水浒后传 宋江最强之敌招降雷将？诸葛亮《后出师表》或藏玄机！
文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《荡寇志》（《水浒传》续书，清代俞万春著）第八十六回，刘慧娘打败并活捉高封，祝永清带兵征讨猿臂寨，却被陈希真弄的进退两难。今天我们继续品读《荡寇志》第八十七回“陈道子夜入景阳营，玉山郎赘姻猿臂寨”，看看后续发展如何。
情节简介：陈丽卿请求出战，但是陈希真不允许，令其回山，之后避而不战，祝永清毫无办法。这期间，魏虎臣多次派差官催促进兵，一日差官沈明前来，向祝永清索要贿赂未成，众兵将要杀沈明被祝永清组织，最后兵将凑钱给了沈明，祝永清将钱粮透支给了众人。祝永清粮草将尽，想要速战，但是陈希真只是坚守不出，还故意派人给其送粮草。这时差官沈安又来了，要祝永清三日内捉陈希真，否则军法处置。祝永清知道不可能，于是想要自杀，不料当晚陈希真打扮的严严实实，称是祝永清的至亲，有妙计要献。当晚陈希真单独与祝永清相见，请祝永清捉了自己请功，祝永清最终不但没捉陈希真，反而答应投降。第二日祝永清带兵与猿臂寨对阵，却在阵前与陈希真直接去了猿臂寨，官军大惊，谢德、娄雄两位团练怕回去魏虎臣怪罪，于是请求沈安帮忙掩饰，但沈安不答应，结果被谢德杀死，官军退回景阳镇。陈希真得到祝永清后，十分高兴，问起祝永清家事，并将陈丽卿许配给了祝永清。但由于祝永清守孝期间，需要次年三月才能成亲。
都头曰：此一回的内容主要就是陈希真成功的“套路”了祝永清（小说中，陈希真势力成为了后来攻打梁山的主力军，堪称宋江死对头，而祝永清则是书中三十六雷将之一），令这名口口声声说忠于朝廷的人心甘情愿落草为寇。俞万春无疑又上演了一出自己打自己嘴巴的戏码，但我们已经见了很多次，所以不以为怪了。还是先来看看此回涉及的历史典故。
此回所涉及的典故主要有三个，第一个典故是祝永清准备自杀当晚，想起云龙曾让自己写东西留作纪念，于是便叫磨墨。执着笔相了一相，一时触动，便把诸葛武侯的《后出师表》写上。范金门在此句末批道【极妙，渲染。前人颇有疑《后出师表》非武侯所作，仲华曾辨论之。今又大书于此，知其意有在也。】关于范金门所说的《后出师表》真伪一事，一直是史学界和文学界争论的话题。诸葛亮所作的《出师表》，相信大家在上学的时候都学过且背诵过，真实性无可置疑。但《后出师表》究竟是不是诸葛亮所作，一直有不同看法。认为《后出师表》非诸葛亮所作的主要有三点理由，一是此表不见于《三国志》正文和《诸葛亮集》，而是出自三国时期吴国人张俨的《默记》一书。二是此表中所说的赵云去世时间比《三国志》赵云传的记载早了一年。三是此表的全篇语言风格和气势显得很低沉，和诸葛亮其他作品积极向上的风格不同。不过肯定《后出师表》出自诸葛亮之手的也对上述三点理由进行了反驳，总体来看，《后出师表》是真品的可能性是比较大的。限于篇幅，笔者不展开讨论，大家感兴趣可以自己去查阅相关资料。
（岳飞手书《后出师表》）
第二个典故是陈希真让祝永清抓自己请赏，祝永清沉吟良久道：“罢，罢，罢，杀你我不仁，救你我不义。陈将军，你日后果能不负前书之言，不忘君恩，我祝永清死也瞑目了。”范金门在此句末批道【竟是申生对狐突语。】范金门所说的典故出自《礼记》“晋献公杀世子申生”的故事，申生是春秋时期晋国国君晋献公的嫡长子，晋献公的宠妾骊姬想要自己的儿子继承国君之位，于是设计诬陷申生要下毒害死晋献公，晋献公听信谗言，命令申生自杀。申生的弟弟重耳（后来的晋文公）劝他向晋献公说明冤屈或者逃走，都被申生拒绝了。