商丘更改城市品牌 “殷商之源”如何做？

2019年是甲骨文发现120周年，国家召开了重大庆祝活动。两个甲子年，将殷商文化脉络基本摸清。商朝中后期，盘庚迁殷（今安阳），建都于殷持续二百多年，所以商朝也被称为“殷商”。位于安阳的殷墟更是知名度甚高，被称为“甲骨文的故乡”。

而有一个城市相对有些孤寂，那就是先商发源地的商丘。商丘近日将城市品牌改为“殷商之源，通达商丘”，摒弃了以前的“华商之源，通达商丘”品牌，改了一字。一字之改，内涵大不相同，比华商文化内涵更丰富，包括了整个殷商文化，不仅仅局限于“华商”。这样一来必然会对目前的旅游产品造成冲击，“殷商之源”该怎么做？

与安阳殷墟、郑州商城等同质文化差异化发展

重点做好“殷商文化之源”品牌商朝前后数次迁都，都城较多，被考古发掘的有安阳殷墟、郑州商城和偃师商城等，商文化缺乏垄断性。目前以安阳殷墟最为有名，城市品牌美誉度较高。商丘作为殷商文化之源，缺乏先商遗址，这是由于黄泛造成豫东为考古空白所致，考古遗址缺乏，但文献资料丰富，仍然被称为商文化之源。

商丘火神台（又称阏伯台）

在商丘营造殷商文化之源的氛围，不仅仅局限于“华商文化”，将重点推出的商人始祖——王亥，将会改为商之始祖——契，别称阏伯。加大火神台（又名阏伯台）的开发力度，这里是商丘为“殷商之源”最为有利的证据。

突出挖掘殷商继承者“宋文化之源”品牌商丘不仅仅是“殷商之源”，而且是殷商文化的继承者，安阳、郑州和偃师则不是，这里是宋文化之源。商丘与陕西的宝鸡有些类似，宝鸡为“周秦文化之源”，商丘则为“商宋文化之源”。但宝鸡不是周秦文化的继承者，而只是开创者，商丘则是商宋文化的传承者。

从“商邑翼翼，四方之极”的商之国都到“中华圣人文化圈”的宋之国都，这里一脉相承。孔子曾说：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也……”，足见宋国是殷商的继承者。宋国作为殷商文化继承者，与周文化格格不入，被诸侯国所耻笑，出现了守株待兔、拔苗助长和宋襄公“蠢猪式的仁义”等故事，但殷商文化作为优秀文化，哺育了以商丘为中心的老子、庄子、墨子和惠施等圣贤。

商丘亦是北宋和南宋的龙兴之地。这里是北宋赵匡胤发迹之地，南宋赵构登基之地。商丘历史上更多地被简称为“宋”，开封简称“梁”，合称“梁宋”。

商丘旅游景点文化方向的调整

商丘古城

商丘古城作为明清古城，是商宋文化的一脉延续。商丘古城的开发中应该更多地融入殷商文化元素，巧妙地将殷商、两宋文化在护城湖周边展示，将浓郁的殷人气质展示出来。

商祖祠

目前，商祖祠主要是祭拜华商始祖王亥的广场，应该在火神台周边开发展示殷商政治、经济和文化的景点，以支撑起“殷商之源”的城市品牌定位。

小结

“殷商之源”的品牌定位，将改变现有的旅游产品格局，火神台将会受到重视，位于睢县、民权和柘城等地的先商文化遗址将会受益。

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