诗意世界的漫游与观赏 带你领略景中情意

读诗 · 片刻走神|

夏末秋初，南方的气节似乎总是慢了半拍，空气中仍然浮动着夏日躁热的气息，午后的雨来得猛又急，还未感受一丝凉意，新一轮的高温继而扑面而来。

此刻正是万物最纷繁盛放之时，流逝的时间仿佛就呈现于眼前，蒙上一层暧昧的暖色调，关于过去，关于未来，关于一切的不可控制与向往，所有的情感似乎都在这个季节变得扑朔迷离却又恍惚美丽。

诗——早已镌刻于某个春秋、某个年华。

人——不过倚时光而行，演绎着景色的丝丝缕缕，浅吟着朝朝暮暮岁月如梭……

品诗 · 诉不尽许多情|

“什么是诗？”

在采访林燊禄教授时，当谈到中国诗，教授抛出如此一问。

诗总是在每个时代被赋予新的形式，作为可以吟咏的文字艺术，规律被打破又重组，对诗的定义总是在经历了一代又一代的革新后变得模糊又被动。

或许，诗应该是林教授引用姚鼐所言——

“格律、声色，文之粗也；神理、气味，文之精也。”

“格律、声色”乃文章的外在形式，而“神理、气味”则文章的精神方面。

如舍弃格律和声色，神理和气味便无从表现。

即诗不仅遵守形式上的规律，更要有内容上的直抒胸臆，才能算是一首真正的诗。

而中国的古诗，历经千年不衰的耐人寻味之处，要数——情、景、意三大特色。

所谓情、景、意，即寄情于景，景中生情，意则藏于字句中，细品后悄然窥得诗人漂泊于时代下的控诉与观点。

天净沙·秋思

—— 马致远

枯藤老树昏鸦

小桥流水人家

古道西风瘦马

夕阳西下

断肠人在天涯

枯藤老树昏鸦——枯、老、昏，指晚年的诗人，与夕阳相呼应；

断肠人在天涯——断肠人，惆怅伤心的人；天涯，指远离家乡。

三个景代表一个情，诉说层层叠叠的悲哀与愁苦。从结构上理解诗意，也正是品诗的趣味之处。

“创作诗歌应该是一个感性的问题，研究诗歌应该是理性的问题，欣赏诗歌是一个感性跟理性合在一起的问题……我们念诗的时候会产生这一种移情的作用，诗人的情会移到我们的感受里面去。”

每一首诗代表一段情一份义，当读诗人轻声呢喃，似乎连接了两个相距遥远的时空，彼此一步之遥的距离，却共同轻触岁月的脉搏、经历风雨飘零与笙歌繁华……

懂诗 · 无用之用|

时代发展愈发浮躁，功利心驱使触手可及的利益往往更具诱惑，从而助长了人们在行动上的惰性与耐性消磨。

读懂一首诗需要时间与阅历，随着人生的每个境遇变化，对诗的理解留有不同层次刻画，或许诗的作用，不仅在于阶段性带来的感悟和启示，更是在性情的陶冶中、在历史的前车之鉴下，教会人们如何更好地走下去。

正如庄子的无用之用，是为大用。

本周六，就让我们一起来倾听，林燊禄教授分享关于中国诗的特色和欣赏，与诗人共同回溯历史烟雨下的诗酒年华。