《大话生涯：自我发现之旅》：认识自我 是每个人的必修课

一个人如何认识自己、如何进行职业规划对他的一生来说的是非常重要的。这决定着一个人是为自己而活还是为他人而活；决定着一个人的幸福！

在高考后，孩子要填报高考志愿了。本来这应该是由孩子自己来决定的事情。但是，有些父母不放心，认为孩子选的志愿未来没有发展。于是，就代替孩子做主。然而，父母的选择并不是孩子喜欢的，最后，导致孩子与父母大吵一架。在未来的学习中对事情没有激情，这抹杀了孩子的生命力。

父母们通常爱从自己的视角去看孩子。帮助孩子做出选择，要求孩子按照自己的想法去做。给孩子找好工作，帮孩子设计一条父母喜欢的路，却忘了孩子是一个独立的个体，是一个鲜活的生命。

吴沙老师是一名生涯咨询师、心理咨询师、IPTA国际职业培训师。他写的《大话生涯：自我发现之旅》这本书是以《西游记》中的人物为原型，用穿越剧的方式来呈现本书的内容。主要讲述了唐轩臧与四位徒弟重走“西游”路的故事。在取经的路上，他们认识了真实的自我，获得了圆满的人生。

这本书，启发了人们去思考应该如何对待孩子的学习、选择以及如何进行职业规划。作者用这种独特的形式来写，能让人们在笑声中受到启迪。

一、作者借助《西游记》中唐僧的角色，提出人们迷茫的根源在于对未来没有“希望感”。

很多孩子是不知道自己为什么要读书的。父母给的生活条件已经很好，为什么还要努力呢？这些孩子没有“希望感”。

在《大话生涯》中，唐轩臧说：“我只是很困顿，人为什么要活着？是为谁活着？当为爸妈挣回了面子，上大学为了什么，接下来的路又该怎么走。我似乎从责怪真正为自己活过。如果能在西行中找到答案，这就是我所期待的。”

其实，这也是哲学中提出的三个问题：“我是谁”、“我从哪里来”和“我要到哪里去”。

1.为何孩子没有“希望感”？

如果孩子都听父母的，这三个问题他就会感到很困惑。

在一些家庭中，孩子努力读书，但是不知道为什么要这样努力读书、努力上大学，又究竟是为谁活着。

父母总希望孩子能好好学习，为了孩子以后能考上好的大学、找个好的工作、有份好的收入，这样孩子就幸福了。但这是不是孩子想要的，父母却并不关心。很多孩子只是按照父母的要求去做，是为父母而活，从来没有为自己而活。

因此，这样的孩子就会没有“希望感”。他会认为努力与不努力的结果好像都是一样。“希望感”能够让人们洞见意义性的目标，帮助人们在这个状况下，看见可能性并付诸行动，达成目标。

“希望感”就是“願”。著名华人生涯辅导专家金树人先生曾深度解读过“願”的心理学内涵。“願”字拆开来看是“原页”，也就是原来的那一页，指人天生的本性或潜能。人们能以真实的面目去生活，做自己喜欢的事情，而不是别人安排的事。

通过拆字可以非常形象的看到这个“願”字所代表的含义。

而有些父母却把孩子原来的那一页撕去了。导致孩子无法活成自己的样子。孩子没有了“希望感”。他们也就对事情失去了兴趣和动力。

2.职业探索要提前做好准备。

人们到底对什么职业感兴趣？这个问题不能等到在读完大学后再来考虑，而是要提前做好准备。一方面，大学专业方向选择是一个重要的参考，这应该是自己感兴趣的专业。

另一方面是职业对人的胜任力是有要求的。市场对人才的稳定性是有期待的。如果希望自己的职业发展更平稳，就要提前做准备，这样才能有备无患。

现在很多父母在孩子读幼儿园时就给他们报了兴趣班，希望能发现孩子的兴趣所在。也有些孩子似乎对什么事都不感兴趣。他只是还没有表现出来而已。父母可以多问问孩子，带他们去看看不同的事物来发现孩子的兴趣。

作者吴沙在选择职业时，选择了他长久以来的职业梦想——教师。因为他极少接触更多的职业环境。在有限的选择中，他就认为这是他最佳的选择。后来，在辅完师范大学后，关于从事教师的问题，就不再那么坚定了，心有不甘。

