做事谨慎不是一件坏事 及时发现并将其转化为好事 这是一种智慧

在《战国策》中记录过这样一段话，说的是在战国时期，苏秦对齐宣王说：“圣人在处理事情的时候，可以把灾祸转化成福气，将失败的战局扭转成功，大王若是能采纳我的建议，最好是将攻下的十城归还给燕国，然后再谦卑的向秦国道歉谢罪。这样秦王就知道大王是因为他而将十城归还给燕国的，秦王一定会感谢大王。另外一边的燕王会认为，自己没有付出任何代价就收回了十城，燕王的内心也会十分感谢燕王。这就是既免除了强国成为自己的仇家，又建立了深厚的友谊。之后秦国和燕国都推崇大王，那么大王发出的号令就能让天下服从，换句话说，大王以外交的方式向秦国放低了姿态，有付出了十城得到了天下诸侯的信服，这就是霸王的工业，正所谓转祸为福，因败成功的做法”。

齐宣王

将一件棘手的事情，变成一件对自己有利的事情，因为自己失败而成功的事情，这就是《战国策》想表达的战策，化危机为转机之策。上面这段话故事讲述的故事背景背景是，当时秦国秦惠王将自己的女儿嫁给了燕文公的太子，后来在燕文公去世之时，齐宣王趁机攻打下了燕国的十座城池，于是燕易王委托苏秦去为自己游说齐宣王。

苏秦

苏秦见到齐宣王，先向齐宣王道了一声贺，然后马上就向齐宣王悼哀。齐宣王见这个情形，立马拿起了戈矛对准了苏秦问：“什么意思？”苏秦淡定地回答道：“一个人，即使是肚子饿极了，也不会吃毒草，因为毒死和饿死的结果都是一样的。这就如同燕王一样，虽然燕王弱小，但是毕竟是秦国将女儿嫁给了燕国太子，燕国也就相当于秦王的女婿国，如今大王占领了燕国十座大城，这样就开罪了强大的秦国，之后燕国自然会引来无数的隐患。”齐王听完了连忙询问苏秦应该怎么办，苏秦就说了文章开头的那段话，齐王接受了苏秦的建议，将城池送还给了燕国。

苏秦

苏秦之前话中开头说的圣人其实指的是老子，在老子的《道德经》中就有提过：“祸兮福之所倚，福兮祸之所倚。”这句话的意思就是，灾祸和福气都是相对的，没有灾祸就没有所谓的福，没有福也没有所谓的灾祸，所以灾祸是福气的前提，福气里也隐藏了灾祸。老子的这种思想实则的用意是警醒世人，当自己有福时，要警戒隐藏的祸事，而当自己处于祸事之中时也不要过于失望，因为总会有福气在等着你，关于福祸之说最有名的例子就是“塞翁失马，焉知非福。”

老子

讲的是在靠近边境一带有一个精通术数的人，有一天他们家的马跑到了胡人的驻地去了，所以没有办法牵回来。于是大家都来到了他的家里去安慰他。其中有一个老人说：“这也许是一个好事情呢”，大家都以为他在说瞎话，但是没过几个月就印证了这个老人的说法，那匹走丢在胡人驻地的马回来，还带回来了胡人的良马。于是大家又跑到他的家里去祝贺。这时老人又说了一句：“这也许是个坏事情呢”，大家这次依旧没有把老人的话放在心上，很快历史就重演了。

塞翁失马焉知非福

因为带回来的良马，导致他的家中有着许多非常好的马，他的儿子因此也很喜欢骑马，结果有一次他的儿子就在骑马的时候失足从马上摔了下来，导致他的儿子变成了一个残废。这次大家再次来到了他的家中安慰他们一家，老人在这时再次说了一句话：“这也许是一件好事呢。”果然，过了一年之后，胡人大举入侵，边境的年轻男子都前去应战，除了一些老弱病残的人。最后战败了，这些年轻男子都去世了，只有他的儿子因为腿瘸，免于的战争，和他的父亲存活了下来。这个故事阐述了祸和福之间的相连关系，从哲学的角度来看这个故事，这个故事的寓意是为了启发人们要用长远发展的眼光来看待事情，即使身处在绝境时也不要失望，消沉，提示人们要保持一个乐观的心。

塞翁失马焉知非福

在正常人的角度来看，这个故事展现的是在一定的条件下，好事和坏事是会互相转化的，坏事可以转化成好事，相反的，好事也能转化成坏事，所以不管遇到好事还是好事，我们都需要调整自己的心态，要考虑事情的多变性和不确定性，尽可能的考虑到很多种结果，以此来保证自己的福气能够常伴自己的身侧。谨慎并不是一件坏事，相反会让你变得更加的仔细和小心，还能让你在做事时能够全面地考虑事情的完成率，尽量不让突发的事件影响自己的脚步。这是许多古书古籍想要高数我们的道理，也是越来越多的人纷纷去阅读古籍的原因所在。