临颍：颍河故道旁的王曲古庙会已有百年历史 车水马龙 热闹非凡

周末时光，友人邀请一起去临颍县台陈镇王曲村逛庙会。也许是勾起笔者孩童时的记忆，欣然答应。在当地小伙翟震杨的陪同下，我们驱车来到县城西南10多公里的王曲村。

逛庙会，是中国特有的集吃喝玩乐于一体的传统民俗文化活动。

王曲村的古庙会是十月十八，有数百年历史了。庙会，庙会，当然离不开庙寺。庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。村落庙会能够数百年甚至千年传承，民间信仰起到了巨大作用。

《辞海》这样解释庙会的:“庙会”亦称“庙市”。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称“庙会”。

王曲村有吉祥禅寺、老仙台、凤凰台等，庙寺多，庙会多，但影响最大的还是十月十八会，它规模宏大，历史悠久，远近闻名。

据说，这里顶峰时期，参会游人达1万余人，大大小小商家云集会场，有本土的，也有周边省市的，被誉为“小上海”。

时至今日，这里的古庙会仍然是青春焕发，在王曲村中心，来自郑州沙河调豫剧团的表演剧情扣人心弦、演员委婉悦耳演唱，让数百名戏迷听得如痴如醉。

会场内外，人声鼎沸，比肩接踵，市场繁荣，热闹非凡，各式各样的商品琳琅满目，有卖服装的、卖铁器的、卖水果的、炒凉粉的，还有我们小时候最爱吃的包子、油馍、胡辣汤······。

王曲古为集镇，历史悠久，趣闻轶事较多。在翟震杨的带领下，我们找到了八十多岁老人翟继宗，他对当地的风俗文化深有研究。

翻开老人厚厚的记录本，听着老人娓娓道来，一个古老而传奇的古镇便呈现在我们眼前。

根据民间传说，明朝万历年间王曲出过娘娘。颍河在临颍境内曲折、弯多，王曲坐落在颍河故道东岸，因颍河弯曲处而得名。但在村北一段河道较直，长三里。传说“河直三里出娘娘”。当时王曲集上有个姓文的丑闺女，每天早晨向卖菜的、摆摊的要东西，谁要是给她一些，东西就卖得快，生意兴隆。如果不给她，一个早上就不发市。她嫂子耻笑她，“看你那样子，难寻个婆家”。她却说，“我出嫁时得踩着您的肩头上轿”。不久，京城派出钦差大臣选妃子，条件之一必须是官宦的女儿。当地有个文秀顺的在朝中居过官，她是文家的姑娘，因而被选为妃子。临上轿时，文姑娘噙了一口小米稀饭，向下一吐，变成许多珍珠，满地乱滚。她嫂子忙上前弯腰拾珍珠，她便踩住嫂子的肩膀上了轿。路途中，文姑娘不幸遭遇风寒，因病早逝，但朝廷仍然下旨大修娘娘府邸。村外还建有娘娘坟。后来王曲修寨，寨墙垛下，向外伸一砖，也是因为出过娘娘，表示娘娘的玉带。

翟继宗老人说，王曲娘娘的传说和娘娘坟的真实故事发生在清朝，实际文氏女儿是被清朝雍正皇帝选妃入宫，入宫不久就在雍正九年病逝，葬于北京。文女的母亲是在乾隆十九年逝世。文女的母亲姓辛，墓碑上书写“文氏辛荣”。所以说这个娘娘坟，葬的是文姑娘的母亲，而不是传说中的娘娘--文姑娘。

翟继宗说，王曲村是一个古村落，具有相当丰富的历史文化资源。

宋朝时，该村村名为岔南村，后因流经此地的河流（颍河故道）改名为黄龙渠，故得名黄龙镇。后由于避难的人民到达此地，修建寺庙，村名又改为吉祥寺。 王曲村得名是两位大姓王家来到这里居住后，被称为王曲村。

由于王曲村子地势较高，在当时有过河水上涨导致其它地区被淹的事情，而这里则安然无恙，百姓安居乐业，衣食无忧。

解放后，王曲1956年设中心乡，1958年为王曲公社机关驻地，1961年为王曲区政府驻地，1962年区政府迁台陈。这里仍设有供销社、粮管所、烟站、邮电所、银行营业所，卫生院门诊部、影剧院，十字街上有百货、糖烟酒商店、饮食、服务业排列两旁，白天熙熙攘攘，夜晚灯火辉煌。

在村吉祥禅寺内，有一株千年银杏树，干粗数围，枝繁叶茂，高大壮观，每年的这个季节，银杏树披上黄金甲，屋脊之上、地面尽是金黄的银杏叶子，吸引无数摄影爱好者和市民前来观赏，成为当地一道亮丽的风景线。这真是：

千年银杏入云端，

秋风萧瑟天变寒。

满身皆戴黄金甲，

美不胜收醉心田。

古镇轶闻趣事多，

连讲三天道不完。

要想了解更多事，

小编帮你去打探。