申生临死前派人和外祖父狐突告别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以致难免一死。申生不怕死，但是我父亲老了，他宠爱的骊姬儿子还小，国家将会多灾多难。您如果不辅佐我父亲也就罢了，但如果能出来辅佐我父亲，那我即使死也会蒙受您的恩惠。”于是自杀了。从这个故事我们可以看出，申生是一个“愚孝”的人，遭受了冤屈，不辩驳也不反抗，听凭处置，这其实是“姑息养奸”的错误做法。相比于申生，他的弟弟重耳就聪明多了，逃离了晋国，最终回国夺取了国君之位，励精图治，成为春秋五霸之一。
第三个典故是祝永清投降后，陈希真问起其家事，因为祝永清两个兄长分别叫祝万茂（祝朝奉）和祝万年，都是万字辈，所以陈希真问道：“令兄都是万字头，贤弟为何取永字？”永清道：“因先生母的讳，是‘万珠’二字。”范金门在句末批道【亦如杜少陵生母名海棠，终身不赋海棠诗也。】杜少陵即唐代大诗人，也是“诗圣”杜甫。杜甫字子美，自号少陵野老，所以后世也叫他杜少陵。说起杜甫，有一个有趣的事，那就是虽然他一生中创作了几千首诗，但是没有一首是写海棠花的，关于其中的原因，有一种说法是因为避杜甫生母名讳的缘故。据史料记载，杜甫的生母是清河人崔氏。而《古今诗话》中记载：“杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”因为在古代是讲究避讳的，臣子避君王讳，子女避父母讳，所以导致了杜甫避母亲名讳终生不作海棠诗。这种说法看似有道理，但据专家考证，《古今诗话》成书于宋代，距离杜甫生活的唐代已经隔了上百年，这说说法的可信度又有多高呢？其实关于杜甫不写海棠诗的原因，历史上还有多种不同解释，有说杜甫没见过海棠的，有说杜甫写了海棠诗但是没流传下来的，有说杜甫那个时代海棠在众多花中还没有资格被吟咏的等等，至于真相究竟如何，恐怕永远都是个迷了。
说起此回的情节，很俗套也很无聊，作者又一次让“雷将”食言，做起了心口不一之事，再细讨论也是没什么趣味。不妨来聊一聊此回中一个有趣的情节，那就是差官沈明奉魏虎臣之命前来监军，向祝永清索要好处，祝永清没钱，于是提议将家传的红鏐宝剑作为质当。沈明不肯收，还发话道：“祝防御，你是晓事的！你说是苦差，偏我这差是甜的？自古道：天无自使人，朝廷不差饿兵。既要我替你出力，却又这般扣算。你不要把冷债抵官粮，这口铁剑，一时叫我卖与那个？祝防御，你得胜后也指望高升，不要大才小用。”邵循伯在回末总评中专门就这一情节说了一段自己的亲身经历，他说：【余髫年从学于徐也陶先生，岁终先生有一戚，鄙俗人也。来假钱十贯，先生无所措，踌躇久之曰：我惟佩文韵府一部，尔可将去质戤之，明年赎归可也。其戚怒曰：此言欺我太甚，这几本书所值几何？就是上号白纸未曾累字者，亦不过千文而已，何能当我十贯之用耶？艴然而去。今读永清以红鏐剑抵与沈明，而沈明谓为铁剑，卖与那个，确是韵府不及白纸者也。嗟乎，天下之不遇识者，岂特韵府、宝剑哉！人才中十居其九耳，慨然。】邵循伯提到的《佩文韵府》其实是一本清代官修辞典，专供文人作诗时选取词藻和寻找典故，以便押韵对句之用。该书所收之词颇为丰富，上自先秦典籍，下至明代文人著作，至今仍然是人们查阅古代词语、成语和典故出处的极为重要的工具书，对于语言学习和研究具有很重要的参考价值，这本书在当时也是属于很珍贵的一本书，所以邵循伯的老师才“忍痛割爱”借给亲戚，而那个亲戚应该没读过书，不了解这本书的价值，因此才闹了个笑话。邵循伯在这里用自己亲身经历之事讽刺世上不识货的人，惋惜怀才不遇者，还是很有借鉴意义的。