三人行必有我师 《论语》中的这段话只会背诵可不行
在生活中,我们会发现一个很有意思的现象,自认为知识丰富的家长,却被自家小屁孩儿的一个问题给问蒙住了,是问题高深吗?不是。之所以难回答恰恰是因为我们认为那是常识,我们反而没有进行深入的思考。学习知识的过程中也一样会出现这样的问题,比如《论语》中的这段:
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子说:“三个人一起走路,其中一定有可以为师值得我学习的人。我选择其中好的并且学习,看到其中不好的就改正过来。”
“三人行,必有我师。”这是《论语》里人人都会背的名句了,就像常识一样印在我们的脑海中,但真要懂得这其中的意义,并且笃行,使之成自己的习惯,那恐怕就没几个人能做到了。
处处留心皆学问。三人行,未必一定是要有三个人,一人一影一自省,自省反思,就算是自己的老师。
朱熹在注解这篇时说,三人同行,其中一个人是我,另两个人呢,一善一恶。对那个善的人,我跟他学,对那个恶的呢,我对照自己,看看他身上的恶,我自己身上有没有,如果有,那就赶紧改掉。所以他们两位,都是我的老师。
“择其善者而从之,其不善者而改之。”如果我们只看三人行,必有我师,不看这一句,就有可能会造成误解,以为是三个人必有一个能做我老师,实际上是人人都可以做我的老师,从正反两个方面。并不是指他比我强,才能成为我的老师。
尹氏注解说:“见贤思齐,见不贤而内自省,则善恶皆我之师,进善其有穷乎?”
老子也有一句话:“善人,不善人之师;不善人,善人之资。”好的人,是不好的人的老师,不好的人和他的行为,是好的人学习自省的案例和资源,反面教材也是教材。
学习的方式多种多样,不只是拿着书本,坐在教室里才叫学习;有人通过与人交往,就能学习到别人的优点和长处;学,不在形式,而在于是否真正的用心。
我们天生就是善于发现别人不对的物种。很多人把自己的发现当作饭后闲谈的资本,并没有从中获得任何有意义的经验和教训。
如果我们能把说别人不是的地方,都记下来,一条条对照自己,这毛病我有没有?这样不好的事我干过没有?然后一条条注意改正。那保证进步飞快。
子贡说:“夫子焉不学?而亦何常师之有。”老师不是不跟人学习,他是没有固定的老师罢了。有些人喜欢以年长自居,以位高自居,骄傲自大,不愿向别人学习,这样的人很少能成就伟大的事业。
哲学很高深,但归根到底,它研究的问题和门口保安问你的问题一样:你是谁,从哪来,到哪去。
对习以为常的东西,多一点深入的思考,说不定下一个创意大师就是你;对常识多一点思考,至少自己能活的更明白些。