小说写作：动笔之前这几点要想清楚

1：为什么很多人看完改编的电影或者电视剧，还是要去找原著小说来读呢？

我认为：小说和哲学以及科学一样，都是认识世界的手段，如果没有了小说，人类理解世界，认识世界将会少一个维度。

大家很熟悉的小说《西游记》是很有名的文学经典，书中的天马行空充满了传统文化里稀缺的童真乐趣。虽然，书中无意间有对现实进行含而不漏的批评，可这种实实虚虚的魅力让读者，始终对它有着很高的忠诚和热诚。

第七篇中写到：?“则千里之外应之；出其言不善，则千里之外适之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门。再修正果，如何？”大圣声声道：“愿去！愿去！”菩萨道：“既有善果，我与你起个法名。”大圣道：“我已有名了，叫做孙悟空。”菩萨又喜道：“我前面也有二人归降，正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字，却与他相合，甚好，甚好。这等也不消叮嘱，我去也。”那大圣见性明心归佛教，这菩萨留情在意访神谱。”号称齐天大圣的孙悟空此时也很服从命令。

沿着小说的脉络，可以洞察历史，家庭以及古代政治社会运行的隐秘轨迹。显而易见，看小说增加了认识世界的维度。

2：最好的小说家，不是发明家。他不是发明故事，而是通过发现前所未有的境况，发现“人是什么？”“人都有哪些可能性？”。

长篇小说《神犊镇》有这样的描写：“大厢房门前，吉家女人们已经跪倒一片，虽然号啕哭丧，涕泪横流，但是怎么看都像是表演给别人看的。吉母匆匆赶到，装模作样地跟着众人一起放声大哭起来。至于原因，已经不那么重要了，或许是因为几十年来在吉家备受屈辱，或许是压抑许久的肆意释放，此时的她只想借一场痛哭宣泄心中的郁闷委屈。恰逢狂风骤起，一时间天昏地暗，日月无光。”

小说把神犊镇吉家大院，瞬间发生的命案，包括吉老爷在内，吉家一众男人惨遭杀害，写得蹊跷，写出了“人”都有哪些可能性的存在。

3：小说家在写小说中，通过故事会有很多疑问提出，但小说是不会给出答案的。小说家只是揭示事情的复杂性和开放性。

小说《红楼梦》我觉得不能简单理解为那个历史时期人们对封建制度的反抗，而是作者提出了很多的疑问和问题，有待人们去联想等。

长篇小说《密战危城》也有这样的现象。

小说的结尾写道：“周长河心事重重地望着窗外，黄浦江滚滚东流，几搜，机帆船接连驶过。多禄想着心事匆匆穿过银行大楼的门厅，与身高马大的蒋庐山撞在一起，就像撞到了一堵墙。多禄抱着酸痛的肩膀，倒吸了一口气，急忙向蒋庐山道歉，被撞的蒋庐山倒不吭声，恶狠狠地瞪了一眼多禄，压低了礼帽，匆匆上楼，皱巴巴的西装及其不合身，倒像是临时借来的。从沪通银行大楼出来，多禄突然停下脚步，他想起来了，蒋庐山的腰间似乎藏着一把枪？刺客？多禄感觉到不妙，转身朝楼内跑去，刚跑到大厅，便听到楼上传来了两声枪响。”

小说没有给出一个固定的答案，而是提出疑问，让读者去回答，联想。

4：小说似乎不是用逻辑推理来看待问题，许多小说甚至很不喜欢用因果关系来讲故事。

小说《简爱》中写道：“正因为我感到和知道这一点，我才决定娶你。对我说我已有了一个妻子，那只是空洞的嘲笑；你现在知道了，我只有一个可憎的恶魔。我骗了你，那是我的错；但是我害怕你性格中存在的固执。我怕过早地灌注偏见；我打算在安全地得到你以后再冒险地把秘密告诉你。这是胆小，我应该一开始就像现在这样诉诸于你的高贵和宽大——开诚布公地向你吐露我的痛苦生活——向你描述我如饥似渴地追求更崇高的更有价值的生活——向你表明，不是表明我的决心（那个词还太弱），而是表明我的不可抗拒的心意：在我能受到真诚的、深深的爱的报答的地方，我要爱得真、爱得深。随后我应该请求你接受我的忠贞的誓言，请求你把你的誓言给我；简——现在把它给我吧。”

处于崩溃边缘的简·爱几乎很快就直面、理解，甚至原谅了罗切斯特，但是，简·爱还是选择了出走。 这不禁让人想起她对罗切斯特发自肺腑的那通“宣言”：“是我的精神在同你的精神说话；就像两个人都经过了坟墓，我们站在上帝跟前，是平等的！”

他们之间爱情脉络很明显，但是爱情之间的因果关联度不大。我认为这是作者为后人留下了很大的遐想空间，这就是小说的魅力所在。