“ 儒家拿得起 道家看得开 佛家放得下” 缺憾并不完全是遗憾
前言：遇见是故事的开端，错过是宿命的缺憾，“缺”有人说是“遗憾”，有人说是“完美”，我说，“缺”是随缘随意。
人生在世，各种“缺”，有的人缺钱，有的人缺爱，有的人缺技能，有的人缺知识。有人缺机遇，有人缺环境。总之人生有诸多求不得之苦，求不得是不是不圆满，来一起看一看吧。
“缺憾”是遗憾吗？
最近跟一些朋友往来密切，总是写文寄件，探讨生活的彩色世界，形形色色的高兴和不高兴，拿来一起分享，俗话说“独乐乐不如众乐乐”，喜怒哀乐也是可以分享的，两人情绪相互传递的时候，总能碰发出一些人生真谛。
前不久收到了一位笔友了来信，字里行间，透着美满和缺憾，为什么这么说呢？这位笔友美满的是家庭美满，刚开始的时候，笔友和他的妻子是青梅竹马，两人从小时候一起长大形影不离，后来大学毕业后，两人更是在同一个城市，于是产生了情愫。既然是知根知底了，两人原本就相互爱慕，速速办了婚礼，拿了证。结婚后的一段时间里，两人生活平淡中透着幸福。可是世事难料，或者说，人心不定，两人发生了矛盾。
他在信中说道，因为家庭美满了，总想着事业也能更上一层楼，成家立业本是无错。可是他为了能升职，没日没夜加班工作，于是事业和家庭出现了不协调，重心在事业上了，忽略家庭，一家人足足有半年都没有去聚会了。最后的情况，想必各位也能猜到了。
是啊，就像安意如在《人生若只如初见》中所说：“我们的缺憾是，拥有时不知珍惜，回首时爱已成灰。”人们总是想着把得不到的东西当成最好的，就如歌词一样“被偏爱的有恃无恐，得不到的永远在骚动”，于是，拥有的东西却在不经意间消失不见，那些曾经拥有的，也曾是一度苦苦追寻的结果，人们总是一边苦苦追求，一边失去，如果有人理解为“平衡”，我也无话可说，只要不后悔，但为什么要去经历不该经历的呢？为什么总想着错过呢？
于是那些曾经错过的人和事，在岁月的“陈酿”下越发酒香，在某个一刻，你会发现那些失去的东西，既然能如此撩人渴望去得到，但一些晚矣，最后只能试着释怀了。
得失之间，犹如塞翁失马
记得在今何在的小说中有句这样的话：“世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。”是啊，完美和缺憾有时是融合的，当你认为“缺憾”成了一种美的时候，那么此时的你，面对生活是从容的，当你认为“缺憾”只是缺憾的时候，那么此时的你，就是“执着”的。
就如得失一样，得与失既是一体，也是互斥，两者相辅相成无法分离，当我们在生活中得到每一样东西时，便没有了当初的渴望，而是趋于满足，满足的同时失去了一份期望，相反，本该拥有的突然失去的时候，拥有就不再是拥有，而是变成“奢望”，变成落空，不过却得到了一份回忆。
人本就是这样，当你怀念昨天的时候，心里充满了不甘和后悔，可是当你对昨日释怀的时候，你猛然会发现，原来那些最重要的，就如生命中的沧海一粟，显得微不足道，只是山水一程罢了，错了一站，还会到下一站，下一站的景色或许更加怡人，得失之间，有利有弊，犹如塞翁失马。
上帝关闭了大门，或许会留着一扇窗，哪怕是一条缝隙
既然人活一世，不可能十全十美，也不可能零全零美，总有几全几美让你心动，那就够了，不会得到全世界，也不会失去全世界，索性不悲哀，属于自己的，求也得之，不求也可得之，而那些不属于自己的，求不得，那就放下，拿得起是本事，放得下是胸怀，所以啊，不强求，不妄取，缘来缘去，顺其自然，最后贵在随缘。
修行修得不是其外，而是自己的内心
痛苦在自己的心里，忧愁也在自己心里，心中的一堵墙挡住了去路，心中的门也能通往某个地方，得得失失，舍得之间，全在自己的 一念之间，一念忧愁，一念快乐，就如佛家所说“菩提本无树，何处惹尘埃”。爱恨情仇，喜怒哀乐，这些内心的情绪呈现，全凭你对生活的态度，积极乐观的人，从容淡定，杞人忧天的消极的人，闷闷不乐。
人在江湖，本是身不由己，有太多的能做和不能做，愿意与不愿意，爱还是离开，所以啊，随缘而去，尽力就好，有些事求不得，有些事力不从心，有些事成事在人，谋事在天。如此，随缘而去，随心而去，风雨兼程也好，春风得意也罢。
庭院看花，看似闲情其实是勇敢
有人说：“佛家放得下，道家看得开，儒家拿得起 ”，我说拿得起是生存，放得下是生活，拿得起是一种能力，放得下是一种智慧，生活既要生存的能力，也要需要智慧来辅助。一念成佛，一念成魔，一年不舍，一年放下，一切且看心，如果做了某件后悔事，无法回头，恋恋不舍，不妨让伟大的见证人“时间”来疗伤吧，时间帮你调整心态，助你成长，用积极乐观的态度看待这世间的美好，请相信，有时缺憾也是完美。
人生不过数十载，经历的多了，看得多了，会变得从容自在，心也不再浮躁了，心静、静心，放下烦恼，庭院赏花，又何尝不是一种勇气呢？
结语：“缺憾”或许是一辈子的遗憾，但不可能去遗憾一辈子，因为我们需要往前走，有些事求不得，有些人也无法挽回，既然拿得起，就要放得下，尽力就好，不强求，不妄取， 缘来缘去，随缘而定。