔子)为难的地方。”
乍看此句,实在有点难以理解,不知孔子为何为难。
在《春秋》中,“出奔”一词多用于有罪之人身上,因而作者的意思是说:(如果孔子)说共叔段出奔,那么只是在说共叔段有罪,但是实际上郑庄公也有责任,因而感到为难,不知如何下笔。
9.羹,在我们以往的认识里,羹就是肉汤,不过这里的“羹”,指的是肉,具体指带肉汁的肉。
10.这里我反倒认为母子未必能和好如初,郑庄公和武姜本来关系就不和,何况有共叔段被郑庄公驱逐。如何能和好?郑庄公这么做,我认为故作姿态、邀买人心的成份更大一些。
《东周列国》中的姜氏
这篇文章一共划分为四个部分
从文章最开始到“公弗许”为第一部分。主要介绍整个事件的背景。姜氏为什么那么惯着共叔段,共叔段为什么那么作死,庄公为什么那么对待共叔段和武姜,全在第一段中说明。如果没有第一段的背景介绍,那么我们会对整个故事感觉莫名其妙,让人感觉一个护犊子的妈,生了一个阴鸷的大儿子和一个作死的小儿子;但是有了这一段,就让人感觉整个故事中充满人性了,姜氏、庄公、共叔段,他们每个人的行为都是有原因的。
从“及庄公继位”到“太叔出奔共”为第二部分。是本文的主体,叙述整个事件的经过,主要侧重郑庄公的阴谋以及共叔段的疯狂。大臣三次谏言,郑庄公三次视而不见,任由共叔段发展,欲使其灭亡,必先使其疯狂。
第三部分是颍考叔缓解郑庄公和姜氏矛盾的部分,这部分可以看作是整个事件的后续,或者说是结尾。以“遂为母子如初”结尾,其实有点讽刺。
文章的第四个部分分为两个小部分,一个是“书曰”这段,主要是解释孔子编写《春秋》时,为什么要这样写;另一个部分是“君子曰”这段,是作者自己对于这件事发表的议论。《左传》中有很多类似的评论,我们看《史记》后面总是带一段“太史公曰”,这个和《史记》里的“太史公曰”是一个意思。
行文至此,想到了另一个问题,王位之争,自古多有,汉之巫蛊、晋之八王、唐之玄武、明之靖难,或惨烈、或含冤,但像庄公这样隐忍二十二年,突然发难的,可以说千古只此一人。