鲁国君主问孔子关于婚礼的问题 没想到孔子由婚礼谈到如何治国
哀公说:寡人想插问一句话,戴着礼帽穿着礼服去亲自迎娶,这是不是显得太隆重了?
孔子肃然动容地回答说:大婚是为了撮合两家的好事,传宗接代,以继承先祖的事业,您怎么说这样做是太隆重了呢?
哀公说:寡人孤陋寡闻,如果不是孤陋寡闻,也就听不到您这一番高论了。我还想问,但又不知如何表达,请您继续讲下去吧。
孔子就接着说:“阴阳不互相交合,万物就不会出生。大婚就是要传宗接代,继承万世之业,您怎么说这样做是太隆重了呢?从前三代贤明天子的为政,一定要尊敬他的妻与子,这是很有道理的。所谓妻,乃是供养父母生前身后的家庭主妇,敢不尊敬吗?所谓子,乃是父母的后代,敢不尊敬吗?君子无所不用其敬,但尊敬自身却是最重要的。因为自身乃是父母生出的枝叶,敢不尊敬吗?不能尊敬自身,也就是伤害自己的父母。伤害自己的父母,也就是伤害自己的根本。伤害自己的根本,枝叶也就跟着死掉。自身、妻、子,这三者也是百姓的象征。由尊敬自身推广到尊敬百姓的自身,由尊敬自己的妻推广到尊敬百姓的妻,由尊敬自己的子推广到尊敬百姓的子,国君如果能够做到这三条,则普天之下人人都可以受到尊敬了。从前的王道就是这样做的,能这样做,国家就好治理了。
孔子说:婚礼的曰子来到,要戴着礼帽穿着礼服亲自去迎娶,这是表示亲她的意思。所谓亲她,实质上就是尊敬她,所以君子以尊敬为亲,抛开尊敬也就是抛开了亲。没有爱也就没有亲,没有敬也就没有正。爱与敬,大概就是为政的根本问题。
鲁国国君问孔子:什么是自尊自爱?
孔子说:君子如果能够不说错话,不做错事,老百姓就会不待命令而做到恭敬。如此这般地做了,就是能够尊敬自身了。能够尊敬自身,也就是给父母脸上争光了。
以上摘录自《礼记》,内容有删减