去除功利 互相关爱 弘扬新孝道

一个朋友找我喝酒聊天，说：“那天我妈生日，我因为要出差，忙得晕头转向，忘了给她打电话。回来后，给她骂了一顿，说其它人的孩子在父母的生日的时候都会打电话问候一下，你这样都不会，说我不孝顺。几天了，还没有理我呢，搞得我好烦。”

前几天，我拜访好友，看他闷闷不乐，就问他怎么回事。他说：“我爸不想住在老房子里，要买房，跟我要钱，我说没有，他就到处去跟人家说白养了我。又因为他退休前跟我是同一个单位，跑到我的单位跟领导哭诉，说要跟我脱离父子关系。说我是个不孝子。”

我沉默了，现在的“孝”到底是怎么一回事？

孝道，从西周的时候就有，传承发展了几千年了，是传统文化的核心。古时候对孝道总结起来有六个方面：

1. 敬亲：尊敬，顺应父母。

2. 奉养：就是赡养父母。

3. 侍疾：父母生病了要细心照料

4. 立身：自己能安身立命，成就功业。

5. 谏争：规劝父母的错误

6. 善终：举行丧礼

封建社会中，封建统治阶级以统治为目的，逐渐把孝道从家庭个体演上升到忠君爱国，把孝道结合仁、义、礼、智、信建立庞大的思想体系。形成以程朱理学的“三纲五常”为核心，以孝道为手段的治国体系。

在封建主义统治阶级的不断鼓动，又因经济不发达的情况下。使古代的孝道有很强的功利性又带有愚民的色彩。如上面的两个故事，以孝为名，思想绑架儿女，希望以此得到精神，物质的需求。却给儿女带来极大的困扰。还有元代的《二十四孝》里面的故事，教人愚忠愚民。

在新的时代下，随着经济不断的发展，社会基础越来越好。人的思想越来越奔向自由。旧的“孝道”理念已经不适合了。国家在原有的基础上，去其糟粕，取其精华。推出了以人为本，报本思源，爱重生命，维护权益的孝道文化的新理念。内含五个基本内容：孝敬，平等，保障，共享，和谐.

新孝道文化体现我国对传统文化的继承及对时代特性的把握，更符合我国国情。体现更多的是互相关爱。

说到底，“孝”体现的是父母与子女的关系。父母养育了子女，子女应该如何来对待这个养育之恩。

1. 父母与子女之间，不能带有太强的功利性。父母养育了子女，就一定要子女回报。不管子女能不能承受的了。子女也不能要求父母一定要怎么做。

2. 互相关爱；父母爱子女，子女爱父母这是天性。但爱不是占有，不是命令，父母子女之爱应该是体现在关爱上。要有在有需要要释放空间，包括物质空间与精神空间。