金蝉脱壳成就了知了 留下的一味中药却能治病救人 你真的知了？

“牧童骑黄牛， 歌声振林樾。意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。”读着袁枚的《所见》，眼前便幻化出一幅美丽的画卷：野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。他一路行一路唱着牧歌，歌声清脆、温婉、悦耳，整个树林全被他惊动了。 忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上的蝉儿正在扯开嗓门，自鸣得意地唱着呢！正是它的歌声把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉住，问一问你究竟知道什么了？

每到盛夏，知了就神不知鬼不觉地上了树，天越闷它越叫，你高兴时它就叫得高兴，你若心烦，它会平添心烦，一刻不停，居高临下地鼓噪，你只有躲开的份，没办法制止它。忙碌的人们并不在意知了的歌声是优美还是凄婉。幼时，曾长久仰头寻声观望，每发现一只就呼朋唤友地指给人家看，今天想来，也不知当时的乐趣在哪。

童年的生活时光既漫长又短暂，那时最大的乐趣是粘知了。找来两三根竹竿，粗绑细，大接小，扛着一步三颠，神气活现地出了门，大人午睡，我们去粘知了。整个院子都看不见人，每棵大树梢上都传来蝉鸣，知了喜高，大部分竹竿都够不着，偶尔发现一个低处的，立刻收声敛气，蹑手蹑脚地向其靠拢。

我们想尽一切办法捉蝉，但最好的办法就是粘。粘知了，便是我们童年时代的一大乐趣，可用蜘蛛网粘，也可用黏胶粘，把一根长竹竿的一头劈开，夹上一截木棍，便成了一个三角形，把三角形蹭上几层蜘蛛网，便是自制的最实用的捕蝉工具了。而黏胶就是椿树、桃树伤心的眼泪。炎热的夏天，桃树、椿树曾经受伤的地方便流出一种胶状黏稠液体。蹭在棍头上，那可是知了的克星，一旦接触到知了的翅膀，任凭它使出浑身的解数也于事无补了。

我们把粘来的知了装在用秫秸编的笼子里，外面的知了“知了、知了、知了……”欢快地叫着，笼中的知了也时不时发出“迟了、迟了……”的哀鸣。玩够了，我们便打开笼子门，任它逃生。我常常在想，也许树上叫得最欢的就是死里逃生的那只。

古人认为，蝉是饮露水生存的，因而在诗人眼中它是高洁品性的象征。另外，又因蝉的鸣叫声极具悲切，特别是寒蝉，因此又成为悲凉的同义词。自古古人悲寂寥，蝉三伏天出生，不知为何成了悲凉的代言。可能是因为柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中有：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”伏后结束一生的蝉，发出凄凉悲伤的鸣叫，营造出一种充满离愁别绪的气氛，让人感到了“凄凄惨惨戚戚”的伤感。

知了、知了。你是否真的知了？关于知了，这还有一段凄美的故事：

相传，古代有个叫单（chan）的猎户，娶了一个如花似玉的妻子。婚后，单妻被邻家一个叫堂的纨绔子弟看中，堂便常常与单套近乎，单妻早看出了堂的不良用心，就提醒单远离堂，可心实的单不听劝告，仍视堂为知己。初夏的一天，堂叫单进山狩猎，约定在山里聚会。堂趁单出门，闯进了单家，强暴了单妻。单狩猎归来，妻子哭诉了经过，过于相信朋友的单却认为妻子在撒谎，还伸手打了妻子一巴掌。单妻深感委曲，悬梁自尽。此时，单才如梦初醒，悔恨交加。深夜，他潜入堂家，逼堂说出真情后将堂杀死。之后，他跑到妻子自尽的那棵大树下，大叫三声“知道了！”吐血而亡。单死后，变成了一只声若洪钟的虫，于是，人们就在“单”字的前边加了一个“虫”字，便成了蝉。蝉栖在枝头，终日向妻忏悔：“知了、知了、知了……”。

每当盛夏时节，窗外的知了声便不绝于耳，有人觉得好听，有人觉得很吵，其实知了来到人间的过程是很震撼的，金蝉脱壳成就了知了，它留下的一味中药却能治病救人。蝉蜕，全形似蝉而中空，名叫蝉蜕，或蝉衣、蝉壳，在夏、秋二季收集，除去泥沙，晒干而成。因其声清响，故治中风失音；又昼鸣夜息，故止小儿夜啼。通过临床证实，蝉衣具有通鼻止痒，利咽开音，开窍，明目，祛风，止啼功效。

知了这种昆虫在我国名气非常大，这不只是因为它在夏天叫得响亮，因为它还是一种美食，很多人都喜欢吃它。在全国各地，关于知了的名字更是多如牛毛，比如山东西部河南东部一带大都称它为“爬叉”，但山东菏泽鄄城叫它嘟拉龟，河北邢台一带叫马吱啦猴，山西西部刚出土的叫姐溜猴、姐猴子，蜕皮后会飞的叫姐溜，广西叫它知喳、马吉妞，另外还有些地方叫它肉牛、神仙、唐僧肉等，名字多的去了。

已经好多年没能听到蝉声了，蝉声似乎成了一种绝唱。农药、化肥，使蝉失去了赖以生存的环境；蝉的天敌，人类肆意捕杀，使蝉失去了生活的空间。渐渐地，蝉声若有若无、若隐若现，似乎销声匿迹了。