古人这些好笑的段子 看后忍不住微笑起来

生活常有不如意，古时今时差不离，笑一笑没什么大不了，明天的太阳照常升起。今天从古籍中摘出12则笑话，博大家一笑。

【1】

有士人入寺中，众僧皆起，一僧独坐。士人曰，何以不起。僧曰，起是不起，不起是起。士人以禅杖打其头。僧曰，何以打我。士人曰，打是不打，不打是打。

赞曰，此僧之论，其于禅机深矣，而不能忍禅杖之痛。近日士子作文，皆拾此僧之唾，以为文章之三昧，主司皆宜黜之，告以黜是不黜，不黜是黜也。

（《笑赞·三 僧与士人》，清都散客述）

【2】

一秀才数尽，去见阎王。阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰，高竦金臀，弘宣宝气，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之味，臣立下风，不胜馨香之至。阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王，这秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上。阎王问是何人，小鬼说道，是那做屁文章的秀才。

赞曰，此秀才闻屁献谄，苟延性命，亦无耻之甚矣。犹胜唐朝郭霸，以尝粪而求富贵，所谓遗臭万年者也。

（《笑赞·六 屁颂文章》，清都散客述）

【3】

张丞相好草书，一日书满纸，令其侄录之。侄不识，问之丞相，亦自不识，曰，何不早问，致吾忘之。

赞曰，字到妙处，原不可识。近年一文人好奇，人多不解，问他，他也不解，曰：此必誊写之差。及取出原稿，却又不差。看来原不消问，不知不问，玄之又玄。

（《笑赞·二七 草书》，清都散客述）

【4】

一人好酒，坐席太久，其仆欲令其去，因见天阴，说称天将雨了。其人说，将雨怎么去的。稍间下雨，许久雨住，仆又说，雨住了。其人说，雨住了还怕甚的。

赞曰，好酒者无散席之意，却无不散之理。史称陶渊明饮酒，未尝吝情去留，以此为渊明之高，其实吝情的亦未尝不散也。

（《笑赞·三四 好酒》，清都散客述）

【5】

一秀才将试，日夜忧郁不已。妻乃慰之曰，看你作文如此之难，好似奴生产一般。夫曰，还是你们生子容易。妻曰，怎见得？夫曰，你是有在肚里的，我是没在肚里的。

（《笑府·三 腹内全无》，[明]冯梦龙编）

【6】

一蒙师只识川字，见弟子呈书，欲寻川字教之，连揭数页无有也，忽见三字，乃指而骂曰，我到处寻你不见，你倒卧在这里！

（《笑府·十一 川字》，[明]冯梦龙编）

【7】

两人相诟于途。甲曰，你欺心！乙曰：你欺心！甲曰你没天理！乙曰，你没天理！一道学闻之，谓门人曰，小子听之，此讲学也。门人曰，相骂何称讲学？曰，说心说理，非讲学而何？曰，既讲学，何为相骂？曰：你看如今道学先生哪个是和睦的。

（《笑府·一三 道学相骂》，[明]冯梦龙编）

【8】

一人留客饭，只豆腐一味，自言豆腐是我性命，觉他味不及也。异日至客家，客记其食性所好，乃于鱼肉中各和豆腐，其人择鱼肉大啖。客问曰，兄尝云豆腐是性命，今日如何不吃？答曰，见了鱼肉，性命都不要了。

（《笑府·四四 豆腐》，[明]冯梦龙编）

【9】

一医生医坏人，为丧家所缚，夜自脱赴水遁归。见其子方读脉诀，遽谓曰，我儿读书尚缓，还是学游水要紧。

（《笑府·五一 学游水》，[明]冯梦龙编）

【10】

有厨子在家切肉，匿一块于怀中。妻见之骂曰，这是自家的肉，何为如此？答曰，我忘了。

（《笑府·六一 厨子》，[明]冯梦龙编）

【11】

有急足下紧急公文，官恐其迟也，拨一马与之，其人逐马而行。人问，如此急事，何不乘马？曰，六只脚走岂不快于四只。

（《笑府·一三八 下公文》，[明]冯梦龙编）

【12】

余患赤目，或言不可食脍。余欲听之，而口不可，曰：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不可。” 子瞻不能决。口谓眼曰：“他日我养，汝视物，吾不禁也。”

（《东坡志林》，[宋]苏轼撰）

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