贾国勇丨昙花一现是巅峰(散文)
近读几篇文章,发现很多作者在形容事物“不该出现而强出头”时,或者形容事物悲哀时,总会用“昙花一现”一词。清代文学家赵翼在《哭亡儿耆瑞》诗中就有“早知不是我家儿,何事昙花现暂时”,来感慨他早逝的儿子。对这些说法,我不赞同。词典中,是这样解释昙花一现的:“指美好的事物出现的时间很短。”所以,我认为昙花一现是非常神圣的时刻,是事物最光彩的一段。
美好的事物因为短暂而精彩,因为短暂而让人留恋。
这才是昙花一现的正意!
为把昙花一现说清楚,就要从昙花说起。
不知道在佛教进入中国之前,昙花还有没有别的名字。今人说起昙花的由来,大多要和佛教教义或佛教故事扯上关系。有人说,昙花即是昙钵罗花,开放在佛祖释迦牟尼座前,美丽无比,观之可忘却世间一切烦恼,成就大自在。也有人说,昙花是来自美洲墨西哥至巴西的热带沙漠中的仙人掌花,晚上开放,为的是避开强烈的阳光曝晒,开放时间极短,可以减少水分的蒸发。所以,才有了昙花一现的特性,很少人能看到昙花开放。更有人把一小簇白色的茎,像头发那么细,顶端有一个小白帽一样的东西称为优昙婆罗花,说遇到者即是吉祥。于是乎,就有训诂家出来辩证说,那不是优昙婆罗花,是草蛉卵作怪,等等。类似的说法有很多,到现在也没有个标准的答案。
去年秋天,我去普陀山旅游,在法雨寺前的海会桥上曾看到两副对联,分别镌刻在桥洞两边,左边的是“长桥永固三祇刻,大地齐开九品莲”,右边的是“此去立时登彼岸,更从何处觅优昙”。这是在我普陀山最为得意的一刻,因为很多人没有看到这副对联,便匆匆忙忙地去观赏其他景致了,而我却无意之中看到了这副对联,看到了联中的“优昙”——那朵隐藏在海会桥下的优昙婆罗花。或许,这正是昙花一现,也让我心中生起了在海天佛国的大自在。
人的一生中,又有多少机会可以遇到这样的大自在?
如这朵隐藏的海会桥下的“优昙”,我等凡人总是因为脚步匆匆而失去和美丽相遇的那一刻,真正有缘能停下脚步细细欣赏的能有几回呢?佛家有“花开见佛”之说,如果不是一心一意地志在见佛,如果不是一心一意地为见到昙花开放,怎么能体味昙花一现的美妙无穷?对佛教徒来说,无论是昙花一现或是如来出世,皆是人生难得的殊遇,是人生最大的荣光。
如文前所记,有人说,人生最怕的是取得成功却昙花一现。其实,昙花一现正是人生的巅峰时刻。花无百日红,真正能把成功坚持下去的又有几人?人生中有那么一次的昙花一现,就意味着已经实现了人生最辉煌的时刻,展现了人生最美丽的一面。明白了这个道理,我们就不应该为昙花一现沮丧了!
作者简介:
贾国勇,中国作家协会会员、中国散文学会会员,《行为证据》杂志社主编,新媒体《行参菩提》创始人。著有长篇小说《测出的不仅是心跳》、《谜底就在现场》、《致命谈判》、《命案现场》、《神探》、《大测谎师》、《市长命案》、《市长夫人》等,以及散文集《立地成佛》、《心止即岸》、《行参菩提》等。创作、投拍了《命案现场》(20集)、《捕狼人》(20集)、《完美指控》(30集)、《博弈》(30集)、《糊涂县令郑板桥》(36集)等电视连续剧、系列剧多部!