孔子 一个由平凡到伟大的传奇（七）

(七）圣人西归

似乎，伟大的人总有异乎寻常的不幸。无情的上苍不仅要折磨他的精神，使之终生孤独；还要蹂躏他的身体摧残他的情感，使之饱尝痛苦！

孔子的晚年也同样伴随着虐心的孤独和莫大的痛苦。

孔子回到鲁国没多久唯一的儿子孔鲤不幸去世，他内心无比悲伤，这个坚强的斗士一下子苍老了许多。

一想起孩子他都会感到十分懊悔自责，多年来，他游学行道四处漂泊，与儿子聚少离多。孩子小的时候，他没有时间陪伴其快乐成长；孩子长大后，他没有精力陪同其一块儿抵御生活中的冰霜；他更没能在孩子烦躁不安时给一丝沁脾的清凉，严寒难耐时送一缕和煦的阳光……孔子这次归国本想安享天伦对家庭进行补偿，可是，万万没想到儿子孔鲤却先他而亡。孔鲤离世后，他的妻子改嫁，只剩下年迈的孔子和孙子孔伋相依为命。

暮年，有孩子，就会有一份浓浓的欢畅；没有孩子，只余满满的凄凉！

公元前481年，孔子七十一岁，他最得意的学生颜回英年早逝，惊闻这个噩耗一向沉着的孔子竟然失态了，他不禁泪流满面捶胸顿足仰天大呼：“噫！天丧予！天丧予！”

颜回十四岁拜孔子为师，对孔子非常忠诚，终生师事之。颜回天资聪敏好学不辍悟性极高，是孔氏弟子中最早认识到孔子思想博大精深的人；颜回做人极有定力，宅心仁厚不慕荣利安贫乐道，孔子流亡时无论多么艰苦危险他都前后追随毫无怨言，回国后他不愿为官而是收徒讲学以传播孔子的思想为己任；颜回是孔门众多学子中的佼佼者，孔子对他称赞有加，众学子也以其为学习的榜样。

因此，孔子视其为主要衣钵传人。

孔子晚年在入仕无望的情况下，鼓励弟子们积极出仕做官或设坛讲学，从而践行、宣扬他的治国主张以为今世使用并传之后世。然而，颜回的过早离世，在一定程度上暗淡了孔子弘扬思想以达于天下的希望。

暮年，有希望，才有活下去的勇气和力量；无希望，只有等待死亡的麻木和枯僵！

鲁哀公十四年（前481年）春天，鲁君率领众贵族在钜邑狩猎，叔孙氏的一个仆从猎获一只四不象的野兽。孔子听到消息前去查看，他认出这就是传说中的祥瑞之兽“麒麟”，可是那帮粗暴的无知之徒已经把麒麟残忍地杀死。孔子痛心疾首地说，这是一种仁善的兽，你为何要来这个昏暗的世界啊！然后痛哭流涕道：“生非其时，吾道穷矣！”孔子悲痛之余把这件事写入《春秋》中，记作“西狩获麟”，就此停止了《春秋》的编写，世称“获麟绝笔”。

孔子，就如“麒麟“乃天赐不世之材，然而，生于人性癫狂大道难彰之乱世，竟至终生怀才不遇，只能任凭生命枯萎躯体凋零沦落西风。所以，对这个无药可救的世界孔子已无话可说，乃愤然停笔。

暮年，怀着人世间的温暖，走向永恒时定会分外恬淡；如果满心都是尘世的苦寒，迈入黑暗时定是特别的凄然！

鲁哀公十五年（前480年）孔子七十二岁，子路死于卫国内乱。孔子闻讯悲痛万分，由此而病。

子路，比孔子仅仅小九岁，他是孔门弟子中的学长，深受孔子的器重和同学们的尊敬。孔子和子路的关系非同一般，可谓亦师亦友。最初，子路听说了孔子的盛名就找他辩论，结果被孔子的学问和人格魅力折服甘愿拜其为师，并始终跟随从未言悔。

子路性格伉直原则性极强，他很尊敬孔子，但对待同一事物的对错，如果他有不同的观点就会毫不隐瞒地提出来，甚至胆敢对孔子提出批评；而在面对孔子的批评时，他也能够及时认识到自己的错误并勇于改正。子路为人刚毅勇武，在孔子周游列国时，他起到了保卫者的作用，哪怕是孔子一生中的至暗时刻，都是子路舍生忘死地护卫左右。孔子说，“自吾得由，恶言不闻于耳。”“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”从此可知，子路对孔子来说何其重要，而孔子对子路又是多么喜爱。

子路的死，对孔子的打击是致命的，他因此一病不起，几个月后就与世长辞。

暮年，失去了亲密的友伴，只余伤彻心扉的孤单！

《礼记·檀弓》记载了孔子临终前七天，与子贡的一次对话。其中写到，孔子负杖逍遥于门而歌曰：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”接着他又对子贡说：“夫明王不兴，而天下其孰能宗予？！”

孔子，带着梦想不能实现的遗憾，离开了人世间！

孔子，在最后的人生岁月里，心爱的儿子弟子相继离世、理想破灭，他承受着虐心的孤独和莫大的痛苦。但是，他用研读经典和整理编写古籍来转移哀伤的情绪拯救自己被生活践踏已久的灵魂，最终，留下了沐化万代的思想和辉耀千古的典籍。

尽管，孔子穷其一生不懈地拼搏在政治上也没有取得成功，不过，他依然是真正的英雄；因为，他敢于用胸膛直面生活的刀锋，并且，表现的足够淡定从容！

未完待续…… 敬请关注第八章《孔子的炼成》

作者简介：伟奇，一个执着于追寻诗意的行者。