老舍的文学地图 旗人出身的他 背负着无形地枷锁
今天在济南的大明湖游玩，无意间走到了《老舍纪念馆》，相比于热闹的大明湖畔，这里却显得格外的冷清，或许很多人来过大明湖都不知道有《老舍纪念馆》吧。
《老舍纪念馆》的题字
新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，也是旗人作家
济南对于老舍先生有着巨大的影响，老舍成就了济南，济南也成就了老舍，可以说济南是老舍的“第二故乡”。老舍先生的四十年创作生涯中，有七年是在山东的济南和青岛度过的，尤其是济南，不仅教学创作，还娶妻生子、成家立业。可当我看到纪念馆内关于老舍先生的另一个介绍——满族旗人，才知道巨大成就的背后有着无形的枷锁。
老舍先生半身塑像
老舍先生出生于北京西四北大街小羊圈胡同里（现叫小杨家胡同），满族正红旗人，原名舒庆春，字舒予，上学后自更名为舒舍予。老舍先生的作品很多，我们经常看到的就是《骆驼祥子》、《四世同堂》、话剧《茶馆》等。在我们眼里老舍先生是一个小说家、作家、人民艺术家，可鲜为人知的是老舍先生还是一位旗人作家。
旗人对于老舍先生意味着什么？
旗人在清朝时期，收编在满洲八旗、汉军八旗等这种军事化的组织中，用通俗的话讲类似于军队，旗人就是军队里的兵。清朝八旗有正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗，相当于八个大规模军队，驻防在北京城的八个方位和区域（见下图），守卫着整个京城的安全。除了军事化的护卫职责外，旗人还有几个要求：
世世代代必须为旗人，也就是说自己和配偶必须为旗人；不得离开旗内驻防区域太远，否则将会受到严厉的处罚；只能当兵吃粮饷；不得从事与旗人职责以外的任何社会工作，比如经商做生意、打工务农、务农等等。
八旗驻防区域图，红框为老舍当时出行活
这种制度可以说是从大清入关以来一直持续到辛亥革命，所以我们可以想象，旗人生活在这种社会状态，无论是人身自由和思想自由都被剥夺了。老舍先生出生于清朝末年，也就是1899年，那时的八旗制度还没有打破，老舍先生的母亲是正黄旗人，父亲是满族的一个卫军，在八国联军侵华战争中阵亡了，家中也是靠母亲给别人洗衣服来维持生计。出生于这样家庭和社会环境，对老舍先生无疑有很大的影响。
旗人对老舍先生的影响
▼影响一
舒乙先生在回忆父亲老舍曾说道，老舍先生作品中很多的北京地名大都集中于西北角（上图红框区域），也就是小杨家胡同那一带，相当于老北京六分之一的面积。虽说老舍先生的创作是在辛亥革命之后开始的，但是作品中很多人和事都是集中在那一块周边，从这里就可以看出旗人身份极大的限制了老舍先生的出行自由，而这种影响是根深蒂固的，哪怕自己摆脱了八旗制度的束缚，幼年的经历与回忆也将伴随着他的一生。
就好比一个人从小在大山农村长大，从小就学会了洗衣做饭，各种家务都做过。哪怕有一天去了大城市，灯红酒绿的环境影响到了自己，但是内心最深处的那段回忆始终都会伴随着他。
老舍先生作品《骆驼祥子》
▼影响二
1930年，老舍先生从新加坡回国在山东济南任齐鲁大学教授，边创作边教学。《济南的秋天》、《济南的秋天》、《猫城记》、《离婚》等诸多作品都是在济南完成的。后面抗战爆发，老舍先生告别了妻子儿女，毅然决然地参加到抗战斗争中，老舍先生当时给朋友写的一封回信中写道：
国难期间，男女间的关系是含泪相誓，各自珍重，为国效劳，男儿是兵，女儿也是兵，都需要把最崇高的情绪、生活献给血雨刀山的大时代。夫不属于妻，妻不属于夫，他与她都属于国家。
并且在1938年，老舍先生在参加抗战《入会誓词》中写道：
我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该做的一切，我确实做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
老舍先生
尽管那时候八旗制度已经废弃许多年过去，但是身为旗人，爱国、世代保家卫国之心却依旧存于老舍先生心中。无论当时老舍先生参加抗战是处于单纯的爱国热情，还是旗人子弟的影响，无非都是深爱着自己的祖国。
社会环境成就文学巨匠
老舍先生的作品很多，改编成电影的也很多。比如《四世同堂》、《骆驼祥子》、《月牙儿》、话剧《茶馆》、《我这一辈子》、《龙须沟》、《离婚》等等，无疑都是反映那个年代的社会现状。
最近看了电影《月牙儿》，感触也是非常多啊。电影中韩月容（宋丹丹饰）丧父之后，母亲改嫁，没过多久继父在一场意外死了，母亲为供月容上学，做了暗娼。月容发现后很不理解。于是离家住进了学校，毕业后遇到了高俊生，得其照顾，日久生情，便以身相许。后面得知高俊生已经有了家室，才知道自己上当了。后面月容为了生活辗转流落到了青楼，最终染了花柳病，关进牢房。在牢房中唯一放不下的，是自己的母亲……
电影《月牙儿》剧照（宋丹丹饰韩月容）
我们不去探讨谁对谁错，我们也没有权利去评价他们的对与错，因为我们不属于那个年代。但是生活在那样一个年代无疑是痛苦的，也注定是一个悲惨的命运。曾经多么厌恨自己的母亲，看到现在的自己，才理解了母亲，看似矛盾却又合理。生活和人性往往都是如此。
其实很多时候，我们通过电影更容易理解作者所处于的社会环境，每一个文学巨匠创作的源泉都是来源于生活，却又高于生活。比如沈从文先生电影版《边城》，鲁迅先生电影版的《祝福》，我们都能看到当时人们的生活常态。倘若他们都生于现代社会，又怎么会写得出那样的作品？
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