史上最悲催的诗人：热衷科举却十试不中 佳句频出名字却鲜为人知
史上最悲催的诗人：热衷科举却十试不中，佳句频出名字却鲜为人知。此人堪称唐代鲁迅，一手好诗让他名动天下，一部谗书让他错失功名。
唐诗是中国古诗发展史上的一个高峰，唐代诗人的佳作频出，其中就诞生了许多流传千古的名句，比如：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”这几句诗都是出自同一位诗人之手，令人遗憾的，他的名字却很少有人能记起——他就是晚唐著名诗人罗隐。
生活于晚唐的罗隐，在当时是位名动天下的大诗人，他才华出众，人人仰佩，可是，由于性格孤傲，行文泼辣，不受权贵待见，一辈子也没能在大唐官场谋得一份差事，辜负了他的大好诗名。
罗隐和许多人一样也想借助科举考试踏入仕途，一展宏志。罗隐26岁时就开始进京应进士试，但是，历七年却不第。后来又断断续续考了许多年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。
其实，罗隐在当时的诗名籍甚，创作了许多脍炙人口的名篇佳作。当时，人们能以得到罗隐的诗作为荣，据说，罗隐有个朋友考中了进士，罗隐写诗祝贺，朋友的父亲却说：“儿子及第我并不高兴，高兴的是得到罗公诗文一篇。”
罗隐的诗很有境界，对人生的认识也很深刻。比如前文引过的《自遣》：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”还有《蜂》：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”《筹笔驿》的“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”将思想和艺术完美地结合起来，且佳句频出，诗艺达到了极高的水平。
罗隐考不中进士，并不是因为他的才学不行，而是因为他的思想激进，即使是在应进士试这样非常关键的时刻，他也不忘在文中对时世大加讽刺，这样的文章怎么能让考官们喜欢呢？我们从罗隐传世的诗作中，就不难发现这样的愤世疾俗之作，比如他的一首咏《雪》诗：
尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。
都说瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，丰收却成了灾难。现代作家叶圣陶先生就写了篇著名的短篇小说，叫《多收了三五斗》，表达的正是与罗隐咏《雪》的同样主题。
这样的讽刺诗并非孤例，再如他的他的咏史诗《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?
中国史官著史时有个潜规则，那就是每个亡国之君的身后都会有一个祸国殃民的红颜祸水。历来咏西施的诗篇，多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，是对传统成见的有力翻案。亡国，处于主导地位的男性掌权者才是祸之源、罪之根的。
再如他的《孟浩然墓》：
数步荒榛接旧蹊，寒郊漠漠雨凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。
在等级森严的封建时代，一个人即使死后，待遇也难平等——坟墓的高低，显示了人死后礼遇的高低。该诗批判了当时社会对书生的冷遇，也是为自己的命运在鸣不平。
除了以诗警世之外，在京应试期间，他还写了许多借古讽今的刺世杂文，对于当朝统治者的种种不端，都有一针见血地剖析，堪称为唐代版的文艺斗士。后来，他将自己的那些讽世短文编辑成书，是为《谗书》。
收在《谗书》里的讽刺小品都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”。如《英雄之言》通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。《谗书》里的文章，嘻笑怒骂，涉笔成趣，都是对现实的强烈批判与讽刺，罗隐也因之成为正统文人中的另类。因此，《谗书》一出，上层权贵对罗隐的憎恶之情越来越，所以罗衮曾赠诗给罗隐说：“谗书虽胜一名休”。
正因为如此，十多次应考而不第的罗隐，内心是悲凉的。《唐才子传》就记载了罗隐与一位营妓相互调侃的故事，从中可以窥见罗隐的内心世界。罗隐当初以寒士身份赴举，路过锺陵县（今江西省进贤县）时，结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。十多年后，他再度落第路过锺陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”
闻此一问，“同是天涯沦落人”的罗隐悲从中来，挥毫赋诗一首《答云英见诮》（又名《赠妓云英》）：
锺陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
本诗名为“答云英见诮”，其实，是将两个不同身份的失意人加以类比，表面上是赞美云英出众的风姿，暗中自况作者的过人才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气，抒发的是自己怀才不遇的激愤之思。
隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”（《唐才子传》）
“我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是时代没有给他们机会罢了！难怪后人每读及此诗，都会深深地为罗隐鸣不平。明代屠中孚在《刻罗江东集序》就说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。”这是真情之言。
黄巢起义后，罗隐离开长安，避乱隐居九华山。55岁时，罗隐归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
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