“一竿风月 一蓑烟雨” 人生失意时 应学陆游那样潇洒一点
公元1171年,陆游46岁。
十月,朝廷否决《平戎策》,出师北伐的计划毁于一旦。
感到无比失望和忧伤的陆游,骑驴入川,颇不得志。
回到越州山阴故乡(今浙江绍兴)后,郁郁不得志。
他,只能暂时放下心中的理想,过起了隐居的生活,写了一首看上去很洒脱的词:
《鹊桥仙·一竿风月》一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。
这首词表面上是写一个渔父的逍遥生活。
“一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住”——
这是一幅意境极美的画面。
江湖之上,一叶扁舟。
风平浪静。一渔父,手中一钓竿,在如银的月光倒影中浮沉。
若烟雨蒙蒙,便是一身蓑衣,看远山隐隐。
而身心悠悠飘荡,不知所往。
他的家,就在富春江子陵钓台的西边。
远离尘世,远离烦扰。
“卖鱼生怕近城门,况肯到红尘深处?”——
实在喜欢这清净、逍遥、自在的生活啊!
所以,即使卖鱼,也怕太靠近城门。
那里人来人往,很是嘈杂。
更不要说到城里那熙熙攘攘的闹市之中了!
红尘深处,即使繁华,即使富贵,但怎比得上那一份自由自在呢?
心的安宁,在我看来,便是人生最大的财富啊!
“潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去”——
渔父的生活,简单而单纯。
日出而作,日落而息。
人到了一定年龄,就要懂得把握自己的生活节奏了。
顺应自然,健康地生活,是快乐人生的基础啊!
所以,渔父每天呢,涨潮时摇起船桨,到达预定的垂钓区。
等潮水平了,就停船捕鱼。
看看差不多要落潮了,一天的忙碌可以结束啦。
想起可以回到家中,烹煮自己钓的江鲜,再小酒咪一口,那心里可高兴呢!
于是,驾一叶扁舟,放声高歌晚霞中,回去喽!
“时人错把比严光,我自是无名渔父”——
许多人看见我这般洒脱的生活,错把我比作披蓑垂钓的严光。
他们太抬举我了!
严光他啊,虽拒绝光武征召,但装腔作势的,还是有求名之心呢。
我啊,更愿意作一位无名的渔父。
没有人知道我是谁,也就没有人会打扰我的生活。
这是多么逍遥自在的生活啊!
读完这首词,大家应该看出来了——
词中的“渔父”,其实就是陆游的化身。
儒家的传统思想中,有这么一句话:“穷则独善其身,达则兼济天下”(《孟子》的《尽心章句上》)。
意思是,不得志的时候就要努力提高自己的道德修养,得志的时候就要努力作事,在广阔天地中体现自己的人生价值。
陆游这首词中所表现的就是这个意思。
人生难免有起落。
但许多人得意时忘形,甚至张狂不可一世,连自己姓甚名谁,都差点忘了。
所以,这样的人在得意时,往往摔得很惨。
而有的人失意时就丧形,一蹶不振,怨天尤人,仿佛都是老天不公,都是别人的错。
所以,这样的人在失意时,人生往往陷入一团迷雾,甚至是一片黑暗。
《易经》教导我们,人在低谷时,应“潜龙勿用”。
要静下心来,反思自己失败的根源,反思自己的不足,然后努力改正,努力提高自己,这才是王道。
因为即使你真的是条“龙”,此时也要低调,要保持平和的心态,慢慢积蓄自己力量。
等待“飞龙在天”那一刻!
陆游就是这样的!
北伐计划被朝廷否决,自己也无奈回到老家过表面上“惬意”的日子。
对他而言,是不是生命中一段灰暗的日子?
但他并没有消沉。
他化身为一位“逍遥洒脱”的渔父,不急着去“红尘深处”体现自己的价值。
也不愿做作假清高的严子陵。
他让一颗心,实实在在地沉静下去。
沉静在“一竿风月,一蓑烟雨”之中。
因为他知道,不管眼前的人生有多灰暗,但只要保持一颗宁静而健康的心灵,前方自然慢慢有光芒出现。
即使没有,他也留下了包括这首词在内的无数佳作,在历史的天空中,永远散发着光芒。
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