那些年我们记忆中的哪吒

中国的神话有可能是世界上最复杂的，佛教有横三世佛，纵三世佛，各天老大，各种弟子护法，道教有三清四御等说法，光天尊就能数出两仓库来。管灶台的有灶王爷，管钱的有财神爷，管打雷的有雷公，管闪电的电母，管下雨的龙王，管婚姻的月老，一个职位一个神仙都算给你面子的，有的一个职位无数个神，雷神一大家子，财神有文武财神之说，比干，赵公明，关羽，请问你要拜哪个？不像有的国家，神就那么一位，吃喝拉撒全关了，一条龙服务，至于这位神能不能忙得过来，大家根本不去考虑，那是您的事，我要知道我就是神了。

中国的神仙多到记不住，看不懂的地步，还有佛道两家闹别扭抢神仙，哪个人物出名佛教封个护法，道教封个真神，哪天皇帝高兴了再敕封两个更大的神仙，对此玉皇大帝和张三丰很有发言权，关羽表示，某家在三国中打架出名，也没几个钱，死了以后你们居然给我上香要钱，我到哪给你们弄去？

在中国众多神仙中，拜电视，小说所赐有几人是极其出名，孙悟空，哪吒就是其中两位，在那么多大咖神仙中这几个其实真不见得拿得出手，然而出名了，为什么出名，有特色，没架子，可以闹腾，剧情热闹，好玩。

孙悟空可以大闹天宫，哪吒可以闹海，这要是换个人物这么折腾大家就得骂死作者，比如，如来闹海，太上老君大闹天宫，观音偷蟠桃，这成何体统，茅山道士捉鬼是鬼片，灵异刺激，张天师捉鬼就是神话搞笑，一个是阴森恐怖的感觉，一个是正气凛然的故事，很明显前者有意思一些，哪吒这个人物也是如此。

在我们小时候，有动画片哪吒闹海，有小说《封神演义》，哪怕没看过的，也是知道哪吒这号人物，我们小时候有《西游记》的小人书，捉一罐子蚂蚱向土豪换着看两天，美滋滋的很是幸福，那时候我们也喜欢孙悟空，也觉得哪吒多厉害。

当年哪吒这个人物好像都是正面形象的表达，大家不会反思这个人物做的事会不会合理，讲不讲道理，反正，能闹海就是厉害，孙悟空能造反就是本事，也不知道是谁教给我们这些价值观的，这些年一些不同的声音出现，有的认为哪吒闹海相当不地道，仔细想想其实的确如此。龙三太子死得冤枉啊。

与前些年捧如来，贬低玉帝不同，近些年如来也备受质疑，小说《封神演义》中的正反两派的角色也开始有了深度挖掘和反思，比如玄机出品的《武庚纪》就是以《封神演义》为原型创立的作品，其中商纣作为了正面人物出场，而一些历史话题上，商纣的残暴也出现了许多质疑之声。就像我们小时候，二郎神都是正面人物，现在被黑出翔了，这个还真是风水轮流转，我们小时候明朝被黑出了翔，各种电视剧，各种节目对清朝前期夸的都不行不行的，现在也有了许多反转，这谁说得上。

我不是搞历史研究的，也不知道商纣到底是好是坏，单从敢于自我思考这一点来说，现在的网友的确进步了不少，当然键盘侠也是存在的。

有人说，《封神演义》中其实是说元始天尊等是伪君子如何如何，其实啊，咱们公道点说，当年的小说很多都是从民间收集来的传说素材而创作的，真不是每本小说都有那么多花花肠子，比如当年的鬼神之说大家是坚信不疑的，《红楼梦》电视剧里你不会发现神，但小说中满满的都是神话迷信之说。所以在当年，宿命论几乎充斥于每一本小说，而对于正邪的说法，其实就是那么一种写法。

在《封神演义》中，作者对于哪吒还是厚爱的，对于太乙真人一脉来说也是偏向的，这差不多算是作者的私心吧，比如《武林外传》出现最多的回忆和镜头永远是吕秀才说死姬无命那一段，谁家都没有亲哥三，只有姬无命家有，到了《龙门客栈》，女主秋月还是姬无命家的，回忆时还是吕秀才说死姬无命，哪怕有的观众烦了，也不耽误作喜欢，再比如辰东《圣墟》中老是对林洛伊夸来夸去，美的不得了，还开着挂，但抱歉，作为读者我就喜欢不起来。

哪吒在现在的出名拜影视作品《西游记》、《封神榜》、《哪吒闹海》所赐，原型虽来自民间，来自小说，但真正家喻户晓的还得是电视剧，哪吒被人喜欢大多数是因为其身上有着特殊的精神，就像很多人喜欢孙悟空一样，这两人身上有着共同的特点——叛逆、不服输，敢于反抗，尤其是深得年轻人们的喜爱。这也是《哪吒》电影和《大圣归来》能够票房成功的关键，至于口碑，那是影片质量的事。

试想一下，如果拍的不是《哪吒之魔童降世》而是拍成《佛祖之菩提证道》，如果拍的不是《大圣归来》而是《老子出关》你还感觉得到热血么，估计很多人都当成是纪录片了吧。

呃，随手写的，没有逻辑性，没有任何涉及，就是闲聊，写完了就随便发出来，反正大家闲着也是闲着，随便评论吧。