如果父母给孩子多创造一些机会，他们就可以了解更多的职业了，并会根据自己的兴趣来做出更好、更适合自己的选择。

二、根据不同妖族的行为来判断出他们不同的兴趣。从兴趣的角度来找到与自己的兴趣特点相匹配的环境和人们的近期目标。

在《大话生涯》中，有蜘蛛精一族、狐妖一族、蛇妖一族、蜂妖一族、虎妖一族和蝙蝠精一族，共有六大妖族，每一个妖族都有着不同的行为特点和兴趣。

人的兴趣也是这样，可以分为六大类。

1.人的兴趣和职业划分为六大类型。

美国著名的职业指导专家霍兰德根据数十年的经验观察和研究，把人的兴趣和职业划分为六大类型：

1.实用型（R）

2.研究型 (I)

3.艺术型 (A)

4.社会型 (S)

5.企业型 (E)

6.事务型 (C)

人们都倾向选择与自己的兴趣特点相匹配的环境，这样才更适合自己，工作也会更加的快乐和满足。

在《大话生涯》中，妖族们在解决如何吃唐僧肉的问题发表了不同的看法。

虎妖说：“大家不要听废话了，我们就一起冲上去分抢。”而狐妖说：“一群无知的妖。”“光靠蛮力来解决问题，大家都不会服气的，我们就来隔空斗法，一决胜负，如何？谁赢了，就可以独享唐僧肉。”

狐妖的思考力极强，善于观察、分析，喜欢思考事情背后的逻辑、原理与原则。能在短时间内抓住问题的本质，而且喜欢用脑解决问题。

狐妖一族就是研究型I的化身。只有这个兴趣倾向的人，做事喜欢讲究逻辑推理和解决问题。他们重视追求真理。

研究型的人喜欢的典型职业有：生物学家、化学家、历史家、研究人员、医生等等。

而蜂妖在蛇妖的唱歌比赛中对唐轩臧说：“我有个请求，我每天都要为我的妖崽子们准备晚餐，如果我现在不回去的话，他们一定会饿晕的。还有十几只嗷嗷待哺，如果他们以后营养不良，发育不良怎么办？我真的好着急呀！您看能否通融一下，我回去陪他们吃完饭再来比赛，可以吗？”

在唐僧宣布蜂后淘汰后，他赶紧带着蜂妖一族火速飞走了，并不在意失败的结果。

唐轩臧说：蜂妖一族心地非常善良，对人和善容易相处，关心自己和他人的感受。喜欢大家一起合作，共同为团体尽力。他们喜欢当朋友的情感垃圾桶和倾听者。帮助他人成长，而不喜欢与人竞争。

蜂妖一族就属于社会型（S）的化身。具有这种兴趣倾向的人做事，喜欢讲求帮助他人和寻求合作，他们具有一种敢于奉献的精神，特别关注互动，对人感兴趣。

社会型人喜欢的典型职业有：教师、心理咨询师、社会工作者、护士等等。

当人们了解了自己的兴趣和属于哪种类型的人，就会根据自己的喜好来选择职业了。而不会勉强自己在一个不适合自己的地方痛苦的呆着。

2.人们的成功与智商背景无关，而与兴趣有关。

在《大话生涯》中如此，在现实生活中也是这样。有的孩子在读大学时，因为选择的是父母要求他学的专业，他们对自己的专业不感兴趣，于是就偷偷逃课、上课睡觉，在寝室里打游戏。以各种方式来逃避。

而真正喜欢自己专业的学生，会非常自律。因为兴趣所在，会让他们主动的去学习，并想在此领域中有所成就。

瞿悟能是我们兴趣的化身。美国“存在心理学之父”罗洛.梅在其经典著作《存在之发现》中指出，兴趣是让我们完全身在事物之中，愿意花更多时间，积极主动地好奇、发掘，了解问题，并试着自己找寻答案。从心理学的观点来看，兴趣是我们的原动力，可以驱使我们在没有任何生理需求的情况下去行动。

2000年，，托马斯.J.斯坦利在《百万富翁的智慧》一书中，通过抽样调查，对733位净资产在百万美元以上的富翁进行了全面研究。后来发现他们之所以能够取得成功，和他们的智商背景无关，而是因为他们都从事着自己热爱的职业。因为只有热爱才能点燃内心的激情。

人们要认识自己的兴趣，可以对以上这六大兴趣进行排序。这样容易找到自己的职业目标。

今年，一位湖南耒阳的留守女孩钟芳蓉因考出676分的好成绩受到关注。她当时就决定就读北京大学考古文博学院。对于这样一个选择，很多人不能理解，为什么要读这个专业呢？不过，她说：“我个人特别喜欢，我觉得喜欢就够了呀！”她做出的是自己的选择，是自己感兴趣的事。

霍兰德的类型论巧妙地拉近了我们的兴趣与工作或教育世界之间的距离。如果人们能配合自己的兴趣来选择职业或专业，那将会是最好的搭配。

三、在《大话西游》中，用嘉悟能来比喻价值观。只有清楚自己的价值观，才能明确自己在生活和工作中想要寻求什么。

很多人难以确定自己真正想要的是什么？

当人们有一份收入颇丰的工作时，他们又感叹工作压力太大、工作很枯燥。不想再干下去了。以前追求高收入，后来在压力之下，却感受不到丝毫工作的快乐。自己真正想要的是什么呢？

这就是一个人价值观的问题。只有当人们找到有价值的事情，内心才会充满动力，并能够坚持下去。并不会因为压力太大而轻易放弃。

1.价值观的形成。

一个人的价值观是怎样形成的？一方面价值观与我们的需求是相依的；另一方面，价值观是后天习得的，是受多种因素潜移默化的影响。

在有的家庭中，因为父母或自己有疾病。一些病医院也很难治好。看到亲人的痛苦，有的孩子在选择职业时就容易选择做医生这个职业。他们希望自己成为医生后就可以免去家人生病的痛苦了。

这是因为需求导致做出了这种选择。

今年发生了疫情，在疫情之下，我们的医护人员长时间奋战在一线工作，救治了很多病人。钟南山和李兰娟院士的奉献精神也感动了很多人。这件事情发生后，改变了人们的价值观。很多年轻人以前在追星时会追一些影视明星，后面开始追科技之星了。

一位上海复旦附中的女生，高考成绩达590分。其实，她选择其他理科八年制、甚至临床医学八年制都可以，但小姑娘最感兴趣的是预防医学。她这样说：“亲眼见到医务工作者奋战在一线，我感受了医学的伟大，而预防医学作为未雨绸缪的学科，应该受到更多关注。”

她的选择就是受到了后天环境的影响。

也有的人选择做一份平凡的工作，只想过着平凡的生活，这都无可厚非。对价值观本身而言没有好坏对错之分。因此，当孩子没有做出惊天骇俗的选择时，也不要去指责孩子。要接纳和尊重孩子的决定。

孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”。一个人随着年龄、经验、心境、生命阶段或社会环境的不同，都会发生改变，从而导致价值观的变化。

2.用五层妖塔来代表马斯洛的五种需求。

在《大话生涯》中，悟净和唐轩臧被吸进一个形状为葫芦的妖塔中，这是五层妖塔。

第一层刻着一张张开嘴的图案。

第二层刻着一把锁的图案。

第三层刻着两个人手拉手的图案。

第四层刻着双手捧着心的图案。

第五层刻着一对翅膀的图案。

一天，悟净和唐轩臧发现自己困在五层妖塔里。那对翅膀变成了一对羽翼，形成了一道七彩的金光。唐轩臧后来发现回到了现代社会。爸妈准备了丰盛的晚餐。他沉醉在美食中，不停的吃。

悟净叫醒了师父，让他不要被妖怪迷了心智。妖塔会施以幻术，在幻术的作用下，让人发狂，溶于塔内。

唐轩臧说：父母总是担心他吃不饱，这也反映出自己对未来的担忧。以前，我一直过着锦衣玉食的生活。从没想过，父母帮我承担了许多责任。我从没有重视，也不着急。反正考不上研究生父母也会养我。现在会想一想工作对我的意义和价值是什么了！

现在很多大学生不正是这样吗？不想读书，但是又不知道以后自己能干些什么。毕竟现在的大学生太多，想找一份理想的工作还是有难度的。在激烈的竞争中，除非自己足够优秀才行。

这上面五层相对应的就是马斯洛的需求理论中的五层：

第一层：生理需求

第二层：安全需求

第三层：社交需求

第四层：尊重需求

第五层：自我实现需求

当人们吃不饱时，很自然会要满足温饱的需求。但是当基本的需求都得到了满足后，他们还是会不满足。这是因为一个人的价值观并不是他此刻的需求。而且有时人们的需求为并不一定指向终极价值观。

这本书借用《西游记》中的人物形象，告诉人们一个道理，人的一生是一场自我发现之旅。定位职业或专业目标并非一蹴而就的，它需要我们持续地付出和努力。

美国马里兰大学教育学院的伦特教授认为，我们要探索自己的职业选择，首要任务就是尽可能找到最多的选项，特别是要找回那些被我们舍弃的选项。因为，我们总会抱着不符合事实的偏差观念。

人只有认识了自己，才能选择自己最感兴趣的事，到达幸福的彼岸。

我是雨后山林静，一位正面管教讲师、国家二级心理咨询师、国家高级家庭教育指导师。致力于家庭教育，感谢您的关